Неточные совпадения
Гольды рассказывают, что уссурийский уж вообще большой охотник до пернатых. По их словам, он высоко взбирается на деревья и
нападает на птиц
в то время, когда они сидят
в гнездах.
В особенности это ему удается
в том случае, если гнездо
находится в дупле. Это понятно. Но как он ухитрился поймать такую птицу, которая бегает и летает, и как он мог проглотить кулика, длинный клюв которого, казалось бы, должен служить ему большой помехой?
Фанзы
находились в стороне за протокой. Чтобы
попасть туда, надо было делать большой обход. Поэтому решено было идти прямо к старообрядцам.
Внутри фанзы, по обе стороны двери,
находятся низенькие печки, сложенные из камня с вмазанными
в них железными котлами. Дымовые ходы от этих печей идут вдоль стен под канами и согревают их. Каны сложены из плитнякового камня и служат для спанья. Они шириной около 2 м и покрыты соломенными циновками. Ходы выведены наружу
в длинную трубу, тоже сложенную из камня, которая стоит немного
в стороне от фанзы и не превышает конька крыши.
Спят китайцы всегда голыми, головой внутрь фанзы и ногами к стене.
Узнав,
в чем дело, он тотчас же уступил мне свое место и сам поместился рядом. Через несколько минут здесь, под яром, я
находился в большем тепле и
спал гораздо лучше, чем
в юрте на шкуре медведя.
Я принялся расспрашивать удэгейца об Имане и узнал, что
в верхнем течении река имеет направление течения параллельно Сихотэ-Алиню, причем истоки ее
находятся на высоте истоков Тютихе. Странное явление! Вода сбегает с водораздела
в каких-нибудь 60 км от моря, течет на запад, совершает длинный кружной путь для того, чтобы
в конце концов
попасть в то же море.
В первое время японцы имели свои фактории только на берегу Анивы и в Мауке, и главный их пункт
находился в пади Кусун-Котан, где теперь живет японский консул.
Неточные совпадения
— Да ведь и
в церкви не было места. Взошел городничий —
нашлось. А ведь была такая давка, что и яблоку негде было
упасть. Вы только попробуйте: этот кусок — тот же городничий.
— Да что, Николай Еремеич, — заговорил Куприян, — вот вы теперь главным у нас конторщиком, точно; спору
в том, точно, нету; а ведь и вы под
опалой находились, и
в мужицкой избе тоже пожили.
Наконец
в стороне что-то стало чернеть. Владимир поворотил туда. Приближаясь, увидел он рощу. Слава богу, подумал он, теперь близко. Он поехал около рощи, надеясь тотчас
попасть на знакомую дорогу или объехать рощу кругом: Жадрино
находилось тотчас за нею. Скоро нашел он дорогу и въехал во мрак дерев, обнаженных зимою. Ветер не мог тут свирепствовать; дорога была гладкая; лошадь ободрилась, и Владимир успокоился.
«Доказательства» бытия Божия, каковы бы они ни были, все от философии и лишь по недоразумению
попадают в догматическое богословие, для которого Бог дан и
находится выше или вне доказательств;
в философии же, для которой Бог задан как вывод или порождение системы, идея о Нем приводится
в связь со всеми идеями учения, существует лишь этой связью.
Я (тогда марксист!) невольно называл это созерцание молитвой и всякое утро, стремясь
попасть в Zwinger, пока никого еще там не было, бежал туда, пред лицо Мадонны, «молиться» и плакать, и немного
найдется в жизни мгновений, которые были бы блаженнее этих слез…