Неточные совпадения
Дерсу стал вспоминать дни своего детства, когда, кроме гольдов и удэге, других людей не было вовсе. Но вот появились китайцы, а за ними — русские.
Жить становилось с каждым годом все труднее и труднее. Потом пришли корейцы. Леса начали гореть; соболь отдалился, и всякого другого
зверя стало меньше. А теперь на берегу моря появились еще и японцы. Как дальше
жить?
— Раньше никакой люди первый
зверя найти не могу. Постоянно моя первый его посмотри. Моя стреляй — всегда в его рубашке дырку делай. Моя пуля никогда ходи нету. Теперь моя 58 лет. Глаз худой стал, посмотри не могу. Кабарга стреляй — не попал, дерево стреляй — тоже не попал. К китайцам ходи не хочу — их работу моя понимай нету. Как теперь моя дальше
живи?
Неточные совпадения
Собака, Лев, да Волк с Лисой // В соседстве как-то
жили, // И вот какой // Между собой // Они завет все положили: // Чтоб им
зверей съсобща ловить, // И что́ наловится, всё поровну делить.
У них нет льна и пеньки, чтобы делать рубахи и веревки, нет и шерсти, чтобы делать сукно; веревки они делают из
жил зверей, а платье — из звериных кож.
Вот поди же ты, а Петр Маньков на Мае сказывал, что их много, что вот, слава Богу, красный
зверь уляжется скоро и не страшно будет
жить в лесу. «А что тебе красный
зверь сделает?» — спросил я. «Как что? по бревнышку всю юрту разнесет». — «А разве разносил у кого-нибудь?» — «Никак нет, не слыхать». — «Да ты видывал красного
зверя тут близко?» — «Никак нет. Бог миловал».
Впрочем, племя бушменов малочисленно; они гнездятся в землянках, вырытых среди кустов, оттого и названы бушменами (куст по-голландски буш), они и между собой
живут не обществом, а посемейно, промышляют ловлей
зверей, рыбы и воровством.
При царе Иване Васильевиче Грозном были богатые купцы Строгоновы, и
жили они в Перми, на реке Каме. Прослышали они, что по реке Каме на 140 верст в кругу есть хороша земля: пашня не пахана от века, леса черные от века не рублены. В лесах
зверя много, а по реке озера рыбные, и никто на той земле не
живет, только захаживают татары.