Неточные совпадения
Переселясь на новые места, дедушка мой принялся с свойственными ему неутомимостью и жаром за хлебопашество и скотоводство. Крестьяне, одушевленные его духом, так привыкли работать настоящим
образом, что скоро обстроились и обзавелись, как старожилы, и
в несколько лет гумна Нового Багрова занимали втрое больше места, чем самая деревня, а табун добрых лошадей и стадо коров, овец и свиней казались принадлежащими какому-нибудь большому и богатому селению.
Я знал внуков, правнуков тогдашнего поколения, благодарной памяти которых
в изустных рассказах передан был благодетельный и строгий
образ Степана Михайловича, не забытого еще и теперь.
И этот добрый, благодетельный и даже снисходительный человек омрачался иногда такими вспышками гнева, которые искажали
в нем
образ человеческий и делали его способным на ту пору к жестоким, отвратительным поступкам.
— Призвали на совет старших дочерей Арины Васильевны, и под председательством старухи Бактеевой и ее дочери Курмышевой, особенно горячо хлопотавшей за майора, положено было: предоставить улаживание этого дела родной бабушке, потому что она внучке всех ближе, но таким
образом, чтоб супруга Степана Михайловича и ее дочери остались
в стороне, как будто они ничего не знают и ничему не причастны.
Он рассчитал очень верно, что Прасковья Ивановна была кем-нибудь извещена об
образе его жизни, что она не поверила известиям и приехала удостовериться
в них лично.
Прасковья Ивановна стояла на коленях и со слезами молилась богу на новый церковный крест, который горел от восходящего солнца перед самыми окнами дома; никакого
образа в комнате не было.
Впоследствии он был поверенным, главным управителем всех имений и пользовался полною доверенностью Прасковьи Ивановны. Под именем Михайлушки он был известен всем и каждому
в Симбирской и Оренбургской губернии. Этот замечательно умный и деловой человек нажил себе большие деньги, долго держался скромного
образа жизни, но отпущенный на волю после кончины Прасковьи Ивановны, потеряв любимую жену, спился и умер
в бедности. Кто-то из его детей, как мне помнится, вышел
в чиновники и, наконец,
в дворяне.
Вот как это случилось: решившись прекратить невыносимую жизнь, бедная девушка захотела
в последний раз помолиться
в своей каморке на чердаке перед
образом Смоленской божией матери, которым благословила ее умирающая мать.
Страдания лишили ее чувств на несколько минут, и она как будто забылась; очнувшись, она встала и видит, что перед
образом теплится свеча, которая была потушена ею накануне; страдалица вскрикнула от изумления и невольного страха, но скоро, признав
в этом явлении чудо всемогущества божьего, она ободрилась, почувствовала неизвестные ей до тех пор спокойствие и силу и твердо решилась страдать, терпеть и жить.
Вот каким
образом происходило дело: месяца за два до приезда Алексея Степаныча, Иван Петрович Каратаев ездил зачем-то
в Уфу и привез своей жене эту городскую новость; Александра Степановна (я сказал о ее свойствах) вскипела негодованием и злобой; она была коновод
в своей семье и вертела всеми, как хотела, разумеется кроме отца; она обратила
в шпионы одного из лакеев Алексея Степаныча, и он сообщал ей все подробности об
образе жизни и о любви своего молодого барина; она нашла какую-то кумушку
в Уфе, которая разнюхала, разузнала всю подноготную и написала ей длинную грамоту, с помощию отставного подьячего, составленную из городских вестей и сплетен дворни
в доме Зубина, преимущественно со слов озлобленных приданых покойной мачехи.
Она побежала
в свою комнату молиться и просить света разума свыше, бросилась на колени перед
образом Смоленской божьей матери, некогда чудным знамением озарившей и указавшей ей путь жизни; она молилась долго, плакала горючими слезами и мало-помалу почувствовала какое-то облегчение, какую-то силу, способность к решимости, хотя не знала еще, на что она решится, это чувство было уже отрадно ей.
Она не ошиблась
в том, что он имел от природы хороший ум, предоброе сердце и строгие правила честности и служебного бескорыстия, но зато во всем другом нашла она такую ограниченность понятий, такую мелочность интересов, такое отсутствие самолюбия и самостоятельности, что неробкая душа ее и твердость
в исполнении дела, на которое она уже решилась, — не один раз сильно колебались; не один раз приходила она
в отчаяние, снимала с руки обручальное кольцо, клала его перед
образом Смоленския божия матери и долго молилась, обливаясь жаркими слезами, прося просветить ее слабый ум.
В тот же день поехали они к Софье Николавне, лебезили перед ней и ласкались самым униженным
образом.
Старики Багровы со всем семейством вышли на крыльцо; Арина Васильевна
в шелковом шушуне [Шушун — женская верхняя одежда; большею частью короткая кофта, шубейка.] и юбке,
в шелковом гарнитуровом с золотыми травочками платке на голове, а Степан Михайлыч
в каком-то стародавнем сюртуке, выбритый и с платком на шее, стояли на верхней ступеньке крыльца; один держал
образ Знамения божьей матери, а другая — каравай хлеба с серебряной солонкой.
Софья Николавна с жаром хваталась за его дельные замечания и ясно доказывала, что с ее стороны это было не угодливое поддакиванье
образу мыслей старика, но полное пониманье и убежденье
в справедливости его слов.
Алексей Степаныч и Софья Николавна проспали спокойно ночь
в собственной спальне Аксиньи Степановны, которую она им уступила, устроив всё наилучшим
образом, как могла и как умела, не обратив никакого внимания на едкие замечания сестрицы-генеральши.
Нарушалось, правда, иногда созерцание философа; проходила козырем по дорожке из людской
в скотную избу полногрудая баба или девка, кивал и мигал ей Каратаев и получал
в ответ коротко знакомые киванья и миганья… но женский
образ исчезал на повороте как призрак, и снова глядел Каратаев
в пустую даль.
В первые минуты Софье Николавне было жаль свекра, грустно, что она рассталась с ним:
образ старика, полюбившего ее, огорченного теперь разлукою с невесткой, так и стоял перед нею; но скоро мерное покачиванье кареты и мелькающие
в окна поля, небольшие перелески, горный хребет, подле которого шла дорога, произвели свое успокоительное действие, и Софья Николавна почувствовала живую радость, что уехала из Багрова.
Исполнение христианского долга благотворно подействовало на Софью Николавну; она заснула, тоже
в первый раз, и проснувшись часа через два с радостным и просветленным лицом, сказала мужу, что видела во сне
образ Иверской божьей матери точно
в таком виде,
в каком написана она на местной иконе
в их приходской церкви; она прибавила, что если б она могла помолиться и приложиться к этой иконе, то, конечно, матерь божия ее бы помиловала.
Получив письмо от свекра,
в котором он простыми словами высказывал искреннее сочувствие к горести невестки и опасение, чтобы она опять не расстроила собственного своего здоровья, — Софья Николавна отвечала старику самым успокоительным
образом; и точно она обратила полное внимание на сохранение спокойствия своего духа и здоровья своего тела.
Прощайте, мои светлые и темные
образы, мои добрые и недобрые люди, или, лучше сказать,
образы,
в которых есть и светлые и темные стороны, люди,
в которых есть и доброе и худое!
Неточные совпадения
Теперь с каким она вниманьем // Читает сладостный роман, // С каким живым очарованьем // Пьет обольстительный обман! // Счастливой силою мечтанья // Одушевленные созданья, // Любовник Юлии Вольмар, // Малек-Адель и де Линар, // И Вертер, мученик мятежный, // И бесподобный Грандисон, // Который нам наводит сон, — // Все для мечтательницы нежной //
В единый
образ облеклись, //
В одном Онегине слились.
Замечу кстати: все поэты — // Любви мечтательной друзья. // Бывало, милые предметы // Мне снились, и душа моя // Их
образ тайный сохранила; // Их после муза оживила: // Так я, беспечен, воспевал // И деву гор, мой идеал, // И пленниц берегов Салгира. // Теперь от вас, мои друзья, // Вопрос нередко слышу я: // «О ком твоя вздыхает лира? // Кому,
в толпе ревнивых дев, // Ты посвятил ее напев?
Зачем, например, глупо и без толку готовится на кухне? зачем довольно пусто
в кладовой? зачем воровка ключница? зачем нечистоплотны и пьяницы слуги? зачем вся дворня спит немилосердным
образом и повесничает все остальное время?
Таким
образом рассуждали и говорили
в городе, и многие, побуждаемые участием, сообщили даже Чичикову лично некоторые из сих советов, предлагали даже конвой для безопасного препровожденья крестьян до места жительства.
Итак, отдавши нужные приказания еще с вечера, проснувшись поутру очень рано, вымывшись, вытершись с ног до головы мокрою губкой, что делалось только по воскресным дням, — а
в тот день случись воскресенье, — выбрившись таким
образом, что щеки сделались настоящий атлас
в рассуждении гладкости и лоска, надевши фрак брусничного цвета с искрой и потом шинель на больших медведях, он сошел с лестницы, поддерживаемый под руку то с одной, то с другой стороны трактирным слугою, и сел
в бричку.