Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство

Энтони Луис, 2016

Существует так много книг о Таро, так зачем вам читать еще одну? Знаменитый таролог Энтони Луис рассказывает о картах простым языком и дает понятные, но при этом глубокие, описания Арканов, затрагивая различные подходы – от оккультного до психологического. Его толкования очень конкретны и ясны даже новичкам. Прочитав книгу, вы сможете: • выбрать свою колоду и установить с ней связь; • делать базовые расклады: на одну, три или пять карт, на двенадцать месяцев, «Гороскоп», «Кельтский крест» и другие; • толковать Старшие и Младшие Арканы – в зависимости от их положения в раскладе; • соединять советы карт с голосом своей интуиции. А из приложений вы узнаете о связи Таро с астрологией и нумерологией и о том, как использовать эту связь в работе с картами. Позвольте Таро заговорить с вами!

Глава 3

Что представляет собой подлинное Таро?

Структура колоды Таро

Из предыдущей главы мы узнали о том, что современная колода Таро состоит из 78 игральных карт в пяти мастях: Жезлов (палиц), Мечей, Кубков, Пентаклей (монет) и козырей (ключей, Старших Арканов). В наши дни карты Таро используются в карточных играх, но еще чаще их применяют как инструмент для гадания. Структура нынешней колоды Таро происходит от обычных карт в игре наиб, которую арабы привезли в Испанию около 700 лет назад. К 1375 году н. э. на Пиренейском полуострове уже сложились правила карточных игр.

Колода мамлюков

Египетский султанат мамлюков (1250–1517 гг. н. э.) состоял из правящего класса воинов, которые в свободное время любили развлечься карточными играми¹. Показательный образец игральных карт мамлюков можно увидеть в Турции, в стамбульском музее Топкапы². Эта колода состоит из четырех мастей по 13 карт в каждой, как и в современных колодах игральных карт. Каждая масть содержит десять нефигурных (номерных) карт и три карты Двора: малик (царь), наиб малик (наместник, или заместитель царя) и тхани наиб (второй заместитель). Четыре масти колоды мамлюков включают в себя:

✓ клюшки для игры в поло, трансформировавшиеся в активные энергетические Жезлы Таро;

✓ кубки, или чаши, которые в современном Таро так и остались Кубками для веселых гуляк;

✓ кривые турецкие сабли, превратившиеся в острые Мечи Таро. Эти сабли, называемые скимитарами, представляют собой укороченные мечи с изогнутыми лезвиями, расширяющимися в направлении острия. Такая сабля становится очень грозным оружием, когда воин верхом на скачущей лошади сечет ею противника;

✓ динары (золотые монеты), которые стали столь знакомыми нам Пентаклями, Дисками или Монетами современного Таро.

Типовая колода Таро

Колода мамлюков попала в Европу через Испанию, откуда постепенно распространилась в другие страны. Спустя непродолжительное время европейцы, заметившие, что карты двора мамлюков состоят из трех мужчин, но не включают в себя ни одной женщины, решили ввести в их круг даму. Это добавление в колоду женского начала породило схему из Короля, Королевы, Рыцаря и Пажа. Включение европейцами королевы в колоду игральных карт, возможно, было обусловлено тем, что в их культуре присутствовали целые династии, в которых женщина как царствовала, так и реально правила.

Итальянские художники, нарисовавшие первые колоды Таро, добавили к четырем общепринятым мастям пятую, или козырную, масть, создав колоду для игры, похожей на современный бридж. В первых колодах Таро общее количество карт разнилось. В ходе эволюции колоды общее количество карт в ней в конечном итоге остановилось на цифре 78.

В конце XV века французы завоевали Милан и итальянскую область Пьемонт. Одним из трофеев той войны стала итальянская колода Таро, которую французы увезли домой. Город Марсель на средиземноморском побережье Франции стал центром производства карт Таро и местом рождения Марсельского Таро, принятого в качестве образца для всех последующих колод Таро. В результате нынешнее Таро — это:

✓ козырная масть из 22 карт, состоящая из не имеющего номера Шута и 21 нумерованной козырной карты, которые часто называют Старшими Арканами («большими тайнами»);

✓ четыре стандартных масти, обычно называемые Жезлами, Кубками, Мечами и Пентаклями, в каждой из которых есть по десять нефигурных карт. Оккультисты называют некозырные масти Таро Младшими Арканами («меньшими тайнами»);

✓ четыре карты двора в каждой масти, по образцу европейского королевского двора, состоящего из Короля, Королевы, Рыцаря и Пажа.

Главные типы колод Таро

Вот три главных типа колод, преобладающих ныне среди наборов карт Таро:

♦ Марсельское Таро. Самая старая из известных колод этого типа была создана около 1650 года в Париже Жаном Нобле³;

♦ Таро Райдера-Уэйта-Смит, напечатанное в 1909 году, несомненно, самая популярная колода XX века. Она издается огромными тиражами;

♦ Таро Тота Кроули-Харрис⁴, созданное между 1938 и 1943 годами, но впервые напечатанное в виде колоды в 1969 году.

В следующем разделе мы подробно рассмотрим эти три, а также другие важные колоды, представляющие собой основные вехи в истории Таро.

Колода Висконти-Сфорца

Самые первые итальянские колоды Таро различались количеством и порядком карт. На так называемых колодах Висконти-Сфорца были изображены богатые миланские семейства Висконти⁵ и Сфорца⁶, одетые в свои лучшие наряды. Сами карты являют собой прекрасные произведения искусства; более десятка таких колод можно найти в различных музеях, библиотеках и частных коллекциях по всему миру. Эти колоды карт, возможно, использовались в карточной игре со взятками «Трионфи» («козыри»).

К сожалению, полные наборы этих самых первых карт Таро не сохранились. Колода Пирпонта Моргана — Бергамо⁷, увидевшая свет в 1451 году, изначально состояла из 78 карт. Колода Кэри-Йель⁸, которая, возможно, самая старая из существующих наборов Таро, по всей вероятности, содержала в общей сложности 86 карт. В какой-то момент производители карт решили ограничить «стандартную» колоду Таро 78 картами (они состоят из 22 козырей, 40 номерных нефигурных карт и 16 карт двора), с которыми мы уже знакомы.

Колода Сола-Буска

Эта изысканная колода изначально принадлежала венецианскому семейству Веньер. Колода Сола-Буска⁹, которая была создана, скорее всего, около 1491 года художником Николой ди Маэстро Антонио¹⁰, состоит из 78 карт. Ее самобытность в том, что в каждой карте использованы образы персонажей, взятые из рисунков классической древности. По мнению некоторых авторов, символика этой колоды берет начало в алхимических теориях о превращении недрагоценных металлов в золото. Прием изображения на каждой из 78 карт Таро оригинальной сцены или персонажа, не имеющего аналогов, был возрожден уже Памелой Колман Смит, которая в 1909 году оформила знаменитую колоду Райдера-Уэйта-Смит.

Марсельское Таро

Когда в 1499 году французы завоевали Милан и Пьемонт на севере Италии, они увезли с собой на юг Франции итальянскую игру «Трионфи». Таро стало популярным в Марселе, который превратился в крупный европейский центр производства игральных карт. Производимые там колоды по понятным причинам стали называться Марсельским Таро. Шаблон и порядок 78 карт из Марселя стали образцом, с оглядкой на который можно было давать оценку последующим колодам. Марсельская колода стала самой популярной у любителей Таро в неанглоязычных странах.

Марсельская колода состоит из 22 козырей, 40 нефигурных карт и 16 карт двора. Козыри располагаются в том же порядке, как и в большинстве современных колод, за исключением карты Правосудие, занявшей восьмую позицию, и карты Сила, занявшей одиннадцатую позицию. Карта Шут не пронумерована. Нынешнюю карту Маг, первый козырь, называли Le Bateleur (Жонглер, Мошенник, Циркач, Фигляр). Вторым козырем была Папесса — женщина-первосвященник, а пятым козырем — глава католиков, Папа Римский. Кроме того, нынешняя карта Башня, шестнадцатый козырь, называлась Дом Божий. Наконец, тринадцатая козырная карта, известная как Смерть, была безымянной и прямо так и называлась — безымянным козырем.

Нефигурные карты Марсельской колоды, в отличие от колоды Райдера-Уэйта-Смит, не содержат сцен. Вместо этого символы каждой масти просто повторяются на нефигурных картах определенное количество раз. Например, на Пятерке Кубков изображены пять кубков, на Шестке Мечей — шесть мечей и так далее. Карты двора состоят из Короля, Королевы, Рыцаря и Пажа.

В последние годы Марсельское Таро пользуется все большей популярностью, чему способствуют работы таких авторов, как Алехандро Ходоровски¹¹ и Йоав Бен-Дов¹², предлагающих прекрасные современные репродукции античных колод Таро в марсельской традиции. Специалист по Таро Кейтлин Мэтьюз¹³, пользующаяся большим авторитетом у тарологов, одобрила использование Марсельской колоды, в чем можно убедиться, прочитав следующие строки из статьи, посвященной мифологии Таро:

…значение карт для гадания со временем меняется в зависимости от культуры каждой эпохи и потребностей тех или иных энтузиастов гадания на картах.

Отчасти это объясняет, почему эти колоды иногда столь загадочны для сторонних наблюдателей, ведь в своем большинстве они отражают старинные сказания или события, произошедшие много веков назад. Кейтлин Мэтьюз, которая ведет курсы по картомантии, или искусству гадания на картах, утверждает, что до XVIII века образы на этих картах были понятны гораздо большему числу людей. Одновременно Мэтьюз полагает, что, в отличие от этих исторических колод, с большинством современных колод работать сложнее»¹⁴.

Эзотерические колоды

Гадание всегда было частью человеческой истории, поэтому неудивительно, что карты Таро служат пособием по ее изучению. В XVI веке люди использовали карты для выбора случайных отрывков из какой-нибудь книги с пророчествами, как поступают клиенты китайских ресторанов, когда выбирают печенье с предсказанием, чтобы прочитать пророчество о своем будущем. В начале XVIII века в Европе стали появляться сочинения, содержащие подробное описание основных значений карт для гадания и схемы карточных раскладов.

Во второй половине XVIII века на фоне растущего интереса к Древнему Египту французские оккультисты начали публиковать дикие выдумки о влиянии на развитие Таро египетской мифологии. В 1773 году французский пастор Антуан Кур де Жебелен¹⁵ заявлял (причем без малейших доказательств, довольствуясь лишь своим богатым воображением), что египетские жрецы закодировали в образах Таро «Книгу Тота»¹⁶. Оккультисты взяли на вооружение эту экстравагантную теорию и подавали ее так, словно это ничем не подтвержденное предположение было доказанным фактом.

Пока де Жебелен сочинял байки на тему Египта, еще один французский оккультист — Жан-Батист Альетт (Alliette) по прозвищу Эттейлла, которое было его же фамилией, только написанной задом наперед, — начал писать о гадании на игральных картах. Его книга «Досуг с игральными картами под названием Таро» (Enjoying the Playing Cards Called Tarot), написанная в 1783 году, имела огромный успех и популяризовала гадание на картах Таро во Франции и на большей части Европы. К сожалению, Эттейлла некритично отнесся к причудливым теориям де Жебелена и просто принял их на веру, поэтому его столь полюбившаяся людям книга стала рупором ложных воззрений, согласно которым Таро родилось в Древнем Египте¹⁷. Тем не менее гадание на картах Таро прочно обосновалось в Европе и сохраняет там свои позиции вплоть до настоящего времени.

Герметический орден Золотой Зари

В конце XIX века в Англии появилось оккультное общество, занимавшееся ритуальной магией и тайными учениями, — герметический орден Золотой Зари. Среди многочисленных членов этого ордена были такие знаменитости, как поэт Уильям Батлер Йейтс¹⁸, писатель Брэм Стокер¹⁹, написавший знаменитый роман «Дракула», и оккультисты Дион Форчун, Израэль Регарди²⁰, Алистер Кроули, А. Э. Уэйт и Памела Колман Смит.

Изучение Таро в ордене Золотой Зари считалось основой для попыток объединить многочисленные оккультные традиции в одну логически связную философию, подобно тому как в современной физике ученые стремятся создать единую теорию поля. Система Ордена зиждилась на идее о том, что каббала, школа иудейского мистицизма, хранит в секрете знание о смысле и назначении Вселенной. Орден Золотой Зари приписывал картам Таро значения, опираясь на их связи с буквами еврейского алфавита, каббалой, астрологическими деканами (секторами зодиака в десять градусов) и другими эзотерическими учениями.

Конец ознакомительного фрагмента.