Стрела мотивации

Шри гуру свами Вишнудевананда Гири (2023)

В основе всякого действия лежит некое желание, стремление достичь определенной цели. Мы добиваемся влияния над кем-то или чем-то, довольствуемся новым роскошным приобретением, наконец, просто наслаждаемся тем, что наша кропотливая деятельность воплотилась в некий итог.При этом редко задумываемся, что нам этот итог дает и стоило ли к нему стремиться. Самостоятельно достичь высоких целей наша душа пока не в состоянии, потому что она не приучена любить Бога и растрачивает собственные силы на тщетные мирские радости. Наша главная задача — научить ее этой любви, пусть и через принуждение.В данной книге Свами Вишнудевананда Гири, русскоязычный мастер Адвайта-Веданты, дает предварительные практики для зарождения в вас правильной мотивации. Подкрепив ее верой, вы сможете достичь единственного счастья в этом мире — единства с Богом.

Предисловие

Зачем душе нужна правильная мотивация? Потому что она приучена любить не Бога, а карму, сансару, эго, и сначала ее приходится побуждать повернуться в сторону Бога. Такова жизнь, таковы обстоятельства. Например, люди приучены любить эго; существа прета-локи и нарака-локи (ада) приучены любить клеши (омраченные состояния); асуры приучены любить самовыражение, волю, силу, мощь, индивидуализм, свое эго, которое у них очень сильное и самодостаточное. Боги страсти много знают о Боге, но все-таки и они имеют тенденцию отклоняться от Него, проявляя пристрастие к удовольствиям, роскоши, могуществу, влиянию. Только сознание просветленных, сиддхов и высших божеств постоянно обращено к Богу.

Душу (дживу) надо постепенно приучать любить Бога. А поскольку сама она не спешит это делать, мы должны постоянно сознательно направлять ее к этому и очищать. В этом нам помогают базовые практики, зарождение правильной мотивации, аналитические медитации.

Постепенно в процессе такого очищения, когда мы многократно выполнили аналитические медитации и зародили правильную мотивацию, душа убеждается в том, что для нее очень важно учиться любить Бога. Она понимает, что ее счастье заключается не в ней самой, а в Боге, что вне Бога у нее нет будущего.

Если и есть будущее вне Бога, то только в теле осла, козы, собаки, медведя, человека; если и есть счастье вне Бога, то только мирское.