Любовь к Себе. Прямые указатели на Реальность

Шри Нисаргадатта Махарадж, 2017

В этих беседах – ответы на множество вопросов ищущих самого разного уровня, от простых советов до глубочайших указателей на природу Реальности и истинного Я. Что такое любовь, мир, я, сознание, медитация, Бог?.. Ваш вопрос не останется без ответа. Вас ждет магическое путешествие вглубь Себя с одним из величайших Учителей этого мира – Нисаргадаттой Махараджем. «Великая Реальность проявляется как любовь к себе. Мы не можем сказать, чья это любовь. С ней появляется вся вселенная. Любовь к себе – это наше сознание, которое занимает целую вселенную. Она растет сама по себе. Крошечная частица в изначальной саттве становится Сознающим. Мало кто смотрит на причину сознания, на то, из чего оно сделано. Искренний ищущий ясно видит, как сияет его жизнь и существование». Нисаргадатта Махарадж

Четверг, 16 февраля 1978 г.

Пребывая в теле, будьте бескрайними и свободными

Во внутренней сфере сознания, или в астральной сфере, содержится весь огромный внешний мир. Хотя он внутри, кажется, что он снаружи. Как такое маленькое пространство может вмещать такой огромный мир? Это нереально, мир иллюзорен и только кажется существующим. Лишь ложный огромный мир может создаваться из крошечного сознания. Поэтому мир иллюзорен, и только Брахман истинный.

Восход солнца утром — это семя дня. С солнцем приходит утро, и также время. Солнце означает время, так как его положение в небе указывает время. Среди миллионов лишь единицы могут достичь корня или семени Атмана. Он побеждает в любом споре.

Не сомневайтесь в том, что такое это сознание, и пребывайте в этой убежденности. Это медитация, это то, что ожидается от истинного искателя. Пока есть хоть какие-то ожидания личной выгоды, никакая реализация Истины невозможна. Слово Атман означает «Я», или бестелесное сознание. Мы чувствуем свое присутствие, благодаря союзу тела, праны и сознания. Наше бесформенное сознание существует благодаря телу, у которого есть форма. Ваше переживание боли и удовольствия — результат вашей веры в то, что вы тело.

До рождения Рамы, как говорится в «Рамаяне», существовал бесконечный и безвременный Рама, которого почитал даже Бог Шанкар^[1]. Это упоминается в наших древних писаниях.

Духовного учителя называют Гуру. Гуру — это сознание учителя, то же сознание присутствует и в учениках. Природа истинного Я — счастье, и когда мы счастливы, мы ближе к истинному Я. Знаете ли вы, что счастье — ваша собственная истинная природа? Я и счастье — не два, а одно. Но у вас должно быть настоящее знание Себя. Почитать Гуру — значит точно следовать его наставлениям. Ваш Гуру хочет, чтобы вы почитали свое сознание, то есть медитировали на него. Держитесь своего сознания напрямую, без посредства ума. Наше отождествление с телом — препятствие для истинного счастья. Наша истинная природа вне сознания и вне всех качеств.

Пространство — это тело вашего сознания. Пространство свободно от страха, как и ваше сознание. Вдохновение означает свет, свет вашего сознания. Когда вы закрываете глаза, вы видите полумрак. Мудрецы назвали его Савала Рама, или темнолицый Рама. Точно так же то, что вы видите без помощи глаз, есть Гханашьяма, или темнолицый Кришна. Видели ли вы Его? Следовательно, Рама и Кришна внутри нас, а мы — хранилище собственного счастья. Вы должны петь бхаджаны недвойственно. Из всех ваших воспоминаний и из всего знания запоминания достойны только слова Садгуру. Вот они: «Ты — не тело и не что-то материальное, ты То, благодаря чему тело живо, ты есть этот бесформенный, безупречный и движущий всем чистый Брахман».

Безграничное счастье приходит, когда тело забыто. Если вы верите словам Гуру, ваше сознание позаботится о ваших потребностях. Если ваш внутренний Гуру любит преданность, Бог Яма (Бог Смерти) будет бессилен. Это тело возникает благодаря Параматману, поэтому сознание называется Атманом. Могут возникать страшные видения, но они не могут потревожить истинного ученика Гуру. Атман — это само счастье, несчастье возникает тогда, когда он или она считают себя телом. Не пытайтесь извлекать пользу как индивидуумы, но только как проявленное, поскольку индивидуум — это иллюзия, а истина — проявление. Индивидуум ограничен отдельным телом, а тело проявленного — все пространство. Пребывая в теле, будьте свободными и безграничными.

Я чистый бесформенный ханса (лебедь), который в конечном итоге сливается с Парамхансой

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Одно из имен Шивы. — Прим. перев.