Научный метод познания. Ключ к решению любых задач

Устин Валерьевич Чащихин

Как сделать прорыв в России? Почему Запад смог стать мировым лидером в технологиях, экономике и политике, а Россия веками не может догнать и обогнать Запад? Как отличить истину ото лжи? Ответ – в этой книге, здесь изложен научный метод познания, применяемый учеными при научных исследованиях: критическое мышление, критерий Поппера, принцип достаточного основания Аристотеля, бритва Оккама, математическая логика и статистика, аналитическое и синтетическое мышление.Издание 2-е.

2. Необходимость сомнений, критического мышления и недопустимость догматизма. Критерий Поппера

2.1. Необходимость критического мышления, сомнений и недопустимость догматизма и шаблонного мышления

В предыдущей главе мы увидели, что авторитеты и шаблонное мышление вредно науке. Его причина — лень думать. Люди, которые ленятся думать, стремятся к догматизму и к мышлению шаблонами, стереотипами. Однако такое мышление не позволяет человеку развиваться, находить истину и отсеивать ложь. Такие люди остаются рабами догм и шаблонов, а также марионетками тех, кто создал эти шаблоны.

Поэтому для разрыва шаблонов и избавления от авторитетов и консерватизма очень важно быть скептиком — уметь подвергать сомнению свои догмы и разрывать свои шаблоны. Чем меньше у Вас догм и шаблонов в голове, тем легче будет Вам сделать открытие и тем лучше будет Ваша жизнь.

Как отличить истину ото лжи? Истина неопровержима, а ложь опровержима. Поэтому важнейший инструмент отсева лжи от истины — критическое мышление. Важно сформировать в себе привычку мыслить критически, все подвергать сомнению.

Сомнение полезно, оно позволяет находить, подтверждать и уточнять истину и отсеивать ложь. Сомнение и перепроверка разоблачают ложь и ошибки, но лишь укрепляют истину и тем полезны для научной истины. Для говорящего истину сомнение не страшно — оно страшно только для лжецов.

Например, есть утверждение «сахар растворяется в воде». Сколько не сомневайся в этом, не перепроверяй — только лишний раз на собственном опыте убедишься в истинности данного утверждения. В науке нет смысла канонизировать никакое утверждение, охранять его цензурой от сомнений и разгонять полицейскими тех, кто в это не верит. Потому что истину легко проверить сколько угодно раз. И истина нисколько не проигрывает от того, что кто-то в неё не верит или захочет проверить её ещё раз.

Другое дело — для лжи или ошибки перепроверка губительна. И это очень хорошо, если мы ищем истину. Допустим, ученый Иванов допустил ошибку в расчетах. Ученый Петров ему слепо поверил и процитировал ошибку. А ученый Кузнецов усомнился и решил проверить расчеты Иванова и в результате новых расчетов (или исследований) обнаружил ошибку и исправил её, предоставив новый расчет. Поступок Кузнецова — разумный, а потому хороший с точки зрения научной морали. Если Иванов и Петров — настоящие ученые, а не лгуны, то они признают свои ошибки и будут благодарны своему уважаемому коллеге Кузнецову за внимательность и добросовестность. Никто не будет считать Кузнецова еретиком. Поэтому умные люди открыты к конструктивной аргументированной критике и признают право на ошибку как для себя, так и для других людей.

Здесь снова уместно привести цитату из сталинского школьного учебника по психологии 1953 года:

«Критичность ума, т. е. уменье строго оценивать работу мысли, тщательно взвешивать все доводы за и против намечающихся гипотез и подвергать эти гипотезы всесторонней проверке. Человек с некритическим умом склонен первое пришедшее ему в голову решение задачи рассматривать как окончательное. Показателем же критичности yмa является уменье смотреть на свои предположения как на гипотезы, нуждающиеся в проверке, отбрасывать те из них, которые этой проверки не выдержали, отказываться от начатых действий, если обнаруживается, что они не соответствуют условиям и требованиям задачи. Критический ум — это дисциплинированный, «строгий» ум.

Люди с живым и богатым воображением должны особенно заботиться о воспитании в себе подлинной критичности ума. Богатое воображение в соединении со строгой и дисциплинированной мыслью составляет основу творческой деятельности. Воображение, не дисциплинируемое критическим умом, может сделать человека фантазёром, живущим несбыточными проектами и невыполнимыми планами.» [1]

Россия занимает 1-е место в мире по числу пациентов с заболеваниями психики [2—3]. Теперь Вы понимаете, что это является следствием недостатка логического мышления, вызванного отсутствием преподавания логики в СССР/России с 1956 года. Поэтому распространением логики можно в значительной степени снизить количество пациентов с заболеваниями психики в России.

Даже когда у нас есть научная теория, проверенная многими экспериментальными фактами, ученый имеет право в ней сомневаться, если у него есть для этого основания — например, если теория не может объяснить какое-то явление или есть другая теория, которая проще или точнее описывает некоторое явление. Тогда можно сравнивать две теории в свете экспериментальных данных и выбирать ту, которая лучше, точнее и проще объясняет факты. Как известно из экономики, конкуренция приводит к выживанию лучшего качества, поэтому конкурнеция — это хорошо.

Иногда на основе новых экспериментальных данных мы находим границы применимости той или иной теории и мы снова и снова начинаем сомневаться в том, к чему привыкли. Например, у классической механики Ньютона есть две границы применимости — она неприменима ни для субатомных расстояний, ни для релятивистских скоростей — там работают квантовая механика и теория относительности соответственно. А для обоих случаев — и квантовых расстояний и релятивистских скоростей — работает квантовая электродинамика.

Однако, для того, чтобы выдвинуть квантовую теорию, Макс Планк вынужден был отказаться от одного из основных предположений классической физики о непрерывном излучении энергии и принять новую гипотезу: излучение энергии может происходить только отдельными (дискретными) порциями — квантами. Гипотеза Планка о квантах, представлявшая собой сомнение в классической механике, смогла, наконец, объяснить опыты по тепловому излучению, которые не могла объяснить классическая физика. Хотя, надо признать, Планк с большим трудом отважился на это сомнение в истинности классической физики, тем не менее именно это сомнение и привело к более глубокому и истинному пониманию природы микромира. И Планка, естественно, никто не сжёг на костре инквизиции, как это сделала церковь с Джордано Бруно в 1600 году. Напротив, квантовую теорию подтверждали все более и более точные эксперименты и её развивали другие ученые — Бор, Гейзенберг, Шредингер и Дирак.

Другой пример — великий русский ученый Михаил Васильевич Ломоносов открыл закон сохранения массы, и ученые давно привыкли к его незыблемости, однако при ядерных реакциях наблюдается дефект массы — масса ядра чуть меньше суммарной массы нуклонов, из которых оно состоит. Снова нашлась граница применимости теории, к которой мы привыкли. Дефект массы, тем не менее, не противоречит более общему закону сохранения релятивистской энергии, хотя в ядерных реакциях нарушаются нерелятивистские законы сохранения энергии и массы, но нарушаются на одинаковую величину, точнее разница в массе m и разница в энергии E связаны формулой E=mc², где c — скорость света в вакууме, c=3*10⁸ м/с.

При этом надо отметить, что в науке всегда более глубокая и общая теория содержит в себе в частном случае менее общую — в данном случае квантовая механика и теория относительности не отменяют совсем классическую механику, а содержат её в частном случае, а именно — для больших расстояний, малых скоростей и слабых гравитационных полей теория относительности и квантовая теория сводятся к классической механике Ньютона — здесь можно пренебречь релятивистскими и квантовыми поправками. Это легко доказывается математически — при классическом пределе, т.е. при c и h0, где h — постоянная Планка, формулы квантовой механики и теории относительности переходят в формулы классической механики.

Поэтому создание квантовой теории и теории относительности не вполне корректно называть революцией в науке, ибо революция — это коренная замена одного на принципиально другое.

В результате отказ от догматичности в науке приводит только к прогрессу, к более глубокому пониманию природы. Вот почему сомнение так важно в науке, жизненно необходимо для поиска научной истины. В науке в принципе нельзя канонизировать никакую теорию, какой бы незыблемой она ни казалась.

Здесь уместно вспомнить слова выдающегося русского писателя и драматурга А.П.Чехова:

«Мой совет: в пьесе старайся быть оригинальным и по возможности умным, но не бойся показаться глупым; нужно вольнодумство, а только тот вольнодумец, кто не боится писать глупостей.» [4]

Как видите, великие люди смелы в мыслях — они не боятся сомневаться и ошибаться. В таком случае человек чаще приходит к истинным выводам и даже к великим открытиям. Совершил ли великий мореплаватель Христофор Колумб ошибку, не найдя Индию? Да, совершил. Но что с того? Зато он открыл Америку и доказал, что размеры Земли гораздо больше, чем считалось до Колумба! И великое открытие Колумба превосходит его ошибку! А трусы, боящиеся ошибиться, в принципе не способны ни на какие открытия — их страх сковывает их инициативу, мешает идти на разумный риск. И в итоге трусы упускают большие возможности и в этом заключается их 100% риск.

2.2. Запрет на сомнения в религии антинаучен. Мораль религии противоположна морали науки

Антонимом сомнения является догматизм — качество, присущее религии и иным догматическим идеологиям, но в принципе недопустимое для науки. Религия канонизирует свои догматы, оформляя их в «священное писание» и «священное предание», сомнения в которых считаются в религии ужасным грехом.

Поскольку добродетель научной морали — сомнение — религия называет грехом, а колоссальный порок научной морали — догматизм — религия называет добродетелью, то это доказывает, что мораль науки противоположна морали религии и морали любых догматических идеологих. Поэтому невозможен консенсус ни науки с религией, ни науки с любой иной формой догматизма. Поэтому подавляющее большинство ученых — атеисты, а среди верующих почти нет людей с естественно-научным образованием.

2.3. Критерий Поппера, фальсифицируемость

Полезность сомнений в науке можно проиллюстрировать критерием Поппера — фальсифицируемостью теории.

Критерий Поппера был разработан для отличия научной теории от псевдонаучных догадок, даже если те соответствуют опытным данным, а научная теория ещё пока не проверена.

Согласно критерию Поппера, научной является только та теория, которую в принципе можно не только подтвердить, но и опровергнуть опытным путём, даже если такой эксперимент пока трудно поставить. Главное — наличие теоретической возможности опровержения. Поэтому если некое утверждение не удовлетворяет критерию Поппера, то оно заведомо псевдонаучно.

Критерий Поппера — следствие законов математической логики (глава 6). Даже очень большое число подтверждающих фактов в отношении некоего высказывания, полученного путём индуктивного обобщения, делает его лишь весьма вероятным, но всё-таки не истинным. Однако достаточно одного надёжного опровергающего факта для того, чтобы доказать ложность этого индуктивного обобщения.

Рассмотрим примеры.

Общая теория относительности (ОТО) предсказывает, что свет от одной звезды, проходя мимо другой звезды, должен отклоняться. Если в результате эксперимента окажется, что свет не отклоняется, то это доказало бы ложность ОТО. Таким образом, ещё до проведения такого эксперимента ОТО уже соответствует критерию Поппера о фальсифицируемости и потому имеет право называться научной гипотезой. Первый такой эксперимент был проведён Эддингтоном во время полного солнечного затмения 29 мая 1919 г. Луна закрывала Солнце и позволяла видеть звёзды рядом с Солнцем. Опыт продемонстрировал отклонение луча гравитационным полем Солнца в полном соответствии с ОТО. Что и подтвердило правильность ОТО. Ученые поставили эксперимент на опровеожение теории, но он подтвердил теорию — вот в чем суть. Поэтому теория верна.

Создав периодическую таблицу в 1869 году, Д.И.Менделеев, предсказал существование и подробные свойства химических элементов, которые в то время ещё пока не были открыты. Например, согласно теории Менделеева, должен быть химический элемент с атомным весом около 70 и он должен быть трёхвалетным, т.е. его оксид должен иметь формулу Ga₂O₃. Такие точные предсказания уже показывали, что периодическая таблица Д.И.Менделеева соответствует критерию Поппера, а потому является научной теорией. Опровергнуть периодическую таблицу Менделеева не составляло труда — достаточно, чтобы найденный элемент с весом 70 имел валентность не III, а любую иную — I или II или IV или V или VI или VII. На опыте всё именно так и оказалось, как предсказывал великий Д.И.Менделеев. Найденный элемент получил название галлий.

Теория эволюции Дарвина удовлетворяет критерию Поппера. Достаточно найти в породах докембрия или палеозоя скелет млекопитающего или какой-нибудь искусственный объект, сделанный человеком — хотя бы топор или копьё. Теория эволюции Дарвина предсказывает, что болезнетворные бактерии должны постепенно приспосабливаться к антибиотикам и это наблюдается — именно в результате эволюции и возникли новые виды бактерий, устойчивых к антибиотикам. А ведь прошло всего несколько десятилетий, даже не миллион лет, а уже появился новый вид бактерий.

Астрологические прогнозы часто составляются настолько расплывчато, что их невозможно опровергнуть. Поэтому такие прогнозы, согласно критерию Поппера, не имеют никакой научной ценности. Научную ценность имеет теория, случайное исполнение предсказания которой крайне маловероятно — именно вследствие этого и возникает критерий Поппера. О теории вероятностей и математико-статистической обработке экспериментальных данных мы поговорим в главе 5.

Атеизм, в отличие от религии, удовлетворяет критерию Поппера — ведь достаточно продемонстрировать бога атеистам. Пока никому не удалось это сделать. А поэтому у верующих нет научных оснований для веры в бога.

Однако критерий Поппера — необходимый признак научного знания, но не достаточный. Если некую концепцию можно опровергнуть экспериментально, то она является проверяемой научной гипотезой, но пока еще не истиной. Если в результате проверки теории эксперимент опровергает её, то мы признаём её ложной. Таким образом, эта гипотеза, хоть и оказалась ложной, но она была научно приемлемой гипотезой. Однако, псевдонаука, даже если и соответствует опыту, отличается тем, что принципиально теоретически невозможно поставить эксперимент на её предполагаемое опровержение. Яркий пример — гороскопы.

Критерий Поппера имеет отношение к предсказательной силе научной теории, о которой мы поговорим в главе 7.

2.4. Цензура и запреты на свободу слова в политике антинаучны

Из научной целесообразности свободы слова логически следует необходимость законодательного закрепления свободы слова, по крайней мере для образованных людей.

Цензура и запреты на критику — механизм неизбежной гибели страны и любой системы вообще. Ведь если нет конструктивной критики, но невозможно исправить ошибки, улучшить ситуацию и в итоге создается застой и последующая гибель страны. Мы в истории это наблюдали несколько раз. Догматизм ведет к гибели страны.

Цензура была и в царской России и в СССР и есть в РФ. Цензура мешает критическому мышлению и мешает исправить ошибки прошлого. Итог — развал Российской империи и СССР.

Научный атеизм исторически в Древней Греции начался со свободомыслия, и в эпоху Просвещения также развивался по причине свободомыслия. Если политика игнорирует науку — тем хуже для политики — ибо такая страна деградирует.

Из хода истории следует, что причиной свободы является истина, просвещение. Для прогресса необходимо больше свободномыслящих людей с аналитическим складом ума, которые умеют думать и анализировать, подвергать сомнению и проверять то, что им говорят, а не верить слепо — ведь для любой лжи сомнение и анализ опасны разоблачением.

Статья 19 Всеобщей Декларации прав человека ООН 1948 года [5] гласит:

«Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ.»

2.5. Критическое мышление — путь к освобождению от манипуляции сознанием и политической клеветы

Сомнение, критическое мышление, недоверчивость, разрыв шаблонов, отказ от фанатизма и догматизма позволяет освобождаться от манипуляции сознанием и от политической лжи и клеветы. Это легко продемонстрировать на примере истории нашей страны.

Человек, который не знает и не применяет научный метод познания, а слепо верит всему и мыслит шаблонами, легко становится марионеткой в руках любых мошеников, обманщиков и тиранов, которые манипулируют его сознанием.

И сейчас я порву одну из цепей, которой опутано сознание нашего народа.

По ТВ нам вдолбили шаблон, догму — якобы Сталин репрессировал 100 миллионов человек. И в результате этого необразованные доверчивые и эмоциональные люди, не желая применить критическое мышление, впадают в панику и даже боятся проанализировать позитивный опыт СССР.

А человек, умеющий мыслить критически и хладнокровно, безэмоционально, вместо впадения в истерику, усомнится во вдалбливаемой догме — потребует продемонстрировать 100 миллионов трупов или скелетов и попытается опровергнуть эту догму, проанализировав переписи населения 1897, 1926, 1959 и 1989 годов [6], а также учтя потери на войне 26 миллионов человек и 2 млн чел — от голода, вызванного неурожаем.

Если критика опровергнет анализируемое высказывание, значит оно ложно. А если критика не опровергнет анализируемое высказывание, значит оно выдержит проверку критикой и будет похоже на правду.

Наука начинается с фактов. Посмотрим на факты. Ниже приведены данные переписей населения СССР по годам [6]:

1926 год — 147 млн чел

1959 год — 209 млн чел

1989 год — 287 млн чел

Эпоха между переписями 1926 и 1959 годов примерно совпадает с правлением Сталина (1924—1953). В итоге критически мыслящий человек сможет сделать вывод: при Сталине население СССР выросло на 90 миллионов человек!

147 + x — 26 — 2 = 209

x = 209 — 147 — (-26) — (-2) = 90 млн чел

Это же подвиг Сталина! А следовательно, вдалбливаемый СМИ миф о сталинских репрессиях — чудовищно наглая и бессовестная клевета против СССР, а Солженицын — самый наглый лжец в истории человечества, самый опасный враг русского народа, и поверив ему, мы, русские разрушили свою страну — СССР.

А между переписями 1926 и 1989 годов население СССР выросло на 168 миллионов человек!

287 — 147 — (-26) — (-2) = 168 млн чел

А если считать от переписи 1897 года, то рост составил:

125 + x — 26 — 2 = 209

x = 209 — 125 +26 +2 = 112 млн чел

Аналогичным образом — сомнением — можно разоблачить и остальное море заблуждений и клеветы против СССР.

Проведите опыт — критически проанализируйте любые антисоветские басни и Вы сами легко сможете их опровергнуть и доказать их ложность. Например, причина дефицита — чиновники-казнокрады и мафия, а отнюдь не плановая экономика.

Далее критически мыслящий человек начинает думать о причинах такого демографического роста при социализме в СССР и найдет их — это плановая экономика и ее следствия — гарантированная работа, бесплатные жилье, медицина и образование. А затем сравнит их с демографической катастрофой в России, вызванной капитализмом и рыночной экономикой — безработицей, инфляцией, недоступным жильем и безнаказанность казнокрадов, бандитов и мафиози. И тогда критически мыслящий человек поймет, что его обманули, у него украли целую страну через доверчивость народа, слепую веру в клевету про «сталинские репрессии». Критический мыслящий человек может признать, что социализм демографически эффективен, а капитализм демографически неэффективен, нецелесообразен, антинароден.

Таким образом, через сомнение, критическое мышление и разрыв шаблонов человек может самостоятельно освободиться от политической клеветы, которая грабит его и держит в идеологическом рабстве и бессилии, он может самостоятельно защищаться от манипуляции сознанием в информаицонной войне против нас.

2.6. Конструктивная критика

Говоря о необходимости критического мышления, следует провести грань между конструктивной и деструктивной критикой. Конструктивная критика полезна, она предлагает аргументированное решение и новые возможности для развития, а деструктивная критика безполезна и вредна, это просто пустая ругань, злобное очернительство.

2.7. Выводы

Как видим, уже с самого начала научного метода, качества характера, которые воспитывают наука и религия, диаметрально противоположны.

Наука формирует сомнение, критическое мышление, основание на фактах. И этот подход создал самые успешные страны мира — Западную Европу, США, СССР, Японию и Китай. Поэтому у критически мыслящих народов — более менее цивилизованные государства.

А религия формирует слепую веру и доверчивость, а доверчивых людей обманывают мошеники и лживые политики. Поэтому над доверчивыми народами всегда царит лживая власть.

Образованный человек, знакомый с научным методом познания, уже может сказать следующее о религии:

В религии метод познания — вера, а не логика и не эксперимент, а в науке наоборот. Уже по одной этой причине религия в принципе несовместима с наукой и неприемлема с научной точки зрения. По этой причине даже если бы и было некое научное доказательство бытия бога, то оно не дало бы ученому достаточное основание для принятия религиозных догматов и выполнения заповедей и обрядов, ибо они основаны на слепой вере, а не на фактах и не на логике. Пример: сам факт бытия Наполеона и Гитлера не давал ведь русским основание для выполнения их приказов! Та же ситуация и с богом. Даже если бы креационизм и был истиной, то он не был бы достаточным научным основанием для христианства.

У науки и религии противоположное отношение к фактам. Наука делает выводы из фактов, а религия — наоборот.

Нет фактов и наблюдений бога, нет фактов, на основе которых можно было бы выдвинуть научную гипотезу о боге, нет научно приемлемых доказательств бытия бога. Никто не видел и не слышал бога, его не может зарегистрировать ни один современный научный прибор, хотя разум учёных давно уже проник далеко за пределы нашей галактики Млечный Путь и глубоко внутрь атомного ядра. И современная наука для объяснения всех явлений природы не нуждается в гипотезе о существовании бога.

Мораль науки диаметрально противоположна морали религии. Добродетель научной морали — сомнение — религия называет грехом. Качества настоящего ученого — отсутствие авторитетов, самостоятельность, инициативность, независимость — диаметрально противоположны требованиям религии о слепой покорности священникам. По этой причине наука и религия настолько несовместимы, что ученым и верующим даже трудно вести дискуссию. Наука изжила такое животное стадно-иерархическое понятие, как авторитет. Понятие высшего авторитета, частным случаем которого является религиозное понятие о боге, отсутствует в науке и недопустимо в ней в принципе.

Факты и логика полностью опровергают любую религию — см. любую книгу по научному атеизму и эволюции, например, мою книгу «Научный атеизм» [7].

Литература

[1] Б. М. Теплов, Психология, УЧПЕДГИЗ, Москва, 1953

http://zastalina.org/data/documents/Teplov_Psyhologia_uchebnik_1953.docx

[2] http://www.topa.ru/russia-top.htm

[3] http://ruxpert.ru/Россия_занимает_первое_место_в_мире

[4] А.П.Чехов, письмо от 11 апреля 1889 г. брату Александру, Полн. собр. соч. Т. XIV. Москва, 1949

[5] Всеобщая Декларация прав человека ООН на сайте ООН:

http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/declhr.shtml

Конец ознакомительного фрагмента.