Духовность доброты

Фёдор Иванович Быханов, 2020

Духовный облик любого человека зависит не только от него самого, но и его непосредственного окружения. Это красноречиво доказывает сборник очерков, вошедших в текст книги под общим названием «Духовность доброты». Её автор Фёдор Быханов с любовью и уважением рассказал о своих замечательных земляках из Бийского района Алтайского края. И кто бы это ни был – настоящий мастер своего дела в той или иной профессии, ветеран боевых действий, многодетные родители, а то и просто молодые люди, стоящие на перепутье судьбы, всегда находятся рядом с добрыми наставниками, друзьями, коллегами. У кого перенимаю самые лучшие душевные качества. И это совсем не удивительно, если учесть, то, какое значение придают в сельском районном административном образовании духовности его жителей. Почти в каждом населённом пункте красуются величественные православные Храмы, отстроенные всем миром и ныне являющие собой своеобразными маяками на пути общества к светлому будущему.

Наперекор испытаниям

…Стоял весенний погожий день, когда настоятель Храма Святой Троицы Отец Дмитрий отправился из села Малоугренево в Бийск:

— Чтобы навестить там свою прихожанку Клавдию Тагильцеву.

Повод для визита батюшки был не совсем обычным.

Исповедовав Клавдию Егоровну и совершив обряд причащения, священнослужитель еще и поздравил женщину со знаменательным событием:

— Ее столетним юбилеем.

…Именно преклонный возраст повлиял на временный переезд пенсионерки из села в город:

— От одной дочери к другой.

К лету она бы хотела снова вернуться туда:

— Где еще недавно регулярно посещала церковные службы!

А пока молится дома, перед образами:

— Как привыкла поступать за долгую жизнь, не сломившись ни перед какими испытаниями.

…В семье трудолюбивых крестьян Паршиковых, известных век назад на весь Барнаульский уезд своими успехами хозяйствования:

— Батраков не нанимали.

Вместо этого использовали технику, уже тогда появившуюся в сельской глубинке.

И все же, в пору раскулачивания, не пощадили земледельцев:

— Отняли все, что было и сослали в таежные дебри Томской области.

Позволяли тогда взять ссыльным по двадцать килограммов вещей на человека.

Но в котомке Клавдии были только несколько православных книг.

В том числе, «Евангелие» с обгоревшими страницами, которое только и удалось спасти из костра, устроенного воинствующими атеистами из богатой духовной библиотеки Паршиковых.

Зато, сохранившиеся тогда, издания на церковно-славянском языке и ныне остаются главной семейной реликвией, что хранится у детей Клавдии Егоровны:

— А их у нее — семеро, не считая многочисленных внуков и правнуков.

…Со своим будущим супругом она, как оказалось, долгие недели плыла на одной барже, которая привезла «врагов народа» с Алтая на крутой берег таежной речки, где пришлось устраиваться на постоянное место жительство.

Начинали с землянки, потом были бараки для тех, кто работал на лесозаготовках.

А когда началась война, призванный в, так называемую, «трудовую армию» умелый плотник Афанасий Тагильцев работал на шахтах:

— Устраивал крепь в забоях, откатывал вагонетки с добытым углем, пока не оказался в санчасти со страшным диагнозом.

Спас его, такой же, как он, репрессированный медик, сделавший операцию по удалению почти всего желудка этому пациенту.

А когда инвалид оказался более не нужным, отправили его:

— На все четыре стороны.

Из Прокопьевска до таежного поселка Сосновка в Томской области Афанасий Васильевич добирался пешком несколько месяцев.

Конец ознакомительного фрагмента.