Приключения Серджо

Сью Кошакова, 2019

Представляем читателю юмористический рассказ о приключениях молодого и холостого горе-скалолаза по имени Серджо, который вместе с лучшим другом Алексом случайно находит на скалах загадочную старинную открытку. Из её послания они узнают о семи картинах с изображением известных горных вершин, под одной из которых спрятана карта от украденного яйца Фаберже. В поисках полотен Серджо и Алексу придётся побывать в немыслимых местах и пережить много забавных моментов. История заканчиваются в Италии, где они находят карту и покоряют грозную скалу, на которой спрятано яйцо. А в конце их ожидает интересная развязка.

Лес и скалы

Кого только ни встретишь в лесу! Этим прекрасным воскресным утром Серджо и Алекс вдвоём отправились на скалолазный выезд, который часто устраивали по выходным. Проход к скалам лежал через тенистый лес. Молодые люди пробирались по узким тропам, перешагивая через поваленные деревья. Запах утренней свежести смешался с нотами осенней трели. Погода была ещё тёплой, и кругом было полно комаров и мошек, от которых приходилось отбиваться. При звуке человеческих шагов ящерицы разбегались в стороны, шурша листвой.

Друзья спорили о том, стоит ли отправляться в трёхдневный горный поход в этом месяце.

— Я не против слияния с природой и гармонии души и тела, но санузел — это святое. Вот придумали бы биотуалет и биодуш, которые сами следуют за тобой, тогда я составил бы тебе компанию в походе, — делился мыслями Серджо.

— Обмельчал ты, Серджо. Всё не вылезешь из зоны комфорта, — ответил Алекс.

— А зачем оттуда вообще вылезать?! — возразил Серджо.

Но их диалог прервали чьи-то голоса, послышавшиеся вдалеке. Серджо и Алекс пошли на звуки и вскоре наткнулись на любопытную картину. В лесной чаще собралась компания из десяти человек, одетых в белые халаты. Разворачивавшееся на глазах у изумлённых друзей действие напоминало магический ритуал тайного общества. Люди в белых одеяниях медленно ходили вокруг деревьев и обнимали их, обращаясь к Господу.

Среди них был рослый сорокалетний мужчина с тёмными волосами, выполнявший роль наставника и руководивший процессом. Звали его Агамемнон. Он был свято уверен, что в одной из прошлых жизней был известным микенским царём, поэтому просил всех обращаться к нему этим именем. Он утверждал, что знает, как управлять Вселенной, не привлекая внимания санитаров. Но вселенский разум не желал подчиняться властителю трона, и последнему приходилось довольствоваться небольшим количеством последователей, медитировавших с ним в чаще леса. По правде сказать, только здесь правитель Илиады мог спрятаться от назойливой скверной жены, преследовавшей его повсюду. Но о ней он предпочитал не говорить с адептами своей веры.

— Это что за чунга-чанги? — промолвил Серджо.

— Видимо, общаются с духом местности, — сказал Алекс.

Глава группы подошёл к одному из подопечных и произнёс:

— Вы неправильно обнимаетесь с деревом. С деревом надо обниматься вот так! — и показал, как надо совершать ритуал.

Тут у Серджо не выдержали нервы, и он выкрикнул:

— А кто-то спускал инструкцию, как правильно обниматься с деревом?!

Лесная компания обернулась в сторону незваных гостей и замерла. Несколько секунд царила мёртвая тишина, потом Агамемнон подошёл к Серджо и обратился к нему:

— Вы зря так говорите. Правильность ритуала очень важна для ченнеллинга.

— Для чего?! — удивлённо переспросил Серджо.

— Для ченнеллинга — контакта с духами. Они помогут пережить Апокалипсис и перейти в пятое измерение без кармических последствий. Вот Вы верите в Апокалипсис? Верите, что конец света скоро наступит?

— Если на подстанции свет выключат, обязательно наступит, — ответил Серджо.

Затем Агамемнон начал донимать Алекса:

— А Вы? Вы верите в жизнь после смерти в пятом измерении?

— Не знаю. Не проверял, — сказал Алекс.

Не удовлетворившись полученными ответами, верховодитель отошёл в сторону и задумался.

— Как нам деликатно избавиться от них? — прошептал Алекс.

— Я как-то читал в новостях, что сектанты Рязанской области вылезли из шахты, когда к ним спустили Жириновского, — ответил Серджо.

— Боюсь, что до Бога высоко, а до Владимира Вольфовича далеко.

— Тогда я сам побазарю с ним, — успокоил Серджо и обратился к мужчине. — Послушайте, голубчик! Я понимаю, что Вы сеете разумное, доброе, вечное. Но можно Вам задать несколько вопросов, которые не дают мне покоя с юных лет? Например, каким образом куст передал Моисею послание Божье? Зачем девственнице водиться со святым духом, когда вокруг столько мужиков? Почему Дракулу считают левой рукой Господа? И если на всё воля Божья, может, сразу перейти к исполнению его воли, а не доставать тупыми просьбами и ченнелингами?

Агамемнон не нашёл, что ответить. Заметив его растерянное лицо, Серджо добавил:

— Пожалуй, мы не будем вас больше отвлекать. Передавайте привет духам и не забудьте заземлиться как следует!

Через несколько минут Серджо и Алекс продолжили путь к скальной щели.

— Ненавижу этих сектантов! Хотя секта от официальной церкви отличается только количеством прихожан, — недовольно произнёс Серджо.

— Серджо, не богохульствуй! — возразил Алекс.

— Это не богохульство, а трезвый взгляд на обкуренный народ! Я могу за одну ночь переложить сказку о русалочке в священное писание: «И создал Господь море. И поселил он в нём деву морскую». Никто не догадается, что эту сказку в девятнадцатом веке написал человек, испытывавший однополые романтические чувства к мужчинам.

— Ты суров к старику Андерсону, — рассмеялся Алекс.

— Старик Андерсон поведал о всех синдромах человечества, а старик Фрейд лишь описал их в научных терминах.

— Тогда давай напишем новое писание, закопаем в лесу, и спустя двести лет его найдут и примут за чистую правду. Надеюсь, двоих его авторов не заподозрят в однополых романтических связях, — рассмеялся Алекс.

— Отвечаю! Лучше быть уличённым даже в таких сомнительных связях, чем жить с тупым бабьём, сверлящим тебе мозг. Но что-то мне подсказывает, что второй вариант не за горами, — сказал Серджо, показывая вперёд.

Конец ознакомительного фрагмента.