Сияние осознания. Осторожно! Книга содержит в себе знания!

Сергей Бордунов

Идея этого произведения в том, чтобы соединить философию магических искусств Карлоса Кастанеды с не менее глубокой философией легенд (и не только) русского рока, дополняя всё это, по мере возможности, своими комментариями и размышлениями. На мой взгляд слияние этих философий образуют гремучую смесь, способную глубоко проникнуть в подсознание и, затронув в нём невидимые струны, сыграть наконец-то симфонию пробуждения.

***

Путь воина

Быть воином — это самый эффективный способ жить. Воин сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и колебания. Впереди — ещё миллионы решений, каждое из которых ждёт своего часа. Это — путь воина.

Человека нельзя сделать мужественным. Можно сделать безвредным, больным, немым. Но никакая магия и никакие ухищрения не в силах превратить человека в воина. Чтобы стать воином, нужно быть кристально чистым.

(К.К.)

«Маршируем на войне, с названьем «Моя жизнь»,

Завоёвываем дом, семью, друзей,

Но обдумываем смысл лишь у могил.

Зачем?»

(гр. «Би-2»и «Ария»)

***

Твои действия, равно как и действия твоих ближних, имеют значение лишь постольку, поскольку ты научился думать, что они важны.

Сначала мы учимся обо всём думать, а потом приучаем глаза смотреть на то, о чём мы думаем. Человек смотрит на себя и думает, что он очень важен. И начинает чувствовать себя важным. Но потом, научившись видеть, он осознаёт, что не может больше думать о том, на что смотрит. А когда он перестаёт думать о том, на что смотрит, всё становится не важным.

Кастанеда спросил, не считает ли дон Хуан, что видение лучше, чем простое смотрение на вещи. Дон Хуан ответил, что глаза человека могут выполнять обе функции, и ни одна из них не лучше другой. Приучать же себя только к одному из этих способов восприятия — значит безосновательно ограничивать свои возможности.

(К.К.)

«Может быть, что и ты — не ты,

Может быть, что и я — не я,

Вот и ходим, как пьяные по дорогам пустым.

А не странно, не странно ли

Вдруг увидеть сияние,

Вдруг увидеть сияние неземной чистоты?»

(гр. «Пикник»)