Подвиг христиан последних времен

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

В книге, составленной по творениям святителя Игнатия (Брянчанинова) раскрывается православное учение о смысле жизни человека, о его небесном призвании и о путях подвижничества христиан последних времен.

По благословению

митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ВЛАДИМИРА

© Молотков С., Блинский А., 2011

© «Сатисъ», оригинал-макет, оформление, 2011

От составителя

Зачем живет человек?

Что это за великий обман — человеческая жизнь? — где каждый, на мгновение появившись на земле, чувствует и мнит себя на ней вечным, особенным и неповторимым, но не успев ничего до конца понять и сделать, неумолимой и всегда «преждевременной» смертью вычеркивается из жизни, а затем и из памяти оставшихся жить.

Что это за бессмысленная трагедия — жизнь человечества? — когда на протяжении многих тысячелетий поколение за поколением рождаются на этой маленькой планете, все время что-то строят, потом разрушают, воюют за место под солнцем, страдают, веселятся — и как бы непрестанной лавиной, многомиллионными толпами вваливаются в пропасть смерти, тесня и толкая друг друга, — богатые и бедные, здоровые и больные, злые и добрые…

В этой книге, составленной по творениям святителя Игнатия Брянчанинова — великого русского святого XIX века — со свойственной его слову лаконичностью и ясностью раскрывается православное учение о смысле жизни человека: о всей глубине его падения, о высочайшем небесном призвании и достоинстве человека, о путях погибели, спасения и совершенства.

Читателю, ищущему Истину, но еще блуждающему на распутиях человеческой и демонской мудрости, благодатное слово святителя поможет прийти к учению Божественной Премудрости — учению, не льстящему человеку, а спасающему его.

Церковному читателю книга даст ясное понимание, от чего, почему и как нужно «спасаться», и уяснит главный смысл бытия человека и пришествия на землю Спасителя, указав высшую цель христианского подвижничества.

Не без пользы может прочесть ее и читатель хоть и «хороший», но неверующий, а также верующий формально и расплывчато. Такого человека Священное Писание называет мертвым (Мф. 8, 22) и спящим (Еф. 5, 14) — спящим под убаюкивающую современную проповедь о том, что «Бог милостив», что «Он — любовь», что «эта любовь вполне уживается с беззаконием». Быть может — как на крик о пожаре вскакивает и глубоко уснувший — убедительные и нелицеприятные слова правды о собственном положении и возможных необратимых последствиях разбудят такого безмятежного читателя и дадут ему возможность увидеть себя и мир не так, как хочется и кажется, а как есть на самом деле…