Тунн-Гусс

Светлана Савиных

Повесть «Тунн-Гусс» из той же вселенной, что трилогия «Макросы» и повесть «Дрим-аут». Она о сотрудниках некой конторы, занимающейся изучением странных явлений, которые могут иметь как земное, так и внеземное происхождение. Герои находят в глухой тайге старинный артефакт, который связал прошлое, настоящее и будущее их судеб.

6

Я всё это слушал, а в голове крутилась мысль, а что тот заваленный шаман и был тем с голограммы? И раз его завалило обломками стены, то фактически он в тот момент находился в другом месте, где расположен настоящий тоннель. Поэтому меня подмывал вопрос.

— А насколько хорошо вы обследовали шамана?

— То-то и оно, что мы его не смогли изучить по-настоящему, поскольку не могли поднять блок, которым он был придавлен, а от самого шамана была видна только рука с колотушкой и часть бубна.

Сима опять привстал с протянутой вверх рукой.

— У шамана колотушка обычная и тарелочки медные, а не серебряные.

Встал Тугай.

— Мы с отцом тоже переговорили по поводу шамана в голограмме. Он сказал, что, когда ходил к хребту в поисках провала, пару раз, возвращаясь оттуда, пересекался с шаманом, который ехал туда. Он с ним здоровался, но тот не отвечал в ответ и вообще больше походил на призрак, чем на живого человека, хотя следы от лыж на снегу оставлял. Кроме то, рост шамана был очень большой для жителей этих мест и бубен за спиной был тоже огромный. Я же, в своих путешествиях по хребту и около него, никого не встречал, хотя пару раз видел лыжный след в сторону хребта. Причем след свежий, иначе его бы занесло. Даже пытался по нему идти, чтобы узнать чей он. Но он обрывался около хребта, словно человек взлетел или просто исчез. Сегодня сравнил координаты места, где пропадал лыжный след с координатами двери, через которую входил и выходил шаман — они совпадают. Если ту голограмму запустил Алекс, связав надпись на стене с надписью на колонне, то, что или кто тогда запускает голограмму в лесу.

Я прямо-таки подскочил от догадки.

— А может это не голограмма, а ещё одна живая параллель времени, вроде той, что видели вы, когда наблюдали за нами, и тогда он туда специально приходит, чтобы привлечь наше внимание к себе, потому ему нужна помощь — он, как и мы, застрял во времени.

Вдруг вспомнил отчет по экспедиции в северной Монголии.

— Николай Семёнович, не слышали вы об экспедиции в северной Монголии, где обнаружили могилы трех шаманов: двух мужчин и женщину? Там ещё местное население подняло бунт, чтобы исследование могил прекратилось и все вернули, как было. В том месте, где были могилы, по заверениям местного населения, пропадали люди, поэтому они боялись, как бы не было хуже.

— А вы откуда об этом знаете? Это же была последняя экспедиция моего отца. Я в ней тоже участвовал.

— Справку из архива дали, когда послал образцы надписей из тоннеля. В могилах тех шаманов в Монголии такие же были. Правда в архивах не нашли подробный отчет экспедиции с описаниями и рисунками.

— А я-то всё голову ломал, что они мне напоминают. Точно. У меня тоже записи той экспедиции дома хранятся. Я тогда правда молодой был, зеленый — для археолога, не очень внимательный, но всё, что говорил отец записывал. Кстати, перед своим исчезновением, отец ходил в архив, чтобы поднять материалы этой экспедиции. Он готовил какую-то записку в Академию наук. Подал он её или нет — не в курсе. Я тогда был на Памире. А когда приехал — узнал, что отец пропал. Он поехал к другу в гости, на Алтай. Они пошли к местному озеру, про которое ходило много легенд у местных, и не вернулись. Местные там всё обыскали: и озеро, и окрестности, но так их и не нашли. Даже к местной шаманке сын друга обращался. Она сказала: «Тут они, тут. По берегу ходят. Ключ потеряли — вот и ищут, потому вернуться не могут. Во времени заблудились». Я на озеро ездил вместе с ним, обходили казалось всё вокруг. Потом мы с ним переписывались. Он мне в последнем письме написал, что часто ходит по берегу, где наши родители пропали, потому что поговорил с местными рыбаками, и они ему рассказывали, что несколько раз видели, как на утре, по берегу ходят два мужчины, по описанию похожие на наших отцов, и что-то ищут в песке, под ногами. Они их окликали, но те на рыбаков не обращали никакого внимания. После этого письма, я забеспокоился и приехал к нему. А его уже нет — потерялся. Так же пропал, как и наши родители. Меня срочно в Москву вызвали, поэтому ни с рыбаками, ни с местными поговорить не удалось. Сейчас очень жалею.

Игорь посмотрел на часы, вскочил и побежал наверх, на чердак. Видимо у него сейчас было окно для связи через спутник. Уже с чердака он прокричал.

— Николай Семёнович, а по какому адресу вы жили, когда у вас был дневник экспедиции.

— Новосельская, 18, квартира 23 — прокричал в ответ Семёныч.

Спустился он через десять минут.

— Если мои расчеты с техникой верны, с учетом нашего здесь застревания, то завтра к вечеру у нас будет отчет вашей монгольской экспедиции.

— Ух ты. Может ещё узнаете, как там мои: живы, здоровы?

— Нельзя. Мы в настоящем, а там уже будущее, пусть недалёкое, но будущее. Это как в геноме: из поколения в поколение накапливается иммунитет к различным новым болезням. А если бы все они сразу обрушились на человека, то он бы не смог с ними справиться и умер. Так и с новостями из будущего — пусть все идёт своим чередом. Ведь вероятнее всего шаманы поплатились именно за то, что использовали полученную информацию из будущего в своём настоящем.

А я и не знал, что Игорь такой философ. Согласен, что лучше не знать своё и чужое будущее. Так жить спокойнее. Но слова шаманки о потерянном ключе и заблудившихся во времени задели за живое. Что это за такой ключ?

Талян вскочил, как ужаленный. Показал на часы.

— Все нам пора. Увидимся через неделю — сказал Семёныч.

Вся археологическая экспедиция вскочила, быстро стала со всеми прощаться: пожимая руки и обнимаясь. Через несколько минут от них остался только лыжный след на снегу, заметаемый порошей, в опускавшихся тихих сумерках. Хорошо, что мне не надо никуда бежать. Пойду налью горячего чаю, достану банку ежевичного варенья, «пол-столетней» давности, устроюсь на кухне и обдумаю всё, что сегодня услышал. Жаль, что записи экспедиции придут только завтра к вечеру, а так было бы здорово их сегодня почитать под свежие впечатления.

За сутки ничего особого не произошло. На видеокамерах не было никаких призраков, никаких следов на снегу, казалось даже зверьё, в преддверии нового года, лишний раз не высовывается из своих норок. Тугай как обычно, после утренней зарядки, прокатился до хребта и обратно. Сказал, что всё тихо, никаких следов нет. Игорь с утра как забрался на чердак, так и не вылезал до самого обеда, который пришлось готовить мне. Что он там всё время делает? Я же перебирал свои мысли и пытался их систематизировать. Понимал, что если столько людей в разное время попали в зелёную волну и застряли в своем времени, то сейчас это место напоминает слоеный временной пирог, который периодически пропадает, и тогда люди, застрявшие в разных временах, встречаются, а потом — проходит зелёная волна и слоёность времени восстанавливается. Может и отец Николая Семёновича, и его друг, и сын друга тоже застряли в таком слоёном временном пироге, только в другом месте. Вот интересно, что это за ключ, о котором говорила шаманка и откуда он у отца Семёныча? Может он всё-таки его нашел в могилах шаманов, в Монголии. Ну интересный предмет, ну не положил он его обратно, когда могилу закапывали, потому что не верил он в суеверия местного населения. Вот и всё. Наука и историческая правда для него были дороже всего. Вдруг ему показалось странным, что в древней могиле находится предмет необычный даже для его современности, нечто из будущего, вот и забрал его изучить. А когда понял, что это такое, решил написать записку в Академию наук, но ему бы не поверили без доказательств — мало ли артефактов в могилах находят, которые не вписываются в свое время. Поэтому то он и решил провести эксперимент на озере со своим другом, чтобы был свидетель. Но что-то пошло не так — вот они и застряли. Ничего меня фантазия занесла. Ну, по крайней мере, мне так видится. Придет отчет, тогда посмотрим.

Конец ознакомительного фрагмента.