Две жены. Как быть счастливым в личной жизни. История и теория

Рами Блект, 2016

Книга с красочной обложкой и интригующим названием посвящена не полигамии, как может показаться на первый взгляд, а выстраиванию гармоничных личных отношений. Как избежать обид, измен, ревности и создать гармоничные отношения? Как научиться уважать, доверять, слышать и слушать друг друга в паре? Помимо ответов на эти вопросы, читателю предлагаются уникальные медитативные техники по очищению от прошлых сексуальных отношений.

Глава 2

Личные истории мужчин о любви

Дмитрий закончил рассказ, но потом мы с ним встречались еще несколько раз, и продолжение его истории я опишу ниже. Он приходил на обеды и ужины, и иногда что-то добавлял к своему рассказу, выдавая весьма мудрые вещи о личной жизни, сексе и многоженстве. Его обе жены оказались весьма мудрыми и тоже поделились своей точкой зрения, но про это чуть позже.

Сейчас мне бы хотелось отвлечься и написать об историях, услышанных в те дни от других мужчин нашей компании. Почти все из них консультировались у меня, поэтому я знаю эти истории чуть шире. Они разрешили мне использовать их в моей книге (все имена изменены). Только один не согласился, и я не стал помещать его рассказ здесь. Почти все признались, что наши философские беседы о женщинах были весьма полезны и многим помогли в жизни.

* * *

Следующим после Дмитрия рассказал свою историю Атмарам — поклонник всех ведических премудростей через призму современного Вайшнавизма.

Он поведал, что женщина должна служить мужу, быть смиренной, ходить в длинной одежде и делать еще много чего. Про мужские обязанности он совсем коротко упомянул.

Говорил Атмарам с сильной уверенностью в своей правоте, оттого выглядел очень фанатично. Про многоженство он пояснил, что Веды это приемлют, если мужчина может обеспечить и сделать счастливыми своих женщин и их детей, и если при этом старшая жена одобряет младших жен, выбранных мужем. Сам Атмарам признался, что дважды был женат, но оба раза неудачно.

Этим он заработал насмешку бизнесмена Алекса:

— Твой бог Кришна тысячи жен имел, а ты двух не мог осчастливить, и то по очереди…

— Сейчас Кали-юга — век деградации и раздоров, и мужчины не всегда даже одну женщину могут осчастливить, — ответил Атмарам, — поэтому многие женщины одиноки. В ведические времена практически не было женщин, которых никто не защищал, о которых никто не заботился. Все были или замужем, или под защитой своей семьи.

И он стал интересно рассказывать о том, что эмансипация женщин принесла им только страдания, одиночество и болезни: рак груди, гинекологические и другие проблемы. Женщине для счастья очень важно быть под защитой и иметь детей. Тяжелый, обязательный труд вне семьи разрушает женщину физически и психически, особенно если работа сложна и ей неинтересна. Предназначение женщины — прежде всего состояться как мать и жена, а ее главная обязанность — это найти хорошего отца своим будущим детям. «И вообще, этот мир временен и несет нам несчастья, если мы не занимаемся духовной практикой», — заключил он.

На этом обзор духовно-ведического взгляда на супружество и женщин закончился.

Я заметил, что люди, которые слишком уходят в восточные духовные идеалы, неосознанно начинают смотреть на этот материальный мир как на что-то грязное, а не как на проявление энергии Бога. Поэтому личная жизнь у них часто не складывается. Есть и другие причины несчастливых отношений, которые мы разбираем на тренингах и семинарах: гордыня, уверенность в своей правоте, осуждение других.

Несколько позже этот Алекс стал кричать:

— А вот у меня много жен. Вы не думайте, что раз я Кришне не поклоняюсь, то я без-полезный, и у меня не может быть много жен.

Дмитрий поправил его:

— Так ты ведь не жен, а любовниц имеешь в виду.

— Да. А какая разница?

— Большая разница. Если это жена, то ты о ней полностью заботишься, заботишься о ее детях, а любовницу ты можешь поиспользовать и потом просто бросить.

У них завязался на эту тему философский диспут, а мы же подробней разберем эту тему во второй части этой книги.

В эти дни в нашу клинику приехала группа русскоговорящих гидов. Их возили по лучшим клиникам Индии, чтобы те могли сами увидеть каждую клинику, а потом наилучшим образом разрекламировать её. Несколько человек меня знали, читали мои книги. Пару ужинов они даже пассивно участвовали в дискуссии.

* * *

Следующим свою душераздирающую и несколько драматичную историю рассказал парень, самый скромный и неприметный в нашей группе. Его звали Антон. Мама назвала его так в честь ее любимого певца, но сам он пел плохо, из-за чего сильно комплексовал.

У Антона была любимая девушка. Однажды они поехали отдыхать к кому-то из родственников в небольшой городок. Как-то вечером они сидели в кафе, и тут вошла компания агрессивных, подвыпивших, нагло ведущих себя мужиков южной внешности, явно не из местных. Они стали приставать к девушке:

— Давай, девочка, пойдем с нами, мы тебе подарков купим, тебе понравится, и парень твой тогда живой и здоровый останется.

— Она со мной, — попытался защитить девушку Антон.

— Молчи, а то убьем тебя.

Их было человек 5, все были довольно крепкие и рослые. Официанты исчезли. Мужики стали лапать девушку:

— Девочка, мы берем тебя, ты такая красивая. А ты, парень, давай деньги и проваливай, если хочешь жить.

Девушка спряталась за спиной у Антона, а он сказал:

— Вы только через мой труп ее заберете.

— Ради такой красавицы, если надо, и через труп перейти можно.

Но тут рядом раздался уверенный мужской голос:

— Через два трупа вам придется пройти, если вы не оставите девушку, — сказал он спокойно с каким-то непонятным красивым акцентом.

Но это только разгорячило хулиганов. Они стали кричать, плеваться и надвигаться теперь на этого незнакомца. Причем один из нападавших достал нож. Незнакомец вдруг подскочил, неожиданно кинул бутылку в голову одному, стакан в другого. Те невольно прикрылись от удара, но защитник очень быстро ударил одного по колену, оно хрустнуло, и тот упал. Второму он запустил чем-то стеклянным в голову, прокричав Антону:

Конец ознакомительного фрагмента.