Исторический фатализм России. Оковы смуты. Логика развития России, причины и следствие

Ольга Горшенкова

В книге рассматриваются вопросы логики развития России в сложный период смутного времени, анализируется влияние детерминизма – фатализма русской смуты на последующий период перестройки. Что влияет на исторический процесс?Раскрываются влияние и оковы русской смуты, подробно рассматривается формула правитель и народ, который получает то, что было ранее предопределено.

Глава 3 Смутное время

Борис Годунов

Годунов «надел опричный кафтан, едва достигнув совершеннолетия» и женил сына Грозного, царя Феодора на своей сестре Ирине. Фактически все время страной при живом царе правил он. Малограмотный «вчерашний раб, татарин, зять Малюты» Борис Годунов заставляет Фёдора Романова постричься в монахи под именем Филарета, после чего его ссылают в Антониев монастырь. Так доброжелательный, жизнерадостный Филарет, красавец в молодости, практически лишённый какого-либо общения, оказался в изоляции в суровой обстановке. Вскоре Иван Шуйский погиб в тюрьме.

Со смертью блаженного Федора 6 января 1598 года 17 февраля на Земском соборе был избран Борис Годунов. С его именем народ связывал ухудшение своего положения, как божью кару за грехи самого Бориса Годунова.

Борис Годунов

Наследником престола при жизни царя Фёдора был его младший брат Дмитрий, сын седьмой жены Ивана Грозного. 15 (25) мая 1591 года царевич умер в удельном городе Угличе. Официальное расследование по делу смерти царевича в 1591 г. в Угличе проводил боярин Василий Шуйский, сын Ивана Шуйского. Стараясь угодить Годунову, он свёл причины случившегося к «небрежению» бояр Нагих, в результате чего Дмитрий случайно заколол себя ножом, играя со сверстниками. Царевич, по слухам, был болен «падучей» болезнью (эпилепсией).

Летопись времён Романовых обвиняет в убийстве Бориса Годунова, ведь Дмитрий был прямым наследником престола, хотя и находился на высылке на княжение в Углич. В то же время многие сомневались в его правах на престол из-за незаконности сына от седьмого брака в глазах церкви.

Многие историки XX века (С. Ф. Платонов, Р. Г. Скрынников) считали, что истинной причиной гибели сына Ивана Грозного всё-таки был несчастный случай. Расследование по делу смерти царевича в 1591 г. в Угличе проводил боярин Василий Шуйский, сын Ивана Шуйского.

Но не верил народ в смерть Дмитрия. Собираясь в кабаке за чаркой, простой люд мечтал о добром царе Дмитрии. Простые мужики пили за его здравие, «чтоб де здоров был Дмитрий!», тем более, что вскоре в Польше объявился «чудом спасшийся» царевич. Покровителем Лжедмитрия I, это был монах при патриархе Иове, который ранее прислуживал Филарету, в миру — мелкий дворянин Юрий Богданович Отрепьев, стал польский воевода Юрий Мнишек. Это известие обрадовало и Филарета.

Царствование Бориса ознаменовалось начавшимся сближением России с Западом. Особо он благоволил к иностранцам. Не было прежде на Руси государя, который столь благоволил бы к иностранцам, как Годунов. Он стал приглашать иноземцев на службу, ведь контакты с Европой практически прекратились при Иване Грозном. В царствование Бориса связи с заграницей вновь оживились. В Москву ехали купцы, врачи, промышленники, военные, ученые люди. Они получали должности, хорошее жалование, земли с крестьянами.

Великий голод и репрессии

Годунов не мог не чувствовать шаткость своего положения. По своей подозрительности он немногим уступал Грозному. Взойдя на престол, он принялся сводить личные счёты с боярами. По словам современника, ему мешал «терн завистной злобы.… От клеветников изветы на невинных в ярости суетно принимал и поэтому навёл на себя негодование чиноначальников всей Русской земли».

Князьям Мстиславскому и Василию Шуйскому, которые по знатности рода могли иметь притязания на престол, Борис не позволял жениться. С 1600 г. подозрительность царя заметно возрастает, поскольку в то время поползли слухи, будто Димитрий жив. Первой жертвой подозрительности Бориса был Богдан Бельский, который подвергся различным оскорблениям и был сослан в один из отдалённых городов.

В 1601 г. по ложному доносу пострадали бояре Романовы и их родственники. Старший из братьев Романовых, Феодор Никитич, был сослан в монастырь и пострижен под именем Филарета; жену его, постригши под именем Марфы, сослали на Заонежский погост, а малолетнего сына их Михаила (будущего царя) на Белоозеро. Преследования со стороны Годунова вызывали в народе сочувствие к его жертвам, крестьяне погоста тайно помогали инокине Марфе и «проведывали» для неё новости о Филарете.

Марфа Романова

Из шести детей Марфы Романовой четверо сыновей умерли в младенчестве, дочь умерла в 1612 году. Лишь единственный Михаил был опорой и надеждой родителей.

Если царствование Бориса начиналось успешно, то по мере репрессий и опал недовольство росло. Скоро разразилась и настоящая катастрофа. В 1601 г. шли долгие дожди, а затем грянули ранние морозы. В следующем году неурожай повторился. В стране начался голод, продолжавшийся три года. Цена хлеба выросла в 100 раз. Чувствуя, что вера в него как в государя исчезает, Борис запрещал продавать хлеб дороже определённой цены.

Но хлеб дорожал, а деньги теряли цену. Борис приказал открыть для голодающих царские амбары. Однако даже их запасов не хватало на всех голодных, тем более, что, узнав о раздаче, люди со всех концов страны потянулись в Москву, бросив те скудные запасы, которые всё же имелись у них дома. Люди начинали думать, что это — кара Божья, что царствование Бориса Годунова незаконно и не благословляется Богом.

В 1601—1602 гг. Годунов пошёл даже на временное восстановление Юрьева дня. По стране прокатились народные бунты. Массовый голод и недовольство установлением «урочных лет» стали причиной крупного восстания под руководством Хлопка (1602—1603 гг.), в котором участвовали крестьяне, холопы и казаки. Повстанческое движение охватило около 20 уездов центральной России и юга страны.

Восставшие объединялись в крупные отряды, которые продвигались к Москве. Против них Борис Годунов направил войско под командованием И. Ф. Басманова. В сентябре 1603 года в ожесточённом сражении под Москвой повстанческая армия Хлопка была разбита. Басманов погиб в бою, а сам Хлопок был тяжело ранен, взят в плен и казнён.

Из-за дождей, холодов три года случился неурожай, начался великий голод, который продолжался три года. В стране отмечалось людоедство, в Москве не успевали хоронить. По стране стали ходить слухи, что «прирождённый государь», царевич Дмитрий, жив. Годунов был напуган нависшей над ним угрозой.

О Годунове хулители отзывались нелестно — «рабоцарь». В начале 1604 года было перехвачено письмо одного иноземца из Нарвы, в котором объявлялось, что у казаков находится чудом спасшийся Дмитрий, и Московскую землю скоро постигнут большие несчастья.

16 (26) октября 1604 г. Лжедмитрий с горсткой поляков и казаков двинулся на Москву через Чернигов, где было много недовольных казаков. Именно казаки поддержали Лжедмитрия. Даже проклятия московского патриарха не остудили народного воодушевления на пути «царевича Дмитрия». Однако в январе 1605 г. отправленные Годуновым правительственные войска в битве при Добрыничах разбили самозванца, который с немногочисленными остатками своей армии был вынужден уйти в Путивль.

Ситуация для Годунова осложнялась из-за состояния его здоровья. Уже с 1599 года появляются упоминания о его болезнях. 13 апреля 1605 г. Борис Годунов казался весёлым и здоровым, много и с аппетитом ел, государь вообще доходил до излишества. Потом поднялся на вышку, с которой нередко обозревал Москву. Вскоре сошёл оттуда, сказав, что чувствует дурноту и боли в желудке. Позвали лекаря, но царю стало хуже: из ушей и носа пошла кровь. Царь лишился чувств и вскоре умер в возрасте 53 лет.

Смерть царя Бориса случилась совершенно внезапно и к тому же при весьма странных обстоятельствах. Через каких-нибудь два часа после обеда, когда по обыкновению присутствовавшие при этом врачи уже удалились, оставив царя, по их убеждению, в добром здоровье, о котором свидетельствовал и его хороший аппетит за обедом.

Перейдя в свою опочивальню, он сам лег в постель и велел позвать докторов, которые успели уже разойтись. Но прежде, чем они явились, царь скончался, лишившись языка перед смертью в возрасте 53 лет. Незадолго до своей кончины, он, по его собственному желанию, с величайшею поспешностью, был пострижен в иноческий чин.

Ходили слухи, что Годунов в припадке отчаяния отравился. Похоронили его в Кремлёвском Архангельском соборе.

Закончилось несчастливое время Бориса Годунова, который правил 7 лет и скоропостижно скончался. Сутки спустя объявили о его смерти, сразу состоялась церемония присяги его 16-летнему сыну Федору. Присягали равнодушно, ведь скоро ожидали Лжедмитрия.

Лжедмитрий I

Уже 1 июня 1605 г. в Москву прибыли дворяне Плещеев и Пушкин с «царской грамотой». Вызвали Шуйского, тот отвечал, что царевича спасли, вместо него погребли сына попа. Крамольные слухи и речи долго не прекращались: «Царь де Дмитрий жив, объявился он, Ваською зовут».

Во время смутного времени в России случился сильный голод, эпидемия, погибло много людей. Народ связывал это наказание с «неправдой» Годунова, так как холоп, «рабоцарь» занял трон.

Вскоре в Москве произошёл мятеж, спровоцированный Лжедмитрием. Толпа ворвалась в Грановитую палату Кремля, после издевательств стащили с трона молодого царя, юношу образованного и чрезвычайно умного, и отправили под стражу. Родственники Годуновых были арестованы, их дома разграблены.

С повинной грамотой и приглашением на царство выбранные отправились к самозванцу. Царя Федора с матерью убили, позже официально было объявлено, что царь Фёдор и его мать отравились. Тела их выставили напоказ. Сестру Ксению ждала безотрадная участь наложницы самозванца. Из Архангельского собора вынесли гроб Бориса Годунова и перезахоронили в монастыре близ Лубянки. Там же захоронили и его семью без отпевания, как самоубийц.

При царе Василии Шуйском останки Бориса, его жены и сына были перенесены в Троицкий монастырь и захоронены в сидячем положении у северо-западного угла Успенского собора. 30 июля (9 августа) 1622 года в этом же месте похоронили и Ксению (в иночестве Ольгу).

Лжедмитрий

20 июня 1605 г. в Москву торжественно въехал Лжедмитрий. Он вызвал якобы мать Марфу Нагую, ей было радостно, что о ней вспомнили. При большом стечении народа ее встречал Лжедмитрий. Рыдая, он шел возле кареты, народ поверил в царя и успокоился по поводу Лжедмитрия.

Конец ознакомительного фрагмента.