Симфония Жизни. Радость Единения. Книга вторая. Круг второй

Олег Чеглаков, 2023

Книга записей одного из деятелей Рериховского движения О. Н. Чеглакова «Радость Единения» из серии «Симфония Жизни», вторая книга второго круга, состоящего из семи книг, является необходимым и важнейшим опытом получения Знаний, полученных путём взаимодействия с Учителями человечества, их учениками, а также извлечения Знаний из созданных Ими особых Хранилищ. Книга предназначена для узкого круга читателей, из числа тех, кто практически привносит Учение Живой Этики в жизнь и стремится стать Агни Йогом. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Предисловие

Радость Единения — это вторая книга серии книг под общим названием «Симфония Жизни», но одного круга в семизвучии собранных книг. Эта книга принадлежит второму кругу, а потому является девятой по числу изданных. Первая книга этой серии — «Дыхание Океана». В ней содержится самая разнообразная информация и о строении Мироздания, и о Беспредельности, вмещающей такие понятия как Бог, Бесконечность, Вечность, и о существовании Иерархии Сил Света, исполняющей роль Божественного Строителя и Творца Космоса, и ещё множество тем, представлений, взаимосвязей, процессов и явлений, составляющих понятие жизни.

В книге «Радость Единения» второго круга, как в книге того же названия первого круга также рассматриваются многие вопросы Бытия и принципов познания жизни. Но наиболее выражена тема единения. Главное единение — единение на Едином: на высшей огненной материи, выражающей единство духа; на Высшей Иерархии Сил Света, на Земле представленной группой Великих Учителей и их учеников во главе с Учителем Учителей, ведущей человечество по пути эволюции. Те, кто едины с Единым — едины и между собою. Единение с Высшим порождает ответный Поток Огня и Света, именуемый РА. Этот Поток, воспринимаемый сердцем, и есть радость. Преданный и любящий служитель Света получает радость при Единении с Иерархией Света. Те, кто устремлён на единение, даже на начальном пути чувствуют и воспринимают хотя бы отражение этой священной радости. Такие люди и сами являют эту радость в жизни от духа, через сердце.

Книга «Радость Единения» посвящена достижению радости Единения. Такая радость будет вкладом в достижение симфонии жизни. Человеческая симфония жизни вливается в Великую Симфонию Жизни, осуществляемую Творящими Силами.

Проводником, Распространителем и Распределителем Творящей Силы является Иерархия Сил Света, Иерархия Эволюции. На Земле она также существует в недоступных областях Гималаев и Тибета, в Обители Света, Шамбале. Именно Шамбала, являясь Источником всех Знаний, существующих на Земле, посылает своих братьев на подвиг служения человечеству. Уже более двух веков Великие Учителя во Главе с Учителем Учителей, не воплощались и не жили среди остального человечества Земли — так трудны условия пребывания Их среди людей. Но для передачи Знаний или для выполнения особых задач Они направляют своих учеников — Посланцев. Собственно, Посланцы были и во всех веках. Периодически Учителя человечества Дают определённые новые Знания, части Единого Учения, и очищают уже ранее Данные Знания от невежественных искажений. В особо значимое для человечества время Учителя Дают и целостные блоки Знаний, которые получают самостоятельные названия: Учение Веды, Учение Калачакры, Учение Будды, Учение Христа… хотя Они и являются частью Единого Учения, Учения Света. Так на переходе человечества от Пятой Коренной Расы к Шестой, Учитель Учителей, Владыка Шамбалы, Дал через Елену Блаватскую, Елену Рерих и Бориса Абрамова Учение Живой Этики. Все перечисленные, а также Николай Рерих, давший человечеству Философию Учения Живой Этики, были лучшими и высшими учениками Учителя Учителей, Великого Владыки. Ничего не сказано конкретно об уровне Елены Блаватской, но старшие Рерихи — Елена и Николай, были соответственно Тарой и Архатом. Архатом был и Борис Абрамов, но менее высокой степени, ибо был учеником старших Рерихов. Всё сказанное говорит об их высочайшем уровне развития. Знания, записанные ими, это только начало, незначительная часть из того Знания, что предназначено для человечества Шестой Расы, ибо человечеству приуготовлен Океан Учения. И когда Говорилось, что Учение Живой Этики Даётся на тысячелетия, имелось ввиду не только четырнадцать Книг Учения, записанных Еленой Рерих, но и то, что все Они будут объединены общим наименованием — Учение Живой Этики.

Книги были Даны и многие прочитавшие Их ошибочно поняли, что только они, прочитавшие и даже недочитавшие, будут единственными распространителями Знаний, так необходимых человечеству. Но Владыка и ранее Указывал на неисповедимость путей распространения Учения. Главный Источник распространения Знаний Учения — пространство. Возможно, после таких слов кто-то воскликнет: а для чего же тогда были Даны Книги Учения? Ответ прост: чтобы более знающие и раньше всех принявшие Учение из Книг смогли бы указать на истину принятых пространственно Знаний. Ведь на Первом, самом доступном для человечества Уровне, который подразделяется, в свою очередь, на семь Подуровней, находится немало и ложных мыслеобразов, сознательно и бессознательно созданных самими людьми, а в немалой степени и откровенно тёмными силами. Безусловно, тот человек, у которого сердце содержится в чистоте, зазвучит на истинные потоки Учения, разлитого и в пространстве Первого Уровня. Но люди подобного уровня сознания не составляют даже большинство светлых людей, отобранных для эволюции.

Мы упомянули Первый Уровень, из которого люди черпают как верные сведения, так искажённые. Особенно трудно приходится людям с утончённой психикой, но приоткрытыми энергетическими центрами, которых стали называть контактёрами, а по сути являющихся медиумами или психиками. С одной стороны, такие люди легче воспринимают распространённые в пространстве идеи Учения Живой Этики. Но, с другой стороны, их приоткрытые центры становятся доступны и всеразличным исказителям Учения. По этой же причине и сами они искривляют даже полученные верные Знания. Есть среди них и довольно развитые духи, которые воспринимают пространственные записи в большей степени правильно, но, будучи самонадеянными, а по этой причине мало знающими Учение из Книг, пропускают не только в своё сознание некоторые неточные или даже ложные сведения, но и сами искажают плохо или нечётко уловленные сведения.

На Первом Уровне в редком случае доступны новые Знания, составляющие раскрытие таинства ранее выданных сведений или в прямом смысле новые и необходимые в связи с постоянным обновлением космического пространства.

На Втором Уровне уже не существует ложных мыслеформ. Его главной и отличительной чертой от Первого Уровня будет поток Знаний по углублению и более подробному освещению ранее Данных Знаний. Но Второй Уровень — это не прямой Луч Владыки кристально чистой Влаги Учения, это не прямой Канал Общения на самом высоком Уровне с избранным в веках Учеником, а преддверие того. Преданный последователь Учения, в веках доказавший свою преданность и любящий Владыку беззаветно, допускается к всевозможным Хранилищам Знаний, в дальнейших книгах Симфонии Жизни, описанных в некоторой подробности. Часть Знаний дают Ученики Владыки, а другие иные дают ученики учеников. Что-то иногда удаётся передать братьям и сёстрам с Сестры Земли — Венеры. В особых редких случаях и Владыка Передаёт что-либо или даже Даёт Указание. Но, несмотря на такое обилие всеразличных и верных Источников Знаний, записи со Второго Уровня не следует принимать как Учение или Его продолжение. Ученик, получающий множество Знаний со Второго Уровня ещё не Архат, чтобы всегда находиться в той степени готовности, когда не происходит сбоя при записи. Записи подобного рода не редко нарушаются ещё не всегда ровногорящим пламенем сердца, а по этой причине не каждая запись огненно звучит в необходимых вибрациях. Иногда могут возникать сбои при записи — пропуски слов или даже некоторые неточности их восприятия. Преимуществом записей Второго Уровня над Первым является то, что ведущий записи не допускается к ним, если малы познания всех разделов Учения, выданного в Книгах. Такой ученик должен быть лишён гордыни, зависти, страха ложных обвинений, знать не только психологию окружающих его людей, но и знать причину тех или иных неправедных действий.

Запись Учения происходит с Третьего или даже Четвёртого Уровня, по прямому Каналу с Владыкой. Ученику, находящемуся на Втором Уровне, даётся испытание, но и устанавливается особая задача: устранив из своего сознания какую-нибудь, даже малейшую исключительность, приложить усилия, чтобы выйти на путь дальнейшего продолжения опыта по извлечению Высоких Знаний из Хранилищ Пространства при сотрудничестве с Иерархией. В скором будущем уже сотни последователей Учения смогут черпать знания из Неиссякаемого Источника. Главные Правила: отсутствие противоречия с ранее Данными Знаниями; присутствие новизны в записях, но не противоречащих также Учению; призыв к служению на Общее Благо.

Записи, сложенные в книги, выстраиваются в устремлении к созвучию с Симфонией Жизни, а потому имеют объединяющее название «Симфония Жизни». Семь книг составляют первый круг, за которым следует второй, а затем и третий. Книги выстроены по нотам и семи призматическим цветам.

ДО (Красный цвет) — Дыхание Океана

РЕ (Оранжевый цвет) — Радость Единения

МИ (Жёлтый цвет) — Молитва Истине

ФА (Зелёный цвет) — Факел Агни

СОЛ(ь) (Голубой цвет) — Сияние Огненной Любви

ЛЯ (Синий цвет) — Лира Ясносияющая

СИ (Фиолетовый цвет) — Сад Идущего

Очень важно не забывать, что если Проявленный Мир, видимый и невидимый, в полной мере построен в соответствии законов семеричности и троичности, то также закономерно выстраивается и серия книг «Симфония жизни», а именно три круга по семь книг. Данная книга «Дыхание Океана» восьмая книга из серии «Симфония жизни», но первая книга второго круга. По всем атрибутам она повторяет всё то, что принадлежало первой книге первого круга, но на другом витке заложенной информации и её восприятия изучающим эти тексты. Вибрации, заложенные в книге, не всегда могут быть отличимы от тех, что были проявлены на предыдущем круге, но процесс очувствования сердцем, к которому так часто обращаются Записи, будет ещё одной интересной и увлекательной практикой для ищущих и непредубеждённых читателей. Прикосновение к ритму огня сердца автора и памятование об этом придаст читателю уверенность в восприятии текстов и позволит сосредоточить внимание на самом важном для него аспекте проявления жизни.

1. Единение — Закон, и действие, и образ жизни, и условие существования. В единении заложены законы Фокуса, Иерархии, притяжения и отталкивания, сцепления, ассимиляции, Космического Магнита, магнетизма, соответствия, созвучия… Именно потому следует понять единение как всеобъединяющее понятие, в основе которого лежит закон синтеза. Единение на Едином привлекает силы, ведущие к Единому и позволяющие черпать из Мощи Неиссякаемого Источника. И наполненный этой Мощью хотя бы и на начальном уровне становится постепенно и сам источником — светильником, горящим в пустыне жизни. И по мере возникновения светильников, устремлённых к Единому, образуется сеть Светильников. Пустыня освещается Светом незримым и происходит преобразование пустыни в царство жизни, Света и красоты. Так велико значение единения! Нельзя отвлечённо лишь говорить, произносить это великое понятие. Надо обратиться к сердцу своему и утончиться сердечным познанием до сущности единения. Даже противники Света поняли раньше светляков великое значение единения, поспешив его дискредитировать в глазах общественного мнения присвоением его теми, кто может его опошлить, извратить, изолгать, занизить и унизить. Появилось множество политических образований, использующих термины единение или единство, проведено множество конференций, съездов и форумов, пустых и не решающих никаких практических задач, но под лозунгом единения. Цель тёмных одна: когда светлые воины, претворяющие Наказ об объединении и единении будут призывать под Знамя своих сторонников, многие светляки отвернутся от них, вспомнив о пустоте тех, кто уже призывал к этому светлому понятию. Так действует тьма. Но светлый воин не должен убояться их методов. Он дерзновенно движется по Указу и Наказу. Знает воин: нет, и не может быть остановки. Он потому и есть светильник в пустыне, что именно магнит его сердца должен стать просветителем и разъяснителем того, где подлинное единение.

01.01.2013

2. Проследим логику искреннего искателя духовной жизни. Он легко воспринимает то, что Указано ему о том, где располагается при его воплощении «Я». Ему Говорится, что он есть дух, а потому он есть это «Я». Но каким же образом тогда «Я» моё осознаёт себя в рассудке, а иногда даже в мозгу, если оно должно звучать исключительно в сердце? Если моё сознание есть дух и «Я» в нём, то не надо ли отказаться от тела и всего, что не имеет отношения к духу? «Я — дух!» — предлагается утверждать страждущему. И здесь существует два варианта: путь йога и йоги, и путь религиозного утверждения духа через ритуалы, обряды и даже определённые особые приёмы, позволяющие им достичь особых состояний сознания наподобие самадхи. Путь духовного совершенствования предполагает естественный путь. Он заключается в повышении вибраций рассудка путём подчинения его деятельности через сердце, очищенное и пламенно горящее, находящееся в состоянии постоянной трансмутации. Именно повысивший свой потенциал низший манас, или рассудок, и способен войти в единство и правильное взаимодействие с Высшим Манасом. В религиозном опыте особенно будет интересным рассмотреть случай, когда идущий по пути умерщвления плоти достигает полного погружение в область духа. Практика многих духовных подвижников показала, что такого искателя жизни в духе, игнорирующего опыт плотного состояния, ждёт полное разочарование. Ему никто не сказал, что если даже погрузить своё сознание в Лоно Отца духа, в полном самосознании «Я» проявить не удастся. Причина этого в том, что стрела сознания была направлена на воплощение от духа к низшему манасу, или интеллекту. И до тех пор, пока не повысится потенциал последнего до уровня Высшего Манаса или энергия воплощения не исчерпает себя, сознательности в духе ожидать не приходится. Именно потому остаётся лишь один путь — духовный — естественный, при котором дух законно овладевает личностью, или собою, и направляет эту личность на служение духу, который видит свою цель в служении человечеству.

02.01.2012

3. Человек, не завершивший свой срок воплощения в личности и не поднявший эту личность до уровня индивидуальности, не способен будет проявить себя в духе самосознанием «Я». Его стрела сознания будет по-прежнему стремиться к личности, даже если та не воспринимает её по причине исчезновения или отсутствия линии связи между ними. Такое стремление будет происходить до окончания срока, отмеренного космическими законами. Именно совокупность выражения этих законов и составляет для человека тайну знания срока воплощения. Именно потому, сколько бы человек не пытался уничтожить свою личность, ему не удаётся этого сделать, а потому в Тонком Мире эти сроки растягиваются на неопределённое для человеческих исчислений время и к тому же в нижних слоях этого Тонкого Мира, где жизненные силы присутствуют в явно недостаточном или вообще слабом выражении. В нижних слоях Тонкого Мира собираются продукты разложения, и пребывание в них, является действительно сущим наказанием. Но это происходит тогда, когда человек сам себе всей своей жизнью уничтожения и игнорирования личности создал плотную концентрацию мыслеформ, направленных на уничтожение этой личности.

02.01.2013

4. Саможаление — распространённая болезнь человечества. В нём чувствуется не только самость и оплакивание себя, любимого, которого незаслуженно забыли, не поняли, не отметили, не оценили, но и проблески догадки о том, что дано было многое, но оно упущено. Возможно такая догадка и переросла бы в суровый анализ причин, приведших к такому состоянию, и после анализа причин падения удалось бы наметить путь выхода на поворот к восхождению, но не хватает мужества — мужества признания собственной вины, мужества действия по преодолению всех негативных накоплений, мужества преодоления страха. И, чтобы заглушить свою вину и малодушие, остаётся обвинять кого угодно, но не себя в падении жизненных сил и своего унылого существования, а затем вызвать у окружающих сочувствие.

03.01.2013

5. В стремлении к Единому заложена идея любви. Именно любовь как Эрос, включающая в себя и сродство, и симпатию, движет каждой сознательной частицей Мироздания к возвращению к началу Единому, от которого началось разделение, или дифференциация. Любовь ведёт к единству, дифференциация — ко множеству. Так в Проявленном Мире мы наблюдаем исполнение закона единства во множественности. Именно потому законно движение духа к единству и единению. Но в жизни Плотного Мира на Земле, человек редко видит исполнение этого закона. В определённом смысле выражение закона единения он исполняет, когда устремлён к Единому Богу, но чисто лишь для спасения собственной души, к тому же его Единственный Бог таковым является лишь для тех, кто принадлежит к той же самой религиозной конфессии. Наблюдают люди единство, хотя и относительное, в целях далёких от Общего Блага, Иерархии Света или Единого Бога. Многие формы такого единения основаны на страхе. И страх этот разнообразен: страх наказания, страх быть не принятым в человеческое сообщество, страх не получить место на службе, страх осуждения. На земле порою складывается впечатление того, что страх является преобладающей силой, ведущей к единству и сплочению. И, действительно, как объединить людей, устремлённых к Свету? Через любовь. Но имеется ли любовь? Хочется ответить положительно, но, если нет единения в рядах сторонников Света, значит, нет и любви, или её недостаточно. Если нет любви, нет и веры. Нет любви и веры, не может быть и веры в будущее — надежды. Всё перечисленное — качества духа. Если нет проявления этих качеств духа, идущих через сердце, значит сердце затемнилось. Чтобы рассеялась мгла, окутавшая мрачным кольцом множества людей, требуется толчок или потрясения, которые, как правило, связаны с планетарными масштабами. И это также не случайное ожидание на переходе к будущему уровню жизни, на котором единство должно быть сложено лишь любовью.

05.01.2013

6. Состояние спокойствия при любых обстоятельствах будет истинным проявлением спокойствия. Легко быть в спокойствии, когда отсутствуют сильные раздражители, но ценно, когда раздражители имеют особое условие, способствующее их воздействию. Такое особое условие создаётся при наличии проводников, в определённой степени имеющих взаимную ассимиляцию. Именно через ассимилирование проводников близких, друзей, сотрудников тёмным легче всего воздействовать с целью нарушения спокойствия. Ведь нарушение спокойствия, как основы равновесия, приводит не только к нарушению во взаимодействии центров, но и к значительным потерям энергии, за которыми может последовать и приоткрытие центров, а далее и серьёзное внушение негодных мыслей. Именно потому все близкие люди для йога являются наиболее опасными соседями, в отношении которых одновременно с доброжелательными, доверительными чувствами и даже с чувством любви, должны быть проявлены и настороженность, и готовность, и суровость, и дисциплинированность, и особая ответственность, выражаемая постоянным предстоянием.

06.01.2013

7. Верность — сестра преданности. В каждом из этих качеств они взаимно составляют основу. Так, если синтезировать преданность, веру и любовь к Иерархии в соединении с постоянством, то будет верность. Верность означает веру не только в существование высших Сил, но необходимость и потребность служения Иерархии в непоколебимости и постоянстве. Преданность означает передачу воли и всего себя Иерархии и утверждение в постоянстве служения Ей. При этом образуется нить связи, именуемая серебряной. Наличие такой связи означает, по сути, мысль о преданности — превышнему дан. Быть превышнему данным предусматривает не только наличие серебряной нити связи, но и утверждение её в Вечности. Безусловно, те, кто предан одному Учителю, должны образовать между собою нити связи и облечься во взаимную преданность. Именно потому говорится о том, что сотрудники Сил Света преданы друг другу. Кто-то спросит, а как же обыкновенные люди должны выстраивать свои взаимоотношения в семье, в творческих коллективах, во взаимоотношениях, именуемых дружбою, если они не имеют серебряной нити, скреплённой печатью Вечности? Можно ли их взаимоотношения обозначать преданностью? Безусловно, в таком случае преданность может быть лишь условной. В ней не будет главной составляющей этого качества — Иерархии. Но в обыкновенных взаимоотношениях каждый человек приуготавливается сложить в себе подлинную преданность при соединении себя со звеном Иерархии, а потому все подвижники и воины Света должны поддерживать в человечестве распространение преданности в любых выражениях, за исключением преданности тьме и её пособникам.

06.01.2013

8. Порядочность люди связывают с мыслями, поступками, нормами жизни, соответствующими их представлениям и принятыми в том кругу людей, который для них наиболее авторитетен. Так создаётся представление о порядочности среди мещан, элитарного слоя общества, уличной молодёжи, среди воров и бандитов, военнослужащих. Список можно продолжать. Но такая порядочность мало соответствует той порядочности, которую можно было бы назвать безусловной. Многие люди забывают, что вся Вселенная построена на движении огня, устремлённого и устремляющего к порядку или к беспорядку. Именно порядок утверждён как свет и добро, а беспорядок как тьма и зло. Это постоянно существующая пара противоположения в постоянной, вечной борьбе. И борьба потому явлена в виде закона. Порядок — это Космос, беспорядок — хаос. В порядке заключены понятия стройности, соизмеримости, целесообразности, наилучших гармонических сочетаний, созвучия, соцветности. В порядке присутствует постоянное движение к утончению, ведущее в Сферы, сопричастные Вечности. И движение это — спирально. Виток за виток — витие. Огненное витие — Ра с витием — Развитие. Развитие — Эволюция. Процесс упорядочивания — Эволюция. Человек порядочный означает человек, направленный в эволюцию и действующий в служении ей. Быть порядочным означает быть космическим, соответствовать его ритмам, задаваемым Космическим Магнитом. Порядочный человек не может стоять вне Иерархии, единой с Космическим Магнитом. Потому нельзя называть порядочным того, кто вне Иерархии, в противном случае совершающий достойные поступки может получить такое наименование лишь условно, в допущении того, что он устремлён к таковому достижению.

08.01.2013

9. Праведные сны — явление действительности. Такие сны определяют способность не только касаться высоких сфер, но и воспроизводить увиденное в Плотном Мире с малой степенью нарушения достоверно преобразованной информации. Невозможно Огненные образы Мира Огненного перевести в относительные и временные образы логического мира самой плотной материи без особого преобразования. И такое преобразование является также значительным достижением. И одним из знаков этого являются праведные сны. Умением их правильного толкования можно сложить картину будущего. Заострение мысли при этом может помочь извлечь самое главное из того, что требуется для совершенствования духа и служения во Благо. Очень важны при этом познания в работе с огнём: чередование, регулирование, нагнетение, собирание мощи, воспроизведение, достижение постоянства, строительство формы, управление центрами, определение ритмов напряжения, получение новых сочетаний, накопление и преобразование, собирание воли…

09.01.2013

10. Понятие «понятия» более очувствуется сердцем, чем логикой ума. Это путь, движение, процесс слияния или объединение нашего «я» с огнём познавания на пути в Беспредельность. Именно мера познавания огня, или сущности чего-либо даёт представление о предмете, явлении или процессе. Но с движением в Беспредельность эта мера познавания углубляется и утончается, именно потому процесс развития понятия о чём-либо бесконечен.

10.01.2013

11. Определение — кристаллизованная форма понятия. Определение имеет разный уровень синтеза понятия. Чем выше степень кристаллизации, тем точнее понятие. Определение может быть дано и какой-либо грани понятия, и в случае, если грань окажется одной из основных, такое определение может стать и относящимся ко всему понятию. Бесконечно развитие по степени утончения, углубления и количеству выделяемых граней каждого понятия, потому и бесконечно определений их. Но в каждый исторический отрезок для каждого понятия для человечества в целом, группы народов или какого-либо одного, выделяются наилучшие определительные, которые постепенно переходят в другие.

10.01.2013

12. Определение — кристаллизованный символ-выражение, временно устанавливающий форму — предел, которая развивается и совершенствуется в устремлении к Беспредельности, в зависимости от понимания углубления и утончения восприятия содержания.

11.01.2013

13. Время синтеза соответствует Эпохе Огня. Так и качества духа синтетические уже сами по себе у носителей синтеза, выявляются синтетично — в полнозвучии. Скажем, при проявлении мужества, одновременно с ним в зависимости от целесообразности, можно обнаружить и целый набор других положительных качеств: суровость, любовь, спокойствие, решительность, непоколебимость… Но все эти качества, проявленные с ведущим из них, в данном случае с мужеством, представляют собою не механическое сложение их, а именно синтез, объединение огненное, в котором объединителем выступает именно мужество, как в нашем примере, и воля, необходимая для всех случаев. Трудно описать красоту синтетического огня, когда даже отдельный из них является носителем красоты. Столь разнообразен синтез, причём в динамических переливах, что картина действия превращается в сказочную феерию — огненное действо. Если же представить жизнь во всём её многообразии и явить в ней суть воина Света, то не трудно увидеть Представление из постоянно сменяющихся синтетических качеств, выражающих и творчество, и борьбу, и все другие процессы, ведущие по Пути Эволюции в Светлое Будущее.

11.01.2013

14. Знание как понятие единое с Джнани необходимо ассоциировать с понятием Мудрости и всего Высшего, что для человечества приходит с Учением. Получая это Знание, человечество обучается не только воспринимать и прилагать в жизни Его, но и в подражании Ему складывать свой набор знаний. В результате за миллионы лет человеческого существования накоплено огромное количество знаний, которые люди приписывают исключительно себе. Даже факт возобновления и восполнения этих знаний, идущих нескончаемым потоком от Знаний, не укладывается в сознаниях большинства землян. Именно потому образовался разрыв, переходящий в пропасть, между Знаниями и знаниями. С одной стороны Знания, полученные в виде Учения, с другой — знания, приложенные из этого Учения, и порою в искажении, и добытые опытным путём, порою через неверно выбранные направления поиска. Именно потому, несмотря на то что человеческие знания складываются из приобретений научных, философских, творческих, в искусстве, практической жизни, приоритет в них в Новое Время переходит и ассоциируется со знанием научным. Такое смещение связано ещё и с тем, что в мире до сих пор преобладает отделение религиозного опыта от научного. Именно потому и в символе Знамени Мира три сферы, изображённые в круге, могут быть представлены и как религия, искусство, знание, и как религия, искусство, наука. Заменяя знание наукою, Творцы символа Знамени Мира тем самым Указали на этап научного познания как ведущий среди трёх других слагающих Знание. Само же Знание, как выражение синтеза переходит в философию, к тому же самую утончённую её сущность — философию Культуры, являющую синтез религии, искусства и науки.

11.01.2013

15. Центр лёгких — важнейший в деле преодоления притяжения Земли. Именно он ведёт к изменению полярности. Существует множество практик приведения центра лёгких, наряду с центрами оплечий в активное состояние, но нигде из них не сказано и не указано о верховенстве центра сердца, без управления которого нет и не может быть активности центра лёгких. В этом случае центр лёгких управляется духом. В противном случае управление находится у неспособного к тому рассудка. Во многих школах восточных единоборств сохранились ещё принципы овладения центром лёгких, но эти принципы без сердечного огня становились в принципе сродни магическим. Человек достигал так называемых чудес, но не учитывал, что все его достижения временны и не ведут к развитию духа, а лишь закрепляют астральную и ментальную материю относительно физического тела. Именно потому сфера обитания души человека после физической смерти, находится далеко не в высших сферах. Агни Йог не имеет задание левитации в качестве первоочередной задачи. Ему даже Указано, что демонстрация чудес пагубна для сознания. Всё развитие йога, в том числе его центров, направлено на овладение собою для совершенствования духа и наилучшего служения Общему Благу. Но для практических целей и задач йогу может быть необходима левитация, скажем, для перелёта над ущельем или болотом, пустыней или горящим лесом, преодоления водных просторов. Так возникает потребность и приобретение способности к левитации, исходящей из развития центра лёгких. Сама по себе левитация заключается в воспламенении центра лёгких и поддержании этого пламени на должном уровне во время самого процесса. Этот процесс опасен, если совершается без учителя, тем, что вместо пламени может разгореться пожар, и тогда туберкулёз может показаться лёгкой забавой по сравнению с болезнями лёгких во время пожара. Так практика воспламенённого центра лёгких достигается лишь под руководством учителя и потому, что пламенное сердце, контролирующее центр лёгких, не может стать таковым без Луча Владыки.

12.01.2013

16. Глазами радости видеть мир есть особая мудрость, но так можно сказать, если глаза выражают сияющее сердце. Глаз радости — глаз добрый. Одно без другого не состоится. И многие согласятся с написанным, но Путнику Пути Вечности важно в жизни достигнуть ступени постоянства проявления глаза радости. Для этого закладывается в определённом ритме мысль об огненном дыхании всей жизни, а Огонь Высший, идущий от Иерархии как Огонь Ра, направляется к дому духа — сердцу, основе человека и сущности его. Так прослеживается вся система мыслеобразов, усиливающая ритм восприятия действительности, так закладывается мысль о радости. Радость о радости — двойная радость. Радость — в приумножении. Такая радость должна быть повторяема в ритме каждого дня до тех пор, пока не станет потребностью дня, его пищею для духа. В такой практике безусловно присутствует внушение, но всё же ведущим началом выступает сама радость, ибо в духе от зарождения его заложена идея потребности в огне и усиление в дальнейшем его индивидуального устремления к нему в состоянии самосознания.

13.01.2013

17. При создании песни в пространстве Тонкого Мира создаётся сфера, именуемая иногда эгрегором. Эта сфера при создании её наполняется энергией творца песни и тех, кто участвует в продвижении её на начальном этапе в наибольшей степени напряжения указанных участников этого процесса. Именно потому творец песни, сочинитель её или композитор, теряет так много энергии при её создании. Когда же сфера наполняется многими исполнителями при её воспроизведении, творец сам бывает немало удивлён, как он при новом исполнении утверждённой уже песнщ энергию не теряет, словно это происходит с песней, широко распеваемой в народе и, наоборот, придающей исполнителям и слушателям силы. Сфера песенная, как только она утверждается в пространстве, напитывается мыслями и чувствами людей, обращающихся к ней, и к тому же она приобретает созвучные ей энергии и из пространства.

14.01.2013

18. То обстоятельство, почему многие яркие, самобытные, мелодичные и выразительные песни не воспринимаются людьми, объясняется нередко тем, что они, как посланцы будущего или пришельцы из прошлого для будущего, не со-звучат воспринимающим центрам большинства людей, с которыми они вступают во взаимодействие. Для них складывается неудачное сочетание Светил. Люди понимают сердцем их достоинство, но одновременно^ не созвучат им. Их тревожат, беспокоят или настораживают интонации песен, и они откладывают эти песни на «потом» или на «когда-нибудь». Таким людям созвучны те песни, которые звучат на интонациях трёхлетия, семилетия, десятилетия или одного-двух лет, хотя эти интонации и уходящие, созвучные лишь энергиям, смещаемым волнами нарастающего огня Новой Эпохи.

14.01.2013

19. Важно высекать только слова, наполненные огнём, огнём высокого предназначения. Но как же быть со словами вспомогательными: предлогами, междометиями, частицами, сослагательными и другими, используемыми порою и в отрицательных, по сути, предложениях? Раскрыть их суть и подлинное значение. Например, сослагательное «бы», которое является сокращённым «Бог», указывает на законы, Богом установленные, Божественные Законы, известные как Космические Законы. И «бы» указывает на то, что всё возможно познать и понять, но не рассудком, а лишь сердцем, тем аппаратом, который будучи единым с духом, единосущ Божественному. Так звучащее логическим «бы» по сути своей к логическому, рациональному уму и не принадлежит, а лишь приглашает его услышать и обратиться к своему повелителю — сердцу, чтобы затем выразить результат по мере своей способности.

14.01.2013

20. Молитва «Мория» может быть обращением, воззванием, призывом, утверждением, признанием, укреплением и закреплением, целением, очищением, распространением, объединением. Это может быть и сочетание частей между собой, например, обращение и целение, воззвание, утверждение и объединение. Главное — самое разнообразное творчество. Именно творчество молитвы и творчество в молитве ведут к радости о молитве. Радостная молитва. И нет предела радости. Потому и молитва всегда желанна и жданна. И это ещё один стимул и путь к Владыке, который сам по себе является целью и смыслом жизни. С Ним и в Нём — существование. Существование в полноте Бытия!

15.01.2013

21. Кузница счастья работает неустанно. Златоковачи куют лучшее будущее для многострадального народа Земли. Тяжкое бремя, в которое обрекли хитрые и коварные слуги тьмы при попустительстве и содействии самих людей, обманутых устройством земного счастья, удовольствия, требуется рассечь Мечом Славы и Несокрушимой Мощи. Кто же допущен на Праздник Труда и будущей Победы? Лучшие из лучших, достойные из достойнейших, правдивые из правдивейших, преданные из преданнейших, любящие из любящих. Вход возможен только в ореоле чистоты, простоты и красоты, достигаемых с мужеством, бесстрашием в героизме и подвиге. Иначе не отстоять прекрасное ожерелье, позволяющее войти в чертог славы и труда. И труд, нескончаемый труд следует принять, труд во имя блага и счастья. Труд в Кузнице счастья!

Конец ознакомительного фрагмента.