Её Величество случайность

Одек Акчаевич Одеков, 2015

Небольшая по объему научно-популярная книга Одека Акчаевича Одекова – академика, доктора геолого-минералогических наук, профессора геофизики и геологии, чьи труды по геологии, геофизике, прогнозу землетрясений, внеземных цивилизациях, этнолингвистике, инках и многом другом широко известны в мире. В этой работе он убедительно доказывает, что философская категория случайности более закономерна, чем любая другая закономерность. По мнению автора, каждый из прочитавших эту работу может дополнить ее неоспоримыми примерами из своей жизни и судьбы родных и близких.

Светлой памяти моих незабвенных родителей, четырёх братьев

и двух сестёр — с любовью.

Предисловие

“Случай — псевдоним Бога,

когда он не хочет подписываться

своим собственным именем”

Анатоль Франс

Случайность — это управляемая свыше

непознанная, надранговая

закономерность, обусловленная

предназначением и предопределенностью.

Одек Одеков

Меня давно интересует философская категория случайность своей сущностью и необъяснимой таинственностью. В философии случайность всегда рассматривается совместно с понятием необходимость как альтернатива и диалектическая противоположность. Для себя же я давно открыл, что Случайность — это управляемая свыше закономерность.

Иными словами, случайность — это управляемая свыше непознанная, надранговая закономерность, обусловленная предназначением и предопределенностью и, пожалуй, выступает она как научное явление. К этому открытию я пришел давно, фиксируя многие"случайные"события и факты, которые в итоге выстраивались в неумолимую и завершенную"случайную неслучайность", не имеющую ничего общего с вероятностью — наукой о массовых случайных событиях, эквивалентных друг другу в отношении каких-то определенных свойств или способных повторяться при воспроизведении соответствующих условий.

Разумеется, это не имеет отношения также к тому закону Случая, сформулированному королем математики Г. Гауссом, как Нормальный закон, в котором случайная величина, пребывающая в области действия этого закона, избавлена от подчинения какому-либо иному закону. Хотя, надо сказать, что в этом смысле Случайность также аналогична Нормальному закону и не подчиняется никакому иному закону, но в случае с Нормальным законом речь идет о том мире, где существуют любые физические закономерности, а Её Величество Случайность в моем толковании не имеет никакого отношения ни к физическим, ни к иным известным в других науках законам.

Вместе с тем своеобразная притягательность и таинственность этого закона не оставляла равнодушными проницательных людей, поэтому появлялись разные определения случайности как-то:"закономерные случайности"или"неслучайные случайности". А в одном неизвестном источнике даже написано:"Незримый мир участвует в земной жизни гораздо больше, нежели принято думать. Советуйте обращать внимание на множество малых проявлений, которые обычно даже совсем не замечают. Не поражающие и ослепляющие явления, но те, которые ограниченный ум называет совпадением или с л у ч а й н о с т ь ю, те, которые строят незабываемые последствия".

Кроме того, даже существует расхожее мнение, что подавляющее большинство открытий сделано случайно, а почти все великие открытия — случайность.

Итак, чтобы говорить далее о Случайности в сформулированном выше контексте, я думаю, для читателей не будет излишним дать некоторые разъяснения о самом авторе, чтобы исключить возможность или хотя бы рассеять появление у них сомнений о мистическом подходе автора к этой проблеме. Автор по одной из своих базовых профессий является ученым, представляющим точные науки — геофизику, а по другой, романтическую, требующую научной фантазии, — геологию, что подтверждено и признано присуждением впервые в Союзе мне ученого звания профессора одновременно по этим двум специальностям свыше 40 лет назад. И именно вот это сочетание, вот эта двойственность подхода к изучению любой проблемы позволяет мне обуздывать фантазию точным научным подходом, основанным только на фактологии, только на эксперименте, как и в данном исследовании.

В грубом приближении структуру мышления при решении конкретной задачи психологи представляют как поиск, перебор возможных решений, где присутствуют два последовательных действия: выдвижение предположений и их оценка. Выдвижение гипотез — это новаторская фаза, их оценка — консервативная.