Восьмая книга восьмого. Познание истины

Николай Николаевич Калиниченко, 2023

Есть вопросы, которые волнуют каждого из нас независимо ни от возраста, ни от пола, ни от профессии, ни от образования, ни от мировоззрения, ни от положения в обществе. Кто мы и откуда? Как возник мир вокруг нас и как он устроен? В чем состоит предназначение человека? Почему на Земле не прекращаются войны? Почему человечеству никак не удаётся построить общество свободных и равноправных граждан, где от каждого по способностям и каждому по потребностям? Мнений на этот счёт превеликое множество, и они продолжают множиться, а знаний нет. И знаний нет потому, что люди не знают, как знать. Мнить – это пожалуйста! Думать, мыслить, соображать учат везде: и дома, и в школе, и на работе, и вообще. А знать не учат нигде. И доказательство этому простое. Знать можно только истину. Кто хочет знать Истину? Эта книга – для Вас.

Глава V. Идеализм в действии

Материализм идеалистов

Коммунисты считают своим величайшим достижением революцию 1917 года. Но «революция» с латыни — это «переворот». Его совершили большевики под руководством В.И.Ульянова (Ленина). А Ленин в своих действиях руководствовался теорией Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в основу которой ими была положена так называемая материалистическая диалектика. Материалистическим, по словам Энгельса, в этой диалектике было то, что в своих рассуждениях они исходили из практики, из существующей деятельности людей. В этом они видели своё отличие от идеалиста Гегеля, который исходил из понятия, т.е. идеи Абсолюта. Они как материалисты считали, что бытие определяет сознание, а Гегель как идеалист считал, что сознание определяет бытие. Спор идеалистов и материалистов не закончен до сих пор. Тем не менее, материалисты пришли к власти в России в 1917 году и тут же начали гнобить идеалистов.

А в 1991 году их власти пришёл конец, и идеалисты оживились. И тут же начали материально доказывать, что их сознание управляет их бытием. Например, новый русский разбойник, замаливая свои грехи, от всей своей чёрной и подлой души отваливает Церкви кучу условных тропических фруктов под названием лимоны. И что вы думает, делает с ними святой отец? Вы полагаете, он раздаёт их страждущим и убогим? Или тратит эти «лимоны» на строительство обителей для бездомных и обездоленных мирян? Его ли это дело, мирские дела, материализм, гуманизм? Его святое дело — духовность, или, на латыни, идеализм. А какая духовность без поклонения Духу Святому? А какое поклонение Духу Святому без Божьего храма? И РПЦ принимает решение, согласованное на самом высоком материальном, или как они лукаво говорят, светском уровне о строительстве только в Москве 200 обителей Духа Святого. Ему ведь тоже надо где-то обитать. Не в Раю же ютиться рядом с самим Богом. Надо быть поближе к людям.

Конец ознакомительного фрагмента.