История России для каждого образованного человека

Наталья Иртенина, 2020

История России, нашего Отечества, насчитывает более тысячи лет, и это богатая событиями история. Удержать в памяти каждую важную деталь невероятно сложно, но в этом поможет этот иллюстрированный справочник. Он предлагает вниманию читателя множество кратких, но емких статей, объединенных наглядным «каркасом» дат – опорных точек, по которым легко составить представление о той или иной исторической эпохе и ее героях. Речь пойдет не только о великих битвах, героических победах и трагических поражениях, но и о выдающихся открытиях мореплавателей и ученых, гениальных творениях писателей, художников и архитекторов, о замечательных личностях и простых людях.

1136–1223

Князь Андрей Боголюбский не захотел бороться, как его отец, за Киев и стал укреплять независимость Владимиро-Суздальской земли. С собой из-под Киева во Владимир он привез икону Богоматери, присланную на Русь из Византии во времена Мономаха. Этот образ на века стал главной святыней Владимиро-Суздальской земли. Владимирская икона Божьей Матери прославилась в истории Руси и России многими совершавшимися чудесами. К 1160 г. во Владимире было закончено строительство Успенского собора, и икону поместили туда. Вблизи города князь Андрей построил свою резиденцию — Боголюбово. Это был белокаменный архитектурный комплекс, включавший замок и церковь (почти полностью разрушен во время монголо-татарского нашествия). Неподалеку, у речки Нерль, в 1165–1167 гг. выросла церковь Покрова на Нерли — шедевр владимиро-суздальской архитектуры.

Андрей Боголюбский. Реконструкция М. М. Герасимова по останкам из Успенского собора города Владимира. 1939 г.

В 1169 г. Киев был захвачен и разграблен коалицией князей. Конфликт возник из-за борьбы князей различных ветвей Рюриковичей за Новгород. В это соперничество неосторожно вмешался киевский князь Мстислав II, чем вызвал гнев других князей. Против Киева объединились князья Суздальский, Смоленский и Чернигово-Северский, а возглавил этот союз Андрей Боголюбский. «Матери городов русских» было нанесено такое поражение, что Киев перестал быть даже формальной столицей Руси. Все правители — участники этого похода отныне стали также называться великими князьями. Никто из них не захотел править в разоренном Киеве, и на киевский стол теперь сажали по договоренности компромиссную фигуру из числа младших князей.

Панорама Новгорода. Вторая половина XI в. Реконструкция Г. В. Борисевича.

При князе Всеволоде Большое Гнездо Владимир окончательно становится столицей Залесской Руси. Владимиро-Суздальское княжество приобретает значительный политический вес среди прочих русских земель. В его столице после пожара был перестроен Успенский собор (1186–1189 гг.). Он сильно увеличился в размерах и из одноглавого сделался пятиглавым. На несколько веков этот собор станет главным храмом Залесской Руси, в нем будут венчаться на великое княжение и московские князья вплоть до конца первой трети XV в.

Волынский князь Роман Мстиславич объединил Галицкое и Волынское княжества в одно, Галицко-Волынское, ставшее одним из сильнейших на Руси. Могущественного Романа Мстиславича на Западе называли «королем русским».

В 1223 г. произошла битва на реке Калке. Впервые появившиеся возле русских границ монголо-татары разгромили в сражении соединенное войско русских князей и половцев. В битве погиб киевский князь Мстислав. Полководцы Субэдэй и Джэбэ не воспользовались своей победой на Калке и не стали вторгаться на Русь из-за недостатка сил. Они разорили окраину Черниговской земли и ушли обратно в степи. Руси было дано еще немного времени.

Повесть о походе князя Игоря. Битва на реке Каяле. Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV в.

Древнерусские писатели и авторы эпических сказаний, как и автор «Слова о полку Игореве», укоряли русских князей в братоубийственных распрях, призывали к единению перед лицом внешней опасности, угрозой иноплеменных нашествий. Одним из таких произведений является сказание о ростовском храбре (воине) Александре Поповиче, участвовавшем в Липицком сражении. Этот герой-богатырь, ставший одним из прототипов былинного Алеши Поповича, согласно сказанию, погиб в 1223 г. в битве с татарами на Калке. Уже тогда русским князьям следовало задуматься о прекращении междоусобиц ради общего дела — обороны своей земли от нового грозного врага. Но гордыня и честолюбие помешали им внять этому уроку — первому поражению от монголо-татар на Калке.