Веды для всех, или Просто о сложном

Нарада Куш

Книга знакомит читателя с базовыми понятиями ведической литературы, философии и культуры, а также содержит практические рекомендации по улучшению качества жизни и развития духовного потенциала. Издается на русском языке впервые. Для широкого круга читателей.

Глава I. Введение

Вначале Бог возник как источник света,

Родившись, он стал единственным господином творения.

Он поддерживает эту землю и это небо,

Ему мы возносим наши молитвы

Ригведа, Мандала 10, гимн 121

Очень сложно, практически невозможно объяснить то, что лежит за пределами не только нашего понимания, но и материального мира. Автор этой книги смиренно склоняется перед Шри Ганешей, богом мудрости и смиренно вопрошает об устранении всех препятствий и милости постичь и передать учение Вед, насколько это возможно для блага всех живых существ. Он также смиренно вопрошает о попытке понять мудрость просветленных душ, которые когда-либо жили на этой земле и которые были способны понять глубинный смысл Вед.

Автор склоняется перед мудростью Васиштхи, Вьясы и Ади Шанкара, благодаря которым мы можем прикоснуться к глубочайшему и неиссякаемому источнику мудрости. Он не устает поклоняться аватарам, являвшимся в разные юги — богу Раме, Кришне и Будде, которые следовали мудрости Вед не только на словах, но и на деле.

1.1 Веды как Божественное откровение

В большинстве современных комментариев Веды охарактеризованы как гимны богам, другими словами, они были задуманы как своего рода примитивные, хотя и священные писания, которые когда-то служили просто молитвенником, и которые никак не связаны с нашим временем. Из-за этого ограниченного видения они представляются как священные памятники из далекого прошлого, такие же как Стоунхендж или египетские пирамиды. Ритуальные действия, описанные в Ведах, никак не вписываются в современную жизнь. Даже в Индии, колыбели Ведической мудрости им уже не придается большого значения. В настоящее время мы можем констатировать тот факт, что первоначальный божественный смысл Вед давно утерян для человечества.

Веды — это не просто священные писания, они содержат в себе все практические знания, которые необходимы для возвращения человечества к своему божественному происхождению. Слово «Веда» происходит от слова «Видья» и означает «видеть, ведать, знать». Отсюда понятно происхождение таких слов как видение, видео. Веды — это наука о жизни, которая охватывает все ее сферы и изложена последовательно, логично и имеет четкую структуру. Благодаря парампаре, передаче этого бесценного знания в устном виде от учителя к ученику, мы можем прикоснуться к неизменным, оригинальным текстам ведических гимнов.

Для того, чтобы проникнуться мудростью Вед, мы должны вернуться в те далекие времена, когда эти бессмертные ведические мантры жили в сознании людей и были частью их жизни. На протяжении веков задача брахманов (священников) заключалась в сохранении и передаче этого знания. Только пять тысяч лет назад Веды были записаны и именно благодаря этому мы можем познакомиться в ними. Однако со временем Веды все же подверглись некоторым изменениям из-за персональной интерпретации некоторыми брахманами и с тех пор их смысл становится все более размытым, затрудненным для понимания и их истинное, глубокое значение практически окончательно утеряно.

Хотя Веды содержат в себе больше знаний, чем вся современная наука, у современных ученых они не вызывают интереса. Это связано с тем, что Веды не укладываются в материалистическую концепцию современной науки. Язык Вед настолько глубок, а метод исследований настолько целостен, что Веды являются самодостаточными сами по себе, они не требуют никаких внешних источников для подтверждения. Более того, каждая часть Вед целостна сама по себе.

В современной науке преобладает интеллектуальный подход, основанный на опытах и наблюдениях. Это называется объективным подходом в исследованиях, но насколько объективным является наш ум? Скорее он субъективен, так как основывается на чувствах, которые очень часто обманывают нас. Таким образом, современная наука не имеет полного представления о мире, она очень фрагментарна. Фрагментарность означает то, что ученые выхватывают какой-то отрывок материального мира, части большой мозаики, и не видят всей картины в целом. Никто не заботится о том, что означают все эти части в совокупности. Изучение различных разделов современной науки и бесконечное количество изолированных тем не дают нам целостной картины мира и нашей связи с ним.

Если говорить образно, то Веды — это дерево. Это начало, развитие и результат во всех областях знания. Веды охватывают все творение — рождение, развитие и разрушение — процесс, который повторяется бесконечно. Это и слово Божье. Ригведа, старейшая из Вед говорит: «Сначала был Брахман, Господь всего вместе со Словом своим, и истинно его Слово есть Брахман».

Итак, слово есть Веда, а Веда — это Слово. Это идеально полное знание о существовании всего и вся. Оно доступно нам через звуки ведических гимнов, их структуру и последовательность. Это знание становится видимым благодаря совершенному порядку звуков этих гимнов и их делению на стихи, параграфы и главы. Структура Вед является нерушимой и именно она позволила сохранить их вечную мудрость для блага всех живых существ.

Веды — это откровение, данное нам Богом, они бесконечны, их логика и структура совершенны. Если современная наука рассматривает лишь отдельные проявления материального мира в отрыве от целого, то Ведах нет ничего, что бы было не существовало в нашем мире. Там подробно описаны все явления, которые изучает современная наука — за миллионы лет до начала существования этой самой науки. Но только тот, кто способен понять язык Вед, может открыть эти бесчисленные тайны, где, казалось бы, ненаучным языком описаны научные факты. Именно в этом и заключается глубокий смысл Вед.

Существует множество способов изучения Вед. Обычно их исследуют и комментируют с сугубо религиозной точки зрения или просто пытаются объяснить общий смысл стихов. Веды — это нечто большее, чем просто стихи. Они содержат в себе видение, процесс и структуру всего знания о материальном и духовном мире. Они содержат полное знание обо всем, объединяют все отрасли современной науки. Она объясняют творение и его источник, то, над чем современная наука бьется столетиями, игнорируя тот факт, что этот источник уже находится и внутри каждого живого существа. Веды включают в себя все знания, а также процесс познания. Они содержат полное объяснение что такое сознание, энергия и материя. Они предлагают практическое применение этой бесценной мудрости и это для того, чтобы человек снова обрел себя. Веды дают все знания о том, кто мы такие, откуда мы пришли и куда мы идем.

Древние мудрецы, риши, обладали способностью наблюдать за творением как в материальном мире, так и внутри самой личности. Они были напрямую связаны с духовным миром и полубогами и применяли свои знания для сохранения и защиты этого творения. Они были свободны от гордыни и самовосхваления. Так начиналась традиция передачи ведических знаний.

1.2 Историческая перспектива

Индуизм придает мало значения хронологическому порядку изложения исторических фактов. Однако известно, что около 5000 лет назад после битвы на Курукшетре Верховный Господь Кришна объявил о начале Кали-юги (Железного века). В эту эпоху невежества мудрость человечества почти полностью иссякает и поэтому единственной заботой является сохранение Вед в их первоначальном виде. Поэтому они и были записаны мудрецом Вьясадевой, а брахманы пытались донести их до остальных людей, объясняя значение стихов. Кали Юга — это Железный век, эпоха невежества, но также и эпоха, которая предшествует Сатья-Юге, Золотому веку. В течение этого долгого времени периодически появляются и исчезают периоды мудрости. Эти периоды сопровождаются также и изменениями климата, экологии, политической ситуации и других процессов.

Сатья-юга — 100%

Трета-юга — 75%

Двапара-юга — 50%

Кали-юга — 25%

Рис. 1.1 Четыре эпохи (юги): Сатья-юга (Золотой век), Трета-юга (Серебряный век), Двапара-юга (Бронзовый век), Кали-юга (Железный век). Эти эпохи идут друг за другом и имеют разную продолжительность. Трета-юга длится три четверти от Сатья-юги, Двапара-юга длится две трети от Сатья-юги, а Кали-юга длится одну четверть от Сатья-юги. В Сатья-югу Веда — чистое знание переживает свой расцвет, люди полностью здоровы и отличаются идеальным поведением. В Трета-югу и Двапара-югу благочестие постепенно иссякает, качество жизни ухудшается и человечество постепенно деградирует. В каждую эпоху деградация происходит на четверть относительно предыдущему периоду. Это особенно заметно в религии, политике, социальной жизни. В Кали-югу, нынешнюю эпоху деградация достигает низшей точки и затем начинается все сначала. Творение переживает свое рождение, развитие, деградацию и смерть, которая формулируется ведическими мудрецами как растворение в океане Вселенной.

Начало Кали-юги (Железного века) датируется началом войны на Курукшетре. Священная книга, песнь Бога — Бхагавадгита написана в форме диалога между Господом Кришной и его другом, лучником Арджуной.

До начала войны северная Индия, включая современный Пакистан, была страной высокой культуры, с развитой наукой, современной для того времени политикой и прогрессивным общественным устройством. Плодородная земля, хорошие урожаи давали мощный толчок развитию сельского хозяйства. Интеллектуальный уровень людей того времени был очень высок. В таких областях, как астрология, математика, градостроение, музыка, искусство, управление государством, политика, боевые искусства, они намного опередили свое время.

Примечательно также и то, что ведическая традиция того времени имела реальный контакт с духовным миром. Высшие силы, которым поклонялись люди назывались Дэвами или полубогами, они жили в высших сферах, общались не только друг с другом, но и с людьми. Правители государств считались представителями Бога на земле и управляли государствами от его имени. Они молились и приносили жертвы полубогам (Дэвам).

Язык, на котором общались люди, на котором молились и исполнялись ведические гимны, был санскрит в его первоначальной форме.

Это было время расцвета Ведической культуры. Веды были даны людям как откровение, а звуки, мелодии и ритмы ведических гимнов были инструментарием для общения с высшими сферами. Тексты и мелодии этих гимнов передавались в устной форме от отца к сыну в семействах брахманов (священников). Самые главные ведические Дэвы (полубоги) — это Митра, Варуна, Индра, Арьяман, Бхага, Яма и Сома. После вторжения ариев в северную Индию Индра — громовержец, стал первым среди полубогов. Агни, бог огня также занимает важное место в пантеоне. В те времена люди поклонялись предкам и ведические ритуалы были частью повседневной жизни. Также поклонялись животным, коровам, быкам и змеям, но это было больше символическое поклонение. Богоцентрическая модель общества, убежденность в том, что все в этом мире подчинено циклам творения, поддержания и разрушения — все это составляло главный постулат ведической культуры. Брахманы приобрели особый статус в обществе, благодаря тому что они хранили и передавали мудрость ведических писаний. Постепенно общество разделилось на четыре категории: брахманы (священники и мудрецы), кшатрии (правители и воины), вайшьи (фермеры и торговцы) и шудры (рабочие и обслуживающий персонал).

Хараппа и Моженджо-даро — это древнеиндийские города, которые еще хранят отголоски великой цивилизации. Эти города и их коммуникации были спроектированы и построены согласно древней науке Васту-шастра (науке о пространстве). Были найдены множество артефактов, относящихся к древнеииндийской культуре. Некоторым из них более 40 000 лет. На одном из них изображен человек в позе лотоса, окруженный змеями. Вероятно, что это символизирует мистическую энергию Кундалини, которая пробуждается в результате соблюдения аскез. На других артефактах изображен бог Рудра, которому приписывали и власть над огнем. Шива, который не считался арийским богом, заменил Рудру и стал одним из могущественных богов в индийской культуре. Ему поклоняются в форме лингама (фаллоса). Согласно специальным ритуалам на него льют молоко, мед и масло и возлагают цветы. Именно отсюда берет начало поклонение вертикальным цилиндрическим объектам в различных культурах.

Есть исторические доказательства, что торговые отношения древней Индии с Месопотамией, нынешним Ираном начались уже в предарийский период. Еще существовали остатки этой высокой ведической древнеиндийской цивилизации, когда за 1000 лет до рождества Христова племена ариев вторглись из Средней Азии на индийский субконтинент и поселились на севере Индии. Однако существует теория, что арии покинули Индию и, осев и Иране, сохранили там живую ведическую культуру. Все великие труды ариев были собраны в книге Авеста — священной книге зороастризма, которая имеет поразительное сходство с индийскими Ведами.

После многочисленных войн в Персии (Иране), арии бежали от религиозных преследований в Индию и смешались с коренным населением долины Инда, естественно, не без конфликтов. Те жители долины, которые не захотели жить вместе с ариями, отправились на юг континента, забрав с собой свое культурное и религиозное наследие. Однако, время взяло свое — ведическая и арийская религия и культура слились в гармонии, тем более что в их ритуалах было много общего. Результатом явилось то, что в 800—600 году до н. э. были записаны Веды.

1.3 Наука и религия

Индуизм, одна из крупнейших мировых религий, базируется на Ведах. Уникальность этой религии состоит в том, что все священные тексты даны как Божественное откровение и не имеют автора. Они передавались по цепи ученической преемственности от учителя к ученику, поэтому не претерпели никаких изменений. Из-за своей объединяющей силы, всеобъемлющей природы и универсального подхода, индуизм кажется Солнцем в семье мировых религий. По существу, индуизм охватывает все убеждения и все формы духовного и религиозного опыта.

Западные ученые и философы часто признают величие индуизма и описывают самым вдохновляющим образом. Они всегда подчеркивали как сложность, так и простоту этой религии, а также тот факт, что она полностью сливается со жизнью каждого индуса с момента его зачатия до перехода в другой мир. Не имеет большого значения, является ли человек искренним верующим или нет, ученым или неграмотным. Индуизм базируется не на вере и религиозных догмах, а на поведении человека и его образе жизни. Это также объясняет толерантность к другим религиям и верованиям. Последователи индуизма считают, что все религии — это разные способы поклонения одному и тому же Богу. Поэтому никакая религия не может претендовать на монополию на духовную мудрость.

В настоящее время существует большое различие между религией и наукой, чего не было в древние времена. Религия превратилось в верование, так как она базируется на недоказуемых постулатах, которые считаются ненаучными. Наука же базируется на том, что можно наблюдать и доказать опытным путем. Но все же в Ведах прослеживается совокупность знаний и есть упоминания и даже описания того, чего до сих пор не может доказать наука. Каждое слово в священных текстах имеет как общее, так и специальное значение, более того, все слоги, составляющие слово очень функциональны. Большое смысловое значение имеет звук, грамматическая форма, деление на слоги, части, место в предложении, значение времени и возможное действие.

Научную ценность Вед во благо человечества можно легко проверить. Во-первых, у нас есть масса информации от ведических мудрецов, записанных в Священных Писаниях. Во-вторых, каждая часть Веды может быть проверена на основе результатов современной науки, а в-третьих, ее можно проверить прямым опытом на уровне человеческого восприятия. Веды не ограничиваются исследованиями материального мира, они также распространяются на самого человека как на предмет исследования и его отношения с материальным и духовным миром. Именно такой подход к исследованию делает ведическую науку полной и абсолютно уникальной.

1.4 Веды и современность

Одним из важных моментов является то, что Веды не поддаются фальсификации и злоупотреблениям, всяческим переписываниям в угоду политической ситуации. Ведь именно это и произошло с библейскими текстами, когда, например, на Вселенском соборе были вычеркнуты главы о реинкарнации в угоду политической конъюнктуре тех времен. Главной причиной нерушимости ведических текстов является то, что санскрит — это сложнейший по своей структуре язык и просто так его подделаешь, он не поддается фальсификации из-за своей фонетической структуры.

Звуки и форма ведических декламаций абсолютно не изменились с древних времен. Санскрит иногда называют языком богов — это язык вселенского компьютера, который может противостоять любому человеческому вирусу. По существу, все современные языки берут свое начало прямо или косвенно из санскрита. Санскрит тесно связан со звуками или вибрациями, составляющими все творение, включая наш ум и тело.

Современный мир ушел далеко от божественной мудрости Вед, открытой человечеству. Эта мудрость делала жизнь насыщенной и содержательной. Нам кажется, что с развитием технологий, ускорения всех процессов мы прогрессируем, но это далеко не так. Это не прогресс — это вульгарная редукция, упрощение жизненных процессов, за которую человечеству рано или поздно придется расплачиваться. Но ничто не ново под луной и вслед за уничтожением снова последует творение. Так говорят Веды. С другой стороны, нужно отметить, что все больше и больше людей в нашем мире интересуются этим древним знанием и применяют его в повседневной жизни. Именно для таких людей написана эта книга. Нет сомнений, что придет время, когда человечество будет руководствоваться более высоким уровнем сознания и искать смысл в духовной практике. Ведь именно духовная практика может вернуть утерянный смысл жизни и за короткое время решить любые проблемы, как глобальные, так и личные.

Индийская культура и религия сильна своими традициями, истоки которых — священные Ведические писания. Индия — это священная земля Йоги (служения) и Ягьи (жертвоприношения). Веды помогают нам познать себя и извлекать знание и счастье изнутри. Они описывают наше сознание, последствия наших поступков, дают инструкции по личностному росту и руководство по познанию духовного мира и Творца.