Сапфиры мудрости. Избранные стихи имама аш-Шафии

Мухаммад Ибрахим Салим, 2023

Витражи мудрости, самоцветы смысла, кладовые разума – как только не называют ставшие афоризмами умозаключения выдающихся людей от древности до наших дней. Обогащая сокровищницу человеческой мысли, великие умы дают нам уроки, сквозь толщу лет пробиваясь в настоящее ростками добра, мудрости и здравого смысла. К таким замечательным учителям прошлого относится и видный исламский ученый Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и – богослов, правовед, хадисовед, заложивший основы шафиитского мазхаба и давший ему имя. Имам аш-Шафи‘и сыграл ключевую роль в формировании мусульманской правовой мысли, внеся неоценимый вклад в религиозно-правовую методологию. Настоящая книга демонстрирует творческий подход имама к изложению сложных религиозных вопросов через притчи, предания и стихотворные произведения. Ориентирована книга на широкий круг читателей, всех интересующихся историей Ислама и восточной культурой в широком смысле.

Уважение к людям и почитание их

Выстраивание отношений с людьми — это нелегкое искусство со своими правилами и основами, где каждое действие имеет подобное себе противодействие. Тот, кто уважает людей, будет уважаем ими, а тот, кто относится к ним легкомысленно, сам может оказаться презираем ими.

Тот, кто пропускает людей через «сито», сам окажется среди «высевки», и достоинства его не будут признаны!

Тот, кто идёт против людей, окажется в итоге неправым. Об этих важных жизненных смыслах говорит аш-Шафи‘и в следующем стихотворении:

Кто людей уважает — народом любим,

Презирающий всех, как изгой, нелюдим.

Кто не любит людей — будет попран в правах,

Он не прав, что людей почитает за прах.

Как-то состоялись дебаты между аш-Шафи‘и (да будет доволен им Аллах) и Мухаммадом ибн Хасаном⁴⁹, с которым был Бишр аль-Мариси⁵⁰, в присутствии самого Харуна ар-Рашида⁵¹, куда аш-Шафи‘и привели в оковах и где он прочитал Бишру эти два бейта.

Думаю, что вы спросите: «Когда же наши чиновники будут иметь почёт?»

Я отвечу: «Тогда, когда каждый из них станет обращаться со своим народом уважительно, проявляя кротость и милость…

Когда станут смиренны и будут встречать людей с доброжелательным лицом и чистым сердцем…

Когда поделятся с людьми своим имуществом, проявляя щедрость…

Тогда-то люди и признают их главенство».

Примечания

49

Абу Абдулла́ х Муха́ ммад ибн аль-Хасан́ аш-Шайба́ ни (749–805) — пра́ вовед ханафитского мазхаба, один из кодификаторов мусульманского права и ученик имама Абу Ханифы.

50

Абу Абду-р-Рахман Бишр ибн Гияс аль-Мариси (763–833) — видный представитель мутазилитов.

51

Абу Джафа́ р Хару́ н ибн Муха́ ммад, более известный как Хару́ н ар-Ра́ шид («Праведный») (766–809) — арабский халиф из династии Аббаси́дов. С правления Харуна ар-Рашида принято отсчитывать золотой век Ислама и халифата. Основание халифом Дома мудрости (Байт аль-хиќ ма) превратило Багдад в культурную столицу мира.