Молитвослов православного воина

Сборник, 2008

Защита Родины – священная обязанность каждого православного мужчины. Но в наше время трудности, беды и проблемы, которые переживает армия, заслоняют духовный смысл служения и, кажется, лишают смысла само воинское дело. Понять, что обязанность может быть священной, можно только тогда, когда вернутся в человеческую душу понятия святости, послушания, греха; когда вернется в нашу жизнь истинная вера. Небольшой карманный молитвослов необходим каждому воину. Этот молитвослов содержит самые необходимые для защитника Родины молитвы: и ежедневные, и те, которые помогут душе в минуты испытаний – внешних и внутренних.

Символ веры

¹Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли,́ ви́димым же всем и неви́димым. ²И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша^[5]. ³Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы, и вочелове́чшася. ⁴Распя́таго же за ны^[6] при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. ⁵И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. ⁶И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю^[7] Отца́. ⁷И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. ⁸И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки^[8]. ⁹Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. ¹⁰Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. ¹²Ча́ю^[9] воскре́сения ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка.

Ами́нь.

Пояснение к Символу веры

Символом веры называется краткое, но точное изложение словами Священного Писания учения о том, во что должны веровать православные христиане. Вот краткое изъяснение нашего Символа веры. Разделяется он на 12 частей (членов).

1. Верую, то есть хотя и не вижу своими телесными очами, хотя не все постигаю и умом своим, но сердцем приемлю и признаю, что Бог един есть по существу и троичен в лицах (как это есть никто не может постигнуть умом: это тайна Божия непостижимая); верую, что первое лицо Святой Троицы есть Бог Отец, что Он вместе с Сыном Своим и Духом Святым сотворил все и все содержит в Своей силе и власти и потому называется Вседержителем и Творцом неба и земли, всего, что я вижу и чего не вижу, например, ангелов и душ человеческих.

2. Верую во второе лицо Святой Троицы, Сына Божия, Единородного, Который есть един у Отца, Которому нет равного во всем мире, ни между ангелами, ни между святыми людьми, ибо Он рожден от Отца прежде всех веков, когда и самого времени еще не было: значит, Сын Божий так же вечен, как и Бог Отец. Он рожден от Отца, как бы Свет от Света, и есть истинный Бог от Бога истинного, рожден, а не сотворен, а потому Он имеет одно существо, одну природу Божескую со Своим Отцом, и все сотворено чрез Него.

3. Верую, что для нас, грешных людей, и для того, чтобы спасти нас от греха, вечного осуждения за грехи и от вечной смерти, от вечных мучений, Сын Божий сошел с небес, принял душу и тело человеческие от Пречистой Девы Марии, при наитии на Нее Святаго Духа, и, не переставая быть Богом, стал совершенным, но безгрешным человеком.

4. Верую, что Господь наш Иисус Христос отдал Себя на распятие, страдал и умер за грехи наши и был погребен в то время, когда Иудейская земля находилась под властию римского императора и ею управлял наместник его Понтий Пилат.

5. Верую, что в третий день Господь Иисус Христос воскрес из мертвых, и в Его страданиях, смерти и воскресении исполнились предсказания древних пророков, написанные в Священных Писаниях.

6. Верую, что в 40-й день по воскресении Своем Господь Иисус Христос вознесся с телом на небо и, восседая одесную Бога Отца, имеет ту же власть, ту же силу и честь, как и Бог Отец, и, как вездесущий и всемогущий Бог, пребывает невидимо и на земле, управляя всем видимым и невидимым миром.

7. Верую, что Господь Иисус Христос опять придет видимым образом на землю, но уже не в прежнем уничижении, а во всей славе Своей, со всеми ангелами Своими, чтобы судить всех, живых и мертвых, которые для того все, начиная с Адама, воскреснут. Тогда, после самого строгого и праведного суда, настанет Его вечное, нескончаемое Царство.

8. Верую в третье лицо Пресвятой Троицы, в Духа Святаго. Он так же Господь и Бог, как Отец и Сын. Называется Животворящим потому, что всему дает жизнь, и особенно людям жизнь духовную, благодатную. Он предвечно исходит от Отца, как Бог Сын предвечно рождается от Отца. Святому Духу мы должны поклоняться, Его должны мы почитать так же, как Бога Отца и Бога Сына. Он Дух истины, все знает и в древности говорил чрез пророков, открывая им учение веры и тайны будущего.

9. Верую в Святую Церковь Христову, что она есть от Бога установленное общество людей, соединенных православною верою, святыми таинствами и управляемое от Бога поставленными пастырями, архиереями и священниками. Сию Церковь я благоговейно почитаю, с полным доверием и любовию принимаю ее учение и повинуюсь ее заповедям и уставам, потому что Сам Господь создал ее и повелел слушаться ее. Верую, что Господь есть невидимый Глава Церкви, что она только одна, потому что один Господь, одно истинное учение, одна истинная вера православная. Верую, что Церковь Христова свята, чиста, непогрешима в учении веры и освящает нас святыми таинствами. Верую, что истинная Церковь Христова есть соборная, или вселенская, потому что Господь устроил ее для всех народов, для всех времен и для всех мест, и принимает она всех, кто ищет спасения: и бедного, и богатого, и простеца, и ученого, и к какому народу кто бы ни принадлежал. Верую, что истинная Церковь есть апостольская, потому что она свято и неизменно хранит то учение, какое проповедывали миру святые апостолы, а их самих истинной вере научил Сам Христос Спаситель. Верую, что в ней непрерывно сохраняется благодать совершать таинства и передается чрез рукоположение епископов от самих святых апостолов до нашего времени.

10. Исповедую, признаю, что святое крещение для очищения грехов не повторяется над теми, кто уже принял его Крещение есть первое таинство в числе семи таинств Христовой Церкви. Эти семь таинств суть: крещение, миропомазание, причащение, покаяние, священство, брак, елеосвящение.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

5

Который имеет одно существо с Богом Отцом и Которым все сотворено

6

Распятого за нас.

7

По правую сторону.

8

Которому принадлежит такое же поклонение и славословие, как Отцу и Сыну, и Который говорил через пророков.

9

Ожидаю.