Скандалы под церковной мантией, или Байки из кельи. Готовый к употреблению

Максим Клирик, 2023

Байки из кельи – это серия самостоятельных повестей и рассказов, основанных на церковных или околоцерковных скандалах. Почти настоящих.Ну, как настоящих? Конечно же, сказочных. Это ведь байки. Подслушанные, подсмотренные, сплетённые из снов и фантазий.Немного странные, непривычные, под острым перечным соусом "чили".Одним словом, байки из кельи – это сказки для взрослых.Итак, мои дорогие взрослые, усаживайтесь поудобнее, запасайтесь попкорном и слушайте первую сказку о том, как маленький мальчик возжелал, по примеру старухи из рассказа о золотой рыбке, стать владычицей морскою. Как он умудрился познать многогранность разврата, ощутить всю прелесть порока, и воспитать в себе концентрированную желчность, замешанную на невероятной злобе с привкусом подлости и коварства. Но оказался, как и предполагалось изначально, у разбитого корыта…

Байка первая.

ГОТОВЫЙ К УПОТРЕБЛЕНИЮ

Мальчик Дима родился в не столь уж далёком 1996 году, в одной из провинциальных губерний нашей необъятной Родины.

Тонкий, звонкий, почти прозрачный, он не выделялся из сверстников чем-либо выдающимся. Простой середнячок, со слегка крысиной мордочкой и хитрым взглядом, с нет-нет, да и мелькающей в глубине злобой.

Его семью трудно назвать благополучной. Да он и не рассчитывал никогда на её поддержку, предпочитая всего добиваться самостоятельно.

Возможно даже, что где-то в глубине души, с самого начала, он был верующим. Очень может быть, что и молился. Но больше всего любил приходить в церковь и смотреть часами на позолоту окладов, роспись стен, красоту царских врат, и слушать величественное звучание хора.

Ему невероятно нравилось наблюдать, как уважительно взрослые и очень старые люди относятся к молодому священнику, выходящему на амвон, как склоняются в глубоком поклоне перед благословляющей рукой и осеняют себя крестным знамением.

Но по-настоящему переломным моментом в его мировоззрении стал приезд в храм архиерея.

Диму захватила торжественность обряда.

И величие епископа, доминирующего над толпой.

Он с жадностью впитывал всей своей восьмилетней душой неоспоримость власти одного человека над всем происходящим. А особенно то, как народ спешит к нему под благословение, и целует руку.

Мальчик был сражён.

Он отдал бы всё за то, чтобы точно так же стоять на епископской кафедре и протягивать свою руку для поцелуя.

Тогда это казалось ему апогеем желаний. И он дал себе слово, что обязательно превратит мечту в реальность.

Как Дима попал в столь нежном возрасте в один из официальных монастырей, история умалчивает. Промолчим об этом и мы. Ведь байка на то и байка, чтобы не обращать внимания на несущественные мелочи.

Однако, в девятилетнем возрасте над юным карьеристом кем-то из любвеобильной братии был совершён монашеский постриг. Поговаривают, что в значительном подпитии и после определённых действий. Но всё же…

О скандальном факте обретения Церковью девятилетнего монаха в своё время судачили долго в определённых кругах и за их пределами. Окончательно замять эту историю так и не удалось, хотя, надо отдать должное, документ о постриге не выдавался.

Диму тогда эти нюансы интересовали мало. Он получил новое имя Иоасаф и возможность щеголять в долгожданных нарядах, полагая наличие рясы и клобука первой ступенькой к желанной власти и не менее желанному богатству.

Да и то, каким именно образом прошёл"постриг"не вызывало у него особого отторжения.

Да, поначалу было неприятно и дискомфортно. Но потом как-то всё сгладилось, и произошедшее вызывало даже едва уловимый холодок возбуждающего тремора пополам с непередаваемым ощущением вкуса запретного плода. И потом, ряса и клобук на девятилетнем юнце того стоили, как считал Дима.

Конец ознакомительного фрагмента.