Йоги Рамсураткумар. Волны Любви

Ма Виджаялакшми, 2008

Йоги Рамсураткумар – авадхута (превзошедший ограниченность) и один из величайших махасиддхов Южной Индии ХХ века, называвший себя не иначе как безумным нищим. Его любовь, нежность, могущество и способность преображать уникальны. Автор книги – Ма Виджаялакшми – одна из близких учениц Йоги Рамсураткумара. Эта книга описывает жизнь этого весьма необычного Учителя, непредсказуемого и парадоксального в своих проявлениях, как сама жизнь. Она дополняет ранее изданную нами книгу «Йоги Рамсураткумар – Божественный нищий».

Глава III

Образование и поиск

Однажды, в 1934 году, когда Рамсураткумару было шестнадцать лет, Божественное побуждение привело его на железнодорожную станцию, где он сел на поезд, направляющийся в Бенарес. Мальчик не думал о деньгах на билет или на еду. Как это обычно бывает с избранными, обо всем для него позаботилось Провидение. Добрый человек купил ему билет до Бенареса и снабдил его едой.

Прибыв в Бенарес, «город света», Рамсураткумар был взволнован всем своим существом. Он направился к храму Господа вселенной — к Вишванатха Мандиру. Он стоял в святая святых, прикованный к месту, и бесконечные волны восторга накрывали его. Он впитывал в себя божественное присутствие так часто, как только мог. В состоянии ошеломления, удивления и экстаза он бродил по Бенаресу.

Так пролетела неделя, и Рамсураткумар вернулся к учебе. Вскоре подобное переживание привело его в Сарнатх, где Рамсураткумар тоже почувствовал божественное волнение внутри. Любовь и сострадание Будды открылись для него, и у него случилось внутреннее переживание, которое сопровождал невыразимый подъем духа.

Его обучение в высшем учебном заведении продолжалось.

Одновременно росло его стремление к Богу, и он провел много дней и ночей на берегах Ганги, слушая ее сладостное журчание или рев. Долгие часы он проводил с cадху, обсуждая вечное, Брахмана, Кришну, Раму, а также в обществе святых, которые в экстазе пели песни, рожденные любовью к Богу. Такой сатсанг только разжигал его желание достичь Бога. Он прочитал и перечитал «Рамчаритманас»

Туласидаса и «Бхагавад-гиту». Цитаты из Упанишад, «Рудрама», «Вишнусахасранамама» сами собой срывались с его языка. Однажды он обмолвился, что постоянно напевал «Хануман Чалису». Он поклонялся Раме — своему Ишта Девате — и Хануману — верному слуге Рамы.

Он завершил университетское образование и получил специальность учителя. Несколько лет преподавал в школе, а потом стал ее директором. Но все это почти не затрагивало сути его существа, за исключением того, что он овладел несколькими языками: помимо хинди, английского и бенгали, он изучал еще и урду. Он относился с большим уважением к таким поэтам, как Митхили Шаран Гупта, Сумитра Нандан Пант, Баччан и другим. Он встречался с ними, хотя подробности этих встреч неизвестны. Он также очень уважал тех, кто основал Гита Пресс Горакхпур, и говорил, что ему посчастливилось встретить таких великих людей, как Хануман Прасад Поддар, Джай Даял Гоенка и Свами Рамсукхдас. Таким образом, можно видеть, что он всегда искал сатсанг людей высшего уровня, к которым сам собою тяготел его ум.

Но схоластические занятия, преподавание и сатсанг не удовлетворяли его. Он постоянно жаждал божественного. Каким бы блестящим ни был мирской успех, он хотел жить в Божественности, а не вести жизнь обычного смертного. Мирские занятия более не могли заглушить его внутренние побуждения.

Как обычно, он доверился пожилому садху по имени Рам Ашрам, который, благодаря своим знаниям и состраданию, сблизился с Рамсураткумаром. Рамсураткумар выразил намерение отправиться в Пондичерри, где жил великий мудрец Шри Ауробиндо, известный всему миру. Садху согласился с тем, что духовная тяга Рамсураткумара нуждается в руководстве Садгуру. Он также упомянул еще одного святого, который жил недалеко от Пондичерри. Так началось серьезное духовное искание Рамсураткумара.