Видимый духовный мир

Людмила Болотова

Сегодня не выработана или скрыта от широкой публики доктрина существования человечества, и смысл жизни каждого человека обычно не обсуждается. Цель книги – подойти к пониманию новой картины мира и способствовать тому, чтобы каждый человек научился творить поле ситуаций своей жизни и тем самым конструировал будущее. На таком уровне деятельности можно сегодня уйти из зоны, где культивируется смерть, и приобрести ориентацию на жизнь. Для такого познания духовный мир становится видимым.

Глава 1. Видимый духовный мир

Эпоха «фазового перехода» требует от людей сознательного включения в общественный организм, а факты Современности неопровержимо доказывают созревшую в ходе исторического развития неотложную необходимость формирования новых основ цивилизационной матрицы.

К сожалению, в настоящее время люди не осознают всего значения условий здорового развития духовной жизни. Понимание этих условий затемняется вследствие того, что ряд отраслей духовной жизни в течение последних столетий всё больше поглощается государством.

Процесс медиации описан А. Г. Асмоловым в книге «Культурно-историческая психология и конструирование миров» [Асмолов 1996].

В силу объективных причин, основанная на прежних мировоззрениях имперская психологическая матрица не смогла питать внутреннюю душевную жизнь человека, и болезнью нашей эпохи стало практическое бессилие духовной жизни.

Актуальность процесса вхождения в видимый духовный мир выражена в следующих пророческих словах Р. Штайнера:

«Сегодня в жизни видно много разбитых судеб,… Откуда это происходит?… при воспитании и обучении не умеют принять во внимание важнейшие законы становящегося человека» [4, с.144].

«Человек выпадает из того, что в наше время считается научным познанием, и поэтому он становится всё большей загадкой для себя самого.…Интеллект, основная душевная сила, развивающаяся в последние столетия — вплоть до наших дней, — целиком и полностью выхолащивает в человеке его самоощущение и самовосприятие. А с другой стороны, всё чаще возникает необходимость в том, чтобы человек полностью опирался на своё собственное существо» [7, с.167].

«…чувство зависимости от чисто земных унаследованных качеств, — … это чувство всё сильнее подавляет человека и постепенно превращается в кошмар.…Это чувство также связано с другим — с определённым чувством обесценивания человеческого существования.…у человека проявится необходимость самопонимания, но современная наука не сможет ему в этом помочь» [7, с.167].

Проблемы современной эпохи свидетельствуют о том, что кончилось время, когда человечество могло довольствоваться тем, что до сих пор достигалось инстинктивным путём.