Этикет, традиции и история романтических отношений

Ксения Маркова, 2020

Ксения Маркова, специалист по европейскому светскому этикету и автор проекта Etiquette748, представляет свою новую книгу «Этикет, традиции и история романтических отношений». Как и первая книга автора, она состоит из небольших частей, каждая из которых посвящена разным этапам отношений на пути к алтарю. Как правильно оформить приглашения на свадьбу? Какие нюансы учесть при рассадке гостей? Обязательно ли невеста должна быть в белом? Как одеться подружкам? Какие цветы выбирают королевские особы для бракосочетания? Как установить и сохранить хорошие отношения между новыми родственниками? Как выразить уважение гостям? Как, наконец, сделать свадьбу по-королевски красивой? Ксения Маркова подробно описывает правила свадебного этикета и протокола и иллюстрирует их интересными историями из жизни коронованных особ разных эпох. Мифы и легенды, правила поведения, опыт организации самых знаменитых в мире свадеб – книга будет интересна и тем, кто задумывается о свадьбе и ее проведении, и тем, кого интересует европейская история, этикет и традиции. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Немного об английских свадебных традициях

Великобритания — в некотором роде колыбель свадебных традиций, поэтому о ней обязательно нужно сказать особо, здесь зародился день святого Валентина, здесь появились первые брачные агентства, тут же процветала практика продажи жен, кстати, нужно заметить, иногда это было совместно принятое решение.

Свахи начинали составлять списки потенциальных женихов и невест еще с младых лет претендентов, и даже великосветский бал дебютанток, по сути, нечто иное, как ярмарка спроса и предложения среди равных.

Изначально в Англии, как и везде, обручали даже детей, но позже решили, что это незаконно, пока хотя бы одному из претендентов не исполнилось 7 лет.

В 1753 году был принят Акт лорда Хардвика, который считается поворотным не только в английском, но и в европейском семейном праве. Лорд на тот момент находился в должности лорда-канцлера и хотя предложение было внесено не им лично, он был один из самых активных сторонников его принятия.

До середины XVIII столетия церемония в Англии была очень проста и, прямо скажем, незатейлива. Не требовалось, можно сказать, ничего — ни разрешения родителей, ни особых денег, не было никаких сроков ожидания. Всего-то за 7 шиллингов в нескольких местах охотно венчали любых желающих, причем неограниченное количество раз. Прошедшим процедуру выдавали или сертификат, или сертификат, заполненный наполовину, это стоило еще дешевле, но позволяло чувствовать себя вполне женатыми.

Кроме того, с точки зрения Церкви нерасторжимым считалось заключение брака, если при свидетелях давалось обещание в настоящем времени — «беру тебя в жены». А обещание жениться, скрепленное интимными отношениями, и вовсе считалось браком уже совершенным.

Понятное дело, все эти незатейливые церемонии вели к многоженству, поспешным женитьбам непонятно на ком, по любви или в состоянии алкогольного опьянения, многие потом просто рвали свидетельства и заявляли, что ничего такого не припоминают. В общем, сказать, кто был точно женат, а кто только считал себя женатым, было очень сложно.

При всей этой путанице развод было получить, во-первых, очень сложно, дорого и долго.

Во-вторых, отношение к разводу в обществе было крайне отрицательным. Вина за развод всегда ложилась на женщину и сильно портила ее репутацию. Впрочем, мужчин это тоже никак не украшало. Короче, это было непристойно.

Акт лорда Хардвика не изменил процедуру развода, но внес важные уточнения в само бракосочетание. Отныне церемония могла произойти только в церкви, причем в некоторых округах требовалось, чтоб это была именно та церковь, где жених или невеста были прихожанами. О планируемой церемонии требовалось объявить заранее. Можно было, правда, в теории получить лицензию у архиепископа, но это было, естественно, доступно лишь узкому кругу. Был установлен возраст, допустимый для вступления в брак без согласия родителей — 21 год. Стало невозможно венчаться под вымышленными именами и что-либо изменять в выданном свидетельстве, которое должно было быть заполнено по правилам. Запись о бракосочетании дублировалась в приходских книгах. В случае ненадлежащего исполнения лицо, согласившееся провести сомнительную церемонию, могло быть даже казнено или отправлено в колонию на 14 лет. Да, у закона была и обратная сторона — половина Англии попадала в категорию незаконнорожденных, но это уже другая история.

Пятничная история

об обманутых надеждах и необходимости придерживаться выбранного плана

Ни для кого, наверное, не секрет, но в Англии очень долго существовали удивительные для нас правила семейных отношений. В частности, развод, например, иногда был невозможен, иногда крайне нежелателен, а иногда банально невероятно дорог, зато повсеместно процветала практика продажи жен. Последний такой случай зафиксирован не так уж и давно — в 1913 году.

Перед тем, как весь мир возмутится, скажу, что по вышеуказанным причинам достаточно часто имел место сговор между супругами, желавшими отделаться друг от друга.

И вот в 1830 году произошел любопытный факт. Супруг начал торги, но по мере того как желающие приобрести его жену не сходили с дистанции, предлагая лучшую цену, несчастный вдруг осознал, что владел невероятным сокровищем, ему стало жалко расставаться с такой прекрасной женой, и он решил прекратить торги и оставить все как есть.

Но не тут-то было! Когда довольный супруг повернулся к своей ускользающей половине, то немедленно, по описанию, сохранившемуся в полицейском участке, был жестко отхлестан по щекам полотенцем. Совершившая насильственные действия категорично заявила, что всей душой желает перемен и мечтает быть немедленно проданной.

Гретна-Грин

Как обычно, если есть закон, то найдется и лазейка в нем. Так и случилось с законом о браках, принятом английским парламентом в далеком 1753 году. Он устанавливал, что венчаться можно только с определенного возраста, только в присутствии или с согласия опекунов или родителей. Но закон этот распространялся лишь на Англию, а шотландскому парламенту английский не указ. Там браки разрешились с 14 лет для юношей и с 12 для девушек.

Поэтому влюбленные, на пути к счастью которых встречались какие-либо препятствия, просто направлялись на Север и в первой же деревушке после границы, под названием Гретна-Грин, могли максимально скоро решить все вопросы. Брак был совершенно законен.

Конечно, родственники не так чтобы совсем ничего не замечали и были слепы как котята, многие отправлялись в погоню и, возможно, настигали бы беглецов, если б жители деревни не поставили на поток не только присутствие необходимых во время церемонии свидетелей, но и выставляли дозор, не пуская взбешенную родню в деревню, пока дело не было закончено. После этого исправить ничего было уже нельзя, только принять нового члена семьи в родственные объятия.

Интересно, что браки заключали в местной кузнице, а глава общины имел сан священника наковальни. Почему-то мастерство кузнеца давало ему право соединять, «сковывать», сердца. Церемония до сих пор заканчивается ударом молота о наковальню.

Спустя сто лет правила несколько ужесточились, требовалось провести в Шотландии три недели, а не венчаться сразу, едва спрыгнув с лошади. Еще спустя сто лет был положен конец «кузнечным свадьбам» ибо вышел указ, что сердца может соединять исключительно священник и исключительно в стенах церкви.

Гретна-Грин популярна и сегодня, и многие романтические натуры стремятся обвенчаться именно здесь, и это даже можно сделать в легендарной кузнице, но только после того, как соблюдены все иные формальности.

Удивительное рядом…

Брак по доверенности.

Сейчас такие свадьбы случаются крайне редко, но нельзя сказать, что они совсем ушли в прошлое, хотя и не признаются в большинстве стран. Теперь личное присутствие более, чем желательно. Обычно к таким свадьбам прибегали в случае, если пара хочет вступить в брак, но по каким-то объективным причинам один, а иногда и оба действующих лица присутствовать не могут. Такими обстоятельствами могут быть, например, военная служба, тюремное заключение или подписка о невыезде.

Например, в Израиле браки разрешены лишь между людьми, исповедующими одну религию. Поэтому и признается брак, заключенный по доверенности за границей, поскольку на собственной территории некоторые израильтяне сделать это не могут.

Но в Средние века среди аристократов и коронованных особ Европы это было совершенно обычное дело.

Пятничная история

о прекрасной свадьбе

Человеку, не искушенному в особенностях королевских свадебных церемониалов, история второй женитьбы Наполеона может показаться, мягко говоря, странной.

Во-первых, французы вместо одной ненавистной австриячки получали другую, внучатую племянницу первой.

Во-вторых, Наполеону в силу его происхождения «какая-нибудь» невеста не подходила, нужна была из очень и очень хорошего Дома. Выбор в этом плане был, прямо скажем, невелик: либо Романовы, либо Габсбурги.

Первый вариант Наполеону нравился больше, но царь на такое предложение только фыркнул: не бывать такому, чтоб русские принцессы выходили замуж за безродных выскочек.

В-третьих, Мария-Луиза так ненавидела Наполеона, что у нее была кукла с таким именем, на которой она вымещала частенько свое плохое настроение.

Жених и невеста не видели друг друга не только до свадьбы, что было обычным делом, и никто не усматривал в этом какой-то особенной необходимости.

Но не свиделись они и в день бракосочетания. Наполеон, занятый государственными проблемами, не нашел времени лично прибыть на торжественную церемонию.

Королевские правила позволяли достаточно легко обойти это затруднение, которое в обычной жизни оказалось бы неразрешимым.

Сначала ко двору был отправлен маршал Бертье, который изображал императора. Все прекрасно справились.

На следующем этапе он передал эстафету австрийскому эрцгерцогу Карлу, тот исполнял роль Наполеона в церкви, стоя рядом с новой французской императрицей у алтаря. Тоже дело в целом нехитрое.

После богослужения, на котором присутствовали все члены австрийской императорской фамилии, счастливая новобрачная отправилась к своему супругу в Париж.

Там и познакомились без формальностей.