Психология энергии

Ирина Штеренберг

Понятие «энергия» широко применяется в психологии. Для раскрытия темы энергии человека в книге используются материалы из трудов З. Фрейда, К. Юнга, А. Лоуэна, В. Райха, Э. Кречмера, У. Шелдона и др. Также читатель узнает об энергетических моделях поведения, общем энергетическом потенциале и его составляющих; что делать при застое энергии, как пробудить свою энергию или восстановить ее после энергетического истощения, как управлять своей энергией. В книге приводятся рекомендации и упражнения.

5. Биоэнергетические концепции

5.1. Характерологический анализ

В. Райха

В. Райх считал, что биоэнергия в живом организме есть разновидность космической энергии, присутствующей во всех вещах. Для обозначения этой энергии он ввел собственный термин: «энергия оргона». В. Райх разъяснял его следующим образом: «Космическая энергия оргона действует в живом существе как особая биологическая энергия. И как таковая, она управляет деятельностью всего организма и проявляется в эмоциях, а также в чисто биофизическом движении органов» [41].

Работы В. Райха по изучению энергии оргона в значительной степени основывались на фрейдовской концепции либидо. З. Фрейд писал: « [Либидо] обладает всеми количественными характеристиками (хотя у нас нет пока инструмента для его измерения) и способно возрастать, уменьшаться, перемещаться, разряжаться; оно распространяется по следам мыслей и понятий, оставленных в нашей памяти, подобно тому как электрический разряд распространяется по поверхности тела» [41].

В. Райх придерживался идеи основополагающей роли сексуальности в жизни человека, но он расширил теорию либидо З. Фрейда, включив в нее все основные психологические и биологические процессы, протекающие в человеческом организме. Например, В. Райх рассматривал чувство удовольствия как свободное движение энергии от центра организма к периферии и во внешний мир, также он полагал, что беспокойство есть втягивание организмом энергии, то есть движение ее из внешнего мира обратно в организм [36, 41].

В. Райх полагал, что характер формируется как некая защитная структура, обращенная против возникающей в сознании ребенка тревоги, вызванной интенсивными сексуальными переживаниями и сопровождающим их страхом наказания. Первая защитная реакция направлена на подавление этих переживаний. Защитные механизмы активизируются постепенно и начинают действовать автоматически, они преобразуются в устойчивые черты характера, которые и составляют систему характерного панциря индивида [41].

В. Райх разработал теорию «мышечного панциря». «Мышечным панцирем» он назвал хронические мускульные зажимы. В. Райх связал постоянные мышечные напряжения в теле человека с его характером и типом защиты от болезненного эмоционального опыта [36].

В. Райх соотнес различные формы характерных психологических сопротивлений со специфическими паттернами мышечного панциря. Он пришел к выводу, что мышечный и психологический панцирь — это одно и то же: «Панцирь характера оказывается функционально тождественным с перенапряжением мышц, мышечным панцирем. Эта функциональная тождественность означает не что иное, как тот факт, что мышечные паттерны и черты характера служат одной и той же функции в психическом аппарате: они могут влиять друг на друга и заменять друг друга. По существу они не могут быть разделены; по функции они тождественны» [36, 41].

Хронические напряжения блокируют энергетические потоки, лежащие в основе сильных эмоций. Мышечный панцирь не дает человеку переживать сильные эмоции, ограничивая и искажая выражение чувств. Эмоции, блокированные таким образом, никогда не устраняются, потому что не могут полностью проявиться. Эти блоки (мышечные зажимы) искажают и разрушают естественные чувства, в частности подавляют сексуальные чувства, мешают полноценному оргазму. В. Райх считал, что «неврозы — это результат застоя сексуальной энергии». По В. Райху, полное освобождение от заблокированной эмоции происходит только после ее глубокого переживания [36].

В. Райх полагал, что хронические мышечные зажимы блокируют три основных эмоциональных состояния: тревожность, гнев и сексуальное возбуждение. Он выделял семь сегментов «мышечного панциря», охватывающего тело: область глаз, рта, шеи, груди, диафрагмы, живота и таза [36].

В распускании панциря используются 3 вида средств: 1) накопление в теле энергии посредством глубокого дыхания; 2) прямое воздействие на хронические мышечные зажимы посредством давления, пощипывания и т.д.; 3) открытое рассмотрение совместно с пациентом сопротивлений и эмоциональных ограничений, которые при этом выявляются [36].

В. Райх считал защитный мышечный панцирь основным препятствием для личностного роста, который мешает человеку жить полноценной жизнью в гармонии с окружающими людьми и природой. В. Райх полагал, что расслабление мышечного панциря освобождает значительную либидинозную энергию [36].

5.2. Биоэнергетический анализ

А. Лоуэна

А. Лоуэн, ученик В. Райха писал: «говоря об энергии жизни, я использую термин биоэнергия». По мнению А. Лоуэна, характер отражается в физическом строении. А. Лоуэн изучал тело человека с учетом его энергетических особенностей. Он описывал его как «биоэлектрический океан» химического и энергетического обмена. По А. Лоуэну, единая энергия, заключенная в теле, проявляется и в психических феноменах, и в движениях; эта энергия и есть биоэнергия. Запасы биоэнергии ограничены, ее накопление связано с пищей, водой, кислородом [36].

Зрелая личность в состоянии как контролировать выражение своих чувств, так и отдаваться потоку спонтанности. Она имеет доступ в равной степени как к неприятным чувствам страха, боли, злости или отчаяния, так и к приносящим удовольствие сексуальным переживаниям, радости, любви. А. Лоуэн считал, что отношение человека к жизни и его поведение отражается в телосложении, позах, жестах, что между физическими параметрами человека и складом его характера и личности имеется тесная связь. Здоровый человек «заземлен», то есть связан с землей, он получает удовольствие от жизни.

Ощущения, которые испытывает человек от собственного тела и которые проявляются в движениях, служат ключом к пониманию своего эмоционального состояния. А. Лоуэн утверждал, что игнорирование и непонимание собственных чувств приводит к заболеваниям.

По А. Лоуэну, причиной неврозов, депрессии и психосоматических расстройств является подавление чувств, которое сопровождается хроническими мышечными напряжениями. Эти напряжения блокируют свободное течение энергии в организме человека и приводят к изменению функционирования личности.

Больные неврозами, согласно А. Лоуэну, не справляются с возбуждением и плохо руководят телом, испытывая удовольствие или боль. Стараясь овладеть возбуждением с помощью мышечных зажимов и психологической защиты, они расходуют большую часть своей биоэнергии. Примером такой попытки сдерживания возбуждения может быть реакция человека на обиду. Человек стискивает зубы, приостанавливает дыхание, напрягает мышцы живота и шеи, чтобы не расплакаться, а психологическая защита не позволяет осознать сам факт обиды.

Неврозы проявляются в телесном облике — в строении тела и движениях. Закрепощенность тела препятствует свободной циркуляции энергии. В основе биоэнергетической концепции А. Лоуэна лежит утверждение, что люди являются в первую очередь телами, хранящими в себе напряжение и освобождающимися от него.

В больном организме не происходит свободной циркуляции жизненной энергии. Этому препятствует телесная ригидность, которая проявляется в виде мускульной зажатости и образует зоны напряжения в теле. Через раскрепощение тела человек обретает свободу от мышечного напряжения. Раскрепощение тела, по мнению А. Лоуэна, ведет к глубинным личностным изменениям.

Биоэнергетическая концепция распространяется и на личностные особенности, которые отражаются в позе, движениях, жестах и типе телосложения. Это позволяет использовать анатомические характеристики для описания особенностей личности и жизненного стиля, например: «сгибающиеся под бременем ответственности», «бесхребетные» и т. п.

Система психотерапии, предложенная А. Лоуэном, способствует освобождению тела от напряжения. Терапевтический эффект обусловлен нормализацией процесса биоэнергетического обмена. Например, при лечении депрессии предлагаются приемы, направленные на повышение энергетического уровня; при истерических проявлениях — на освобождение энергетических каналов. Терапия по А. Лоуэну включает в себя индивидуальную и групповую психотерапии. Она также сочетается с такими приемами, как напряженные позы тела, активные двигательные упражнения, дыхательная гимнастика, различные варианты физического контакта членов терапевтической группы и др. Терапия обеспечивает снятие напряжения с помощью физических упражнений и определенных поз, которые должен принимать пациент, чтобы разблокировать проблемные зоны. Для того чтобы расслабить мускульную броню, пациента могут попросить кричать и размахивать руками. Биоэнергетическая терапия обучает человека тому, как стать «заземленным» и слиться с природой [36].