Русская философия. История учений в конспективном изложении

Илья Качай

В настоящем учебном пособии тезисно и доступно изложены учения ключевых персоналий русской философии. Освещены важнейшие философские проблемы, затрагивающие различные сферы человеческого, социокультурного и природного бытия. Изложение философских концепций сопровождается кратко сформулированными поясняющими понятиями. Пособие адресовано студентам нефилософских специальностей высших учебных заведений, преподавателям, а также всем интересующимся вопросами философии.

ГЛАВА 4. ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ: УНИВЕРСИТЕТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Михаил Васильевич Ломоносов

1711 — 1765

«О сохранении и размножении российского народа», «Российская грамматика»

Единый материальный мир создан Богом и состоит из монад, обладающих движением, протяжённостью, формой, непроницаемостью и инерцией.

*Монада — единичный элемент бытия.

*Деизм — понимание Бога как однажды сотворившего мир и более в нём не участвующего.

Два типа монад:

1. элементы — мельчайшие неделимые первочастицы;

2. корпускулы — делимые соединения элементов.

Три вида материи:

1. собственная — материя, образующая тела;

2. посторонняя — материя, образующая тончайшие тела как промежутки собственной материи;

3. тяготительная — материя как носитель сил притяжения и отталкивания.

Многообразие природных явлений обусловлено разными формами движения единой материи, подчинённой закону сохранения энергии. Природные явления нужно изучать в их исторической эволюции и причинной обусловленности, не ограничиваясь деизмом и поклонением авторитетам. Основой познания является синтез чувств и разума, эксперимента и теории («Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рождённых только воображением»). Гипотеза есть единственный путь открытия истин. Наука и религия должны быть едины, но у них свои объекты. Общественный прогресс движется наукой как источником развития образования, ремёсел, торговли, армии и сельского хозяйства. Естественный закон людей состоит в служении общему благу, любви к Родине и браках по любви. Золотой век человечества наступит путём совершенствования человека и общества. Государство обязано служить интересам граждан и обеспечивать мир между народами.

N.B. М.В. Ломоносов открыл закон сохранения энергии; создал теорию атмосферного электричества, теорию гравитации, атомно-молекулярное учение; изобрёл электроизмерительный прибор, ночезрительную трубу, громовую машину, аэродромную машину, приборы для морского кораблевождения, составил российскую грамматику; основал Московский государственный университет.

N.B. Различение М. В. Ломоносовым элемента и корпускулы — исток открытия атома и молекулы.

N.B. А.С. Пушкин писал о М. В. Ломоносове, что он не только создал первый университет, но и сам был первым университетом.

Николай Никитич Поповский

1730 — 1760

«О содержании, важности и круге философии», «Письмо о пользе наук и о воспитании во оных юношества»

Бог сотворил мир и больше в нём не участвует. Не существует такой мысли, которую нельзя было бы выразить на русском языке, поэтому философия должна формироваться и преподаваться на русском языке и быть широкодоступной. Философия как мать всех наук и художеств определяет все формы познания и изучает главные законы Вселенной, т.е. предельные основания вещей. Философии и естествознание должны быть едины. Богословие выше философии. Естественное богословие как часть философии есть путь восхождения от атеизма к вере. Лучшая форма правления — монархия.

Дмитрий Сергеевич Аничков

1733 — 1788

«Слово о свойствах познания человеческого»

Четыре источника религии:

1. страх — порождает ложные представления о мире;

2. воображение — порождает суеверия и передаётся от поколения к поколению;

3. удивление — реакция на сверхъестественные способности и необъяснимые явления;

4. антропоморфизм — перенесение свойств человека на Бога.

*Антропоморфизм — очеловечивание природы.

Основой познания являются ощущения, поэтому врождённых идей не существует.

Два типа вещей:

1. нераздельные — конкретные вещи;

2. отвлечённые — абстрактные понятия конкретных вещей.

Два вида познания:

1. нижнее — чувственное познание конкретных вещей;

Конец ознакомительного фрагмента.