Сказ перехожего вещего старца Ходяна

Елена Юрьевна Иоос, 2019

За последние десятилетия историческая наука накопила достаточно материала, чтобы осветить по-новому или даже пересмотреть многие утвердившиеся концепции. В данном тексте автор попыталась обобщить современные научные факты, увязав их в литературный сюжет. В тексте использованы только слова «славянского происхождения». «Сказ…» тематизирует переселение некоторых родов западных славян с берегов Южной Балтики к озерам Нево (Ладожское) и Ильмень в период раннего средневековья, их отношения с новыми соседями и старыми врагами.

* * *

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Сказ перехожего вещего старца Ходяна предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других

← Предисловие

Сказ о призвании князя Буривоя и его славных делах →

Слово перехожего вещего старца Ходяна к миру

^¹

Под шатром великим неба

Зрелые колосья хлеба

Ветер бережно волнует.

В роще за рекой кукует

Мне кукушечка и годы,

Словно щепки в быстрых водах

Пред очами понесутся,

Через время донесутся

Стоны, топоты и крики.

Предков мужественных лики

Через тьму веков проступят.

Строго брови понасупят

На потомков глядя хлипких,

В помыслах и вере зыбких,

Наши пращуры. Не дело

Быть рассказчиком умелым

И молчать про то, что вижу,

Что не ухом, сердцем слышу.

Должен я отдать что взято,

Что у времени отнято,

Что должно дойти до вас:

Слушайте, робята сказ.

Сказ о житье-бытье словен

^²

у озера Нево

Меж высокими холмами

И бескрайними лесами,

Между топких берегов

Рек, болот, озёр, ручьёв,

Между балтскими родами

И чудскими племенами^³

Поселилися навек

Семь словенских человек.

Корчевали пни, болота

Осушали за три года

И посеяли овёс.

Пров^⁴ удачу им принёс,

Подарив дожди и вёдро.^⁵

И прибавилось народу

В избах, крытых камышом:

Котик в люльку с малышом

Заскочил и лёг клубочком,

Новому мурчит сыночку

Сказ про дедку-избача,^⁶

Усом щёчку щекоча.

Летом в поле, зимой в лес,

Как велит родной Велес,^⁷

Ходят робить^⁸ поселяне.

Песнь об острове Руяне^⁹

Лишь напоминает им

Земли предков сладкий дым.

Пашут, сеют, мёд снимают

С бортей^¹⁰ пчёл лесных и чают

Веси, води, еми, суми,^¹¹

И другим охотным людям

Запродать втридорога

С позволения Сварога^¹²

Хрен, горох, пшена излишки,

Да медовыя коврижки.

Вот уже и три колена^¹³

Народилось у словенов.

Мал-помалости на лад

Навострилась жизнь. Уклад

Древних предков сохранили,

Брат на брата не ходили,

С мерью^¹⁴ дружбу завели,

Жён себе приобрели,

Прочно сели на землице

И построили столицу.

В устье Волхова седого

Вырос Град. И у иного

Гостя^¹⁵ дальнего заморска,

Что пришёл заради воска,

Расширяются глазницы:

Вежей^¹⁶ узкие бойницы,

Деревянных стен ограда

Намекают всё, что надо.

Любша,^¹⁷ малая речушка,

Шепчет каждому на ушко,

Мол, хозяин здесь словен

На века, без перемен.

Хошь торговлей промышлять?

Должен Граду отбашлять,^¹⁸

И шагай себе на торг.

Будь Волин,^¹⁹ иль Гётеборг^²⁰

Твоя родина, дружище,

Все едины на торжище.

Среди лавок шумно, гамно,

Продаётся что не страмно:^²¹

Бусы, миски, сукна^²², бочки

И поддёвки^²³ с оторочкой,^²⁴

И корчаги,^²⁵ и меды,

И капуста хоть куды!

Вот железные брусочки,

Из берёзы туесочки,^²⁶

Вот льняные рубашонки

И подвязки для мошонки.

Вот из сига^²⁷ пироги:

Ты и думать не моги

Что найдёшь ещё вкуснее.

Хошь, хомут^²⁸ накинь на шею

И поржи как сивый^²⁹ конь.

Бабы тута прям огонь!

Коль блудить зачнёшь руками,

Опозорят с потрохами

И отправят не стеснясь

К вурдалакам^³⁰ восвоясь.

Продаются соли глыбы,

Даже финик из Магрибы!^³¹

До сих пор никто не внял

Как же он туда попал?

Ложки, глиняные плошки,^³²

Порошок от конской блошки,

Жир барсучий, и меха,

И сошные лемеха.^³³

Много люду собиралось

На торжище и считалось,

Что негоже^³⁴ воевать,

Когда можно торговать.

И чужого брать негоже

Прохождаясь с честной рожей.

Шибко^³⁵ цену задирать —

Надо тоже меру знать.

А нарушит кто закон,

Вмиг попросят выйти вон

За ограду и дубиной

Оприходуют детину.

Коль не видишь правды суть,

То уж, друг, не обессудь.^³⁶

Бродят тучные коровы

По-над берегом Волхова,

Где плывут гостей лодьи,^³⁷

Мёду полные бадьи^³⁸

Увозя в чужие страны.

Благостно живут словяны,

Жертвы принося богам,

Чтобы чудским ведьмакам^³⁹

Не давали много воли.

Ну и так, от всякой хвори.^⁴⁰

В самый первый день седмицы^⁴¹

Всем положено лениться.

Наедаться, но не слишком,

Только до второй отрыжки.

После баньки и с устатку^⁴²

Добро выпить пива кадку.^⁴³

А наутро, коль охота,

Отправляться на работу.

Так жила-была столица

Да окрестная землица,

Избы скрымши за забором

И высоким частоколом

Обнеся свои угодья:

Мало ль всякого отродья^⁴⁴

Носит матушка земля.

Что ж бояться, почём зря,

Когда можно оградиться,

От ворогов защититься.

А не дремлют и волки,

Коих целые полки^⁴⁵

Рыщут-ищут по округе

Путников держа в испуге.

А то вдруг нагрянет тать^⁴⁶

Из-за моря, собрав рать^⁴⁷

Из людей разбойных, смрадных

До добра чужого жадных,

Из завистников лихих,

Злыдней малых и больших,

Показать хотящих норов^⁴⁸

Одурев от мухоморов.^⁴⁹

Много раз уже оне

Приплывали по весне.

Были те заморски гости

Словно в горле рыбьи кости:

Мужиков нещадно били,

Баб с детьми в полон^⁵⁰ сводили

С дальних чудских поселений,

Весь гоня с родных владений.

То словене не терпели,

Стрел во тульях^⁵¹ не жалели,

И, махая топором,

Опускали на прокорм

Рыбьему Волхова стаду

По десятку злыдней кряду.

Но вороги-гостенёчки,

Что болотистые кочки:

Только их вчера отразят,

Гдядь, оне опять вылазят!

Там, где чистая Алдожка,^⁵²

С бабью шириной ладошку,

В Волхов льёт волшебны струи,

По былым векам тоскуя,

Выжгли вороги селище

И устроили кублище:^⁵³

Лагерь и судён стоянку,

Кончив дело доброй пьянкой.

И пока оне хайлали^⁵⁴

Им все лодьи посжигали

Тихие словен соседи

И ушли в леса к медведям.

Протрезвев с утра от пира,

Закусив остатним скыром,^⁵⁵

Мигом посвернули стяги^⁵⁶

Те разбойные ватаги.^⁵⁷

Извести всю кодлу^⁵⁸ разом,

Ухайдакать^⁵⁹ чёрным глазом

Взялся страшный Нойд-колдун,^⁶⁰

Мрачный старец и ведун.

От его ведовской порчи

Началися злые корчи

У проклятых ворогов

Средь соломенных стогов.

Но поганки из лукошка

Что укус коню от блошки.

Не пробрал злодеев яд,

Жив остался весь отряд.

Помирать в бою почётно,

И легло уже бессчётно

Воев Одина прекрасно.

Смерть без боя всё ж напрасна.

Порешили малым тингом^⁶¹

Обнести свой лагерь рингом^⁶²

Из высоких острых древ,

Снизу валом подперев.

Но сперва идти к словенам,

Объявить им перемену,

Хоть бы только на словах,

В намереньях и делах.

Ведь придётся зимовать,

Как же выжить, коль не жрать…

Словены послов пустили,

Кашей с маслом угостили,

Заключили мирный ряд^⁶³

И повесили наклад:^⁶⁴

За любое шевеленье

Без словенов позволенья

Смертью живота^⁶⁵ заплатят.

Ну, а нет, пусть пёхом катят

Через мрачные болота

Где чудесная охота

В край родной, далёкий, милый

Ежли токмо^⁶⁶ хватит силы.

Кто осядет, тот должон

Впредь не лазить на рожон.^⁶⁷

Вместо драк вести беседы.

Всяким прочим непоседам

Замыкать в Волхов дорогу,

Чужаков таскать к острогу.^⁶⁸

За исправную службишку

Им отсыплют от излишков

Круп и мёду подадут.

И потом ещё нальют

Пива крепкого хмельного.

Кто ж отступит от такого?

Согласились люди вражьи —

Получили мяс говяжьих,

Полбы^⁶⁹ да пивка немножко

Заглотили на дорожку.

А волохвы^⁷⁰ очи щурят

Меж собой ворогов журят:^⁷¹

Вишь ты, язва завелася!

Нет бы тихо убралася…

Станут здесь теперь кормиться,

Со словенами рядиться!

Позадрав рубах подолы,

Ёлки валят новосёлы,

Брёвна тешут, доски пилят,

За день многое осилят:

И скамейки, и лежанки

Для вечерней дружной пьянки.

А сосновыми столбами

Крепят крышу над столами,

Ставят тесен и кургуз^⁷²

Свой приземистый «ланхуз».^⁷³

Через Волхова стремнину^⁷⁴

Против Града-исполина^⁷⁵

День за днём растёт ограда

Для готландского^⁷⁶ отряда.

Именем реки Алдожки

Нарекут селенье. В ложках

Каша с маслом разварная.

Ест да робит удалая

Чужеземная ватага.

Им живот дороже стяга!

Ихни вострые мечишки

Сами прыгнут за харчишки^⁷⁷

На любого кто ни вскочит

И доходно место схочет.

Словены за то, что живы

Носят жертвы милой Живе.^⁷⁸

А готландцы славят Тора,^⁷⁹

Что от страшного позора

Их, родимых, уберёг,

Отогнал смертельный рок^⁸⁰

И развёл гнездо ремёсел

Для лодей и крепких вёсел.

Ведь не токмо жизни гробить,

А умеют же и робить

Чужаки земель далёких.

И красивых, синеоких,

Дев словенских взяли в жёны.

Видно, на роду сужёно^⁸¹

Им с словенами дружити,

Верой-правдою служити.

Или торговать мехами

Со своими племенами,

Отправляясь на закат

В Бирку^⁸² или на Готланд.

Сказ о призвании князя Буривоя и его славных делах →

← Предисловие

* * *

Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других

Примечания

Мир — здесь: община

Словене — (и́льменские словене) — самая северная группа восточных славян, населяввшая в 6-10 вв. побережье озера Ильмень и бассейны рр. Волхов, Ловать, Мста и верхнее течение р. Молога. По последним данным они также основали город на реке Любша. Данные археологии, этнолингвистики и популяционной генетики позволяют утверждать их генетическое и культурное родство с населением, проживавшим в это же время в Южной Балтике.

Чудские племена, чудь — название в древнерусских летописях племён (например, заволочская Чудь), живших к востоку от Онежского озера — по рр. Онега и Северная Двина.

Пров — (Прове) — бог плодородия Балтийских славян.

Вёдро — ясно, солнечно

Дед-избач, дедушка-соседушка, — домовой

Велес (Волос) — один из главных богов в древнеславянском пантеоне.

Робить — делать, работать

Руян — ныне остров Рюген в Балтийском море. Около 500 г. н.э. окончательно заселён славянами

Борть — дупло в дереве. Бортничество — древняя форма пчеловодства

Весь, Водь, Емь, Сумь — древние названия финно-угорских племён.

Сварог — один из главных богов в пантеоне восточных славян.

Колено — поколение

Мерь, меря — древнее племя, населявшее верховья р. Волги

Гость — торговый человек, иноземный купец

Вежа — наблюдательная башня

Любша — река, впадающая в озеро Нево. На высоком берегу «стрелки», образованной Любшей и устьем р. Волхов в 1960-х гг. археологи обнаружили следы каменно-земляной крепости, относящейся предположительно к периоду последней четверти VII до первой четверти VIII вв. Раскопки начались только в 1997 г. Настоящее название крепости неизвестно.

Башлять — платить

Волин — древний торговый город славян-волынян в Южной Балтике

Гётеборг — древний город в Южной Швеции, некогда принадлежавший племени гётов

Страмно — стыдно, здесь: всё что угодно

Сукно — шерстяная ткань

Поддёвка — вид мужской одежды

Оторочка — украшение вышивкой, мехом и т.п. по краю одежды

Корчага — большой сосуд для хозяйственных нужд

Туесок, туес — посуда из берёзовой коры (берёсты)

Сиг — рыба семейства лососёвых, до сих пор водится в реке Волхов

Хомут — часть конской упряжи

Сивый — серый, седой

Вурдалак — искажённое «волколак», человек-оборотень

Магриб — часть северной Африки западнее Египта

Плошка — жировая лампа, светильник

Сошной лемех — насадка на рабочую часть сохи

Негоже — нельзя, не годится

Шибко — сильно

Не обессудь — не суди строго, не обижайся

Лодья, Ладья — средневековое гребное парусное судно с мелкой осадкой

Бадья — широкое ведро

Ведьмак — колдун

Хворь — болезнь

Седмица — неделя

С устатку — от усталости, для отдыха

Кадка — ёмкость цилиндрической формы из деревянных дощечек, скреплённых обручами.

Отродье — потомок; здесь: ругательное — потомок плохих людей, злоумышленник

Полк — войсковая единица в армии

Тать — враг

Рать — войско

Норов — характер; здесь: упрямый характер

«Одурев от мухоморов» — в обычае скандинавских племён было употребление настойки из мухоморов для поднятия боевого духа

Полон — плен

Тул, (мн.ч. тулья) — древнее название сумки для стрел

Алдожка, (от Алдогья, ныне Ладожка) — приток Волхова недалеко от его устья

Кублище — логово, (змеиное) гнездо

Хайлать — громко кричать, орать

Скыр — кисломолочный продукт скандинавов: сыр, творог или простокваша

Стяг — флаг, знамя

Ватага — шумная группа людей; здесь: отряд разбойников

Кодла — опасная компания; происходит от kudde — стадо (голл.)

Ухайдакать — уничтожить

Нойд — колдун у некоторых финно-угорских племён

Тинг — народное собрание у древних германцев и скандинавов

Ринг — «кольцо» в языках германской группы

Ряд — договор

Наклад — обязательство

Живот — жизнь

Токмо — только

Лезть на рожон — напрашиваться на неприятности

Острог — укреплённое оградой поселение

Полба — разновидность пшеницы

Волохвы, волхвы — жрецы у древних славян

Журить — упрекать, укорять

Кургузый — нескладный

Ланхуз — от нем. Langhaus — «длинный дом» скандинавское жилище длинной прямоугольной формы, в котором кроме жилой зоны устраивались помещения для скота и ремесленные мастерские.

Стремнина — места со стремительным течением воды на реке

Исполин — великан; здесь: большой город. По меркам раннего средневековья город с населением в несколько сотен человек считался «великим», т.е. большим

Готландцы — пришельцы с острова Готланд в Балтийском море. Согласно археологическим данным поселение на месте современной Старой Ладоги, упоминаемое в скандинавских источниках под именем Алдейгьюборг, основано выходцами с острова Готланд.

Харчишки, харчи — пища, еда, припасы

Жива — женский аспект верховного славянского божества (возможно Рода), дающего жизнь и плодовитость у западных славян

Тор — скандинавский бог войны, грома и молнии, кузнечного дела, второй по значимости после Одина. Его характерный атрибут — молот

Рок — судьба

Сужёно — суждено, предопределено судьбой

Бирка — торговый город древних шведов