Сказ перехожего вещего старца Ходяна

Елена Юрьевна Иоос, 2019

За последние десятилетия историческая наука накопила достаточно материала, чтобы осветить по-новому или даже пересмотреть многие утвердившиеся концепции. В данном тексте автор попыталась обобщить современные научные факты, увязав их в литературный сюжет. В тексте использованы только слова «славянского происхождения». «Сказ…» тематизирует переселение некоторых родов западных славян с берегов Южной Балтики к озерам Нево (Ладожское) и Ильмень в период раннего средневековья, их отношения с новыми соседями и старыми врагами.

Сказ о призвании князя Буривоя и его славных делах

1

Рады добрые словене.

Аж до самого Ильменя⁸³

Расселилися родами.

Велес⁸⁴ жирными годами

Разрастися подсобляет.

Десять лет уж истекает

Мира с кодлою готландской.

Слався, славься Град словянский!

Шибко хорошо… Негоже…

Призадуматься похоже

Настаёт волохвам время:

Богатеет вражье семя!

Начались уже раздоры

На волховских на просторах.

На Алдогье сходни⁸⁵ мостят,

Ярл⁸⁶ готландский силы ростит,

Привечает всех ругландцев,

Свеев, гётов, рыжих данцев.⁸⁷

Волохвы брады встряхнули,

Взор на Запад повернули:

«Там, на самой кромке света,

От земли отцов привета,

Надо испросить нам князя

Со дружиной не из грязи».

В Велиграде⁸⁸ зов услышан.

Князь Вышан⁸⁹ на стену вышел,

Сына от родного крова

Провожая в путь. И Прова⁹⁰

Помогать ему делами

Просит щедрыми дарами.

Сыну князя Буривою⁹¹

Не дано испить покоя

Чашу полную до дна.

Только кончилась война,

А уже опять в дорогу.

В дебри, к Волховским порогам⁹²

Шлёт его родной отец.

Может, дальний тот конец

Посулит ему удачу

К славе воина впридачу?

С брега Одры⁹³ тростниковой

Понаправил лодьи споро

Княжич с верною дружиной

К Нево-озеру. И стылый

Ветер-брат сырой, солёный

Бросил жменю⁹⁴ игл калёных

В лики⁹⁵ воев⁹⁶ задубелы.

И покуда белым-белой

Гладь озёрная не стала,

Не оделись в покрывала

Пуха снежного леса —

Дыбят лодьи паруса.

2

Востры Буривоя очи⁹⁷ —

Княжий стол⁹⁸ ему пророчит

Встреча с дальними родными

Коль останутся живыми.

Взмоет сокол ясный в небо!⁹⁹

Коли нет, то корки хлеба

Не достоин у отца…

Проводили молодца.

Сорок витязей¹⁰⁰ умелых,

В море и на суше смелых,

Поспешают прочь от дома,

Чтобы биться вновь и снова.

Чтобы кровью флаг набряк

Своры готландцев-бродяг!

Поспешать отряду надо

Пока вражеское стадо

Не построилось свиньёю.¹⁰¹

Суждено, видать, судьбою

У корней елей смолистых

Злыдням с берегов скалистых

Свои головы сложити.

Но не нам о том тужити.

Прибыл княжич в Град на Любше.

Волохвы вздохнули глубже:

Молод княже, да удал.

По дороге сечу¹⁰² дал

Он ватаге свеев рваных.

Так и сяк разнёс поганых

С маху, со всего плеча.

Потерял лишь три меча.¹⁰³

Рады в Граде Буривою —

Заждалися уж покою.

Ссоры, сплетни, дрязги, бредни

Прекратились. И соседни

Вмиг слюбились племена,

Хоть и грызлись иногда.

Вымел князь метлой железной

Всяких тварей неполезных

И повесил меч на крюк.

Был он вовсе не бирюк¹⁰⁴

И охоч до бабску полу.

Это не в упрёк, а к слову.

И готландцы присмирели.

Худо ль? Дальше богатели.

Глянешь — по реке снуют,¹⁰⁵

Там торгуют, тут куют…

Коли выгодна работа

Воевать кому охота?

3

Рассказать настало время

Как жило словенов племя

На возделанной землице

Чуть подале от столицы.

Вот была одна семья:

К ней идти всего полдня.

Жили, так-то, не тужили,

Крепкий дом с крыльцом сложили.

Было всё как у людей —

Кони, скот, гумно.¹⁰⁶ С полей

Возвращалися с работы

И хлебали до зевоты

За обеденным столом

Щи с капустой. А вином

Заливали тюрю¹⁰⁷ с хлебом,

И ложилися под небом

Повздремнуть на склоне дня

Пущего здоровья для.

Мать остатки убирала,

Да посуду вытирала,

Любовалася на них,

На сыночков дорогих,

На отца, на дочь Малашу,

Да несла им простоквашу

Чтоб с устатку освежить

И болезней не нажить.

Долго ль, коротко, а Худо

Подкрадалося покуда

И нагрянуло откель¹⁰⁸

И не ждал никто. Таперь

Враз сменилась обстановка.

Ты ж её, судьбу-воровку

Не объедешь, не убъёшь…

Ить её не обманёшь!

4

А случилось вот что, братцы.

Расскажу не длинно, вкратце,

И без лишнего вранья:

В брег ударилась лодья.

Повыскакали оттеда

Ровно тридцать три соседа

С бородами и с усам.

Страшно, будто видел сам.

Гоготали что те гуси —

Гузкой¹⁰⁹ до сих пор трясуся

Я от страха, сна не зная.

Между тем вся эта стая,

Прекративши толковище,¹¹⁰

Покатилась на дворище

К батьке, словно снежный ком,

На раззор¹¹¹ чужих хором.¹¹²

Наш отец ни сном, ни духом,

Оком, носом, ухом, брюхом

Не почуял же беды.

Раскудрить его туды!..

С ним сыны и дочь Малаша,

Руки-ноги разбросаша,

Оголив тугую грудь,

Мирно спит. А эти ж пруть!

И ворота не запёрты.

Всё что есть, всё будет спёрто:

Рожь, горох, пшено и честь.

В зиму будет неча есть.

Жадно клацая зубами,

Страшно лязгая мечами,

Дико клича «Вар-вар-вар!»

Стая вклинилась в амбар.¹¹³

Там пошла у них работа:

Все запасы на три года

Как корова языком

Вмиг слизнула. Весь прокорм

Утащили дармоеды!

Что б сказали наши деды?

А сказали б оне нам:

«Ссечь баклушки куелдам!»¹¹⁴

Так-от предки завещали.

Ну, а наши чуть подняли

Вежды¹¹⁵ тяжкие свои

Лишь когда сестру свели

Со двора и закричала

Мать истошно. От начала

Тех далёких древних дней

Крика не слыхать сильней.

Подхватилися мужчины,

Кинулись ломать жердины,¹¹⁶

Предков заповедь не помня —

Дрекольё¹¹⁷ мечу не ровня.

Дрались шибко, бились яро,¹¹⁸

Да была недолгой свара.¹¹⁹

Покрошили молодцов

К гордости своих отцов

Тридцать три с Алдогьи друга,

Цепь сомкнув неровным кругом.

Так-то, братцы, всем наука:

Круговая, бишь, порука¹²⁰

Ворогов любую рать

Помогает побеждать.

Не число берёт в бою,

А уменье, мать твою!

Все военные присловья

Записали предки кровью.

Их негоже забывать —

Никогда не дремлет тать.

5

Худо, худо… Но покуда

Праздник у чужого люда,

Совершившего набег,

Волокущего на брег

Всё что глазу попадётся,

Мать спешит к заходу солнца

Подобрать отца, сынов,

Да сложить в костёр из дров,

Чтобы сжечь без лишней речи

От огня родимой печи.¹²¹

До любимого юнца

Всех нашла, но не отца.

Вороги его пленили,

Через три дни отпустили.

Рассудили дать наказ:

К их приходу каждый раз

Без единого вишь слова

Чтобы дань была готова.

И коровы, и быки,

И зерно, и бураки.¹²²

С таковыми новостями,

Приволоченный «гостями»,

Весь в крови отец лежит.

Мать безумная вопит

Над священными углями,

Пеплом ставшими сынами.

Кто не чтит древнейших рун,¹²³

Тому грозный мстит Перун.¹²⁴

На холме в священной роще

Блот¹²⁵ гудит до самой нощи:

Там вкруг идола¹²⁶ Сварога

Тора славят. Три ворога,

Чужеземные жрецы,

Поплевав во все концы,

Покричавши заклинанья,

Тянут жертву на закланье.¹²⁷

Кровью белого быка

Мажут идолу бока,

Кропят¹²⁸ рот, живот и грудь.

Впереди нелёгкий путь:

Тору жертва чем щедрее,

Тем расхитники смелее.

После жертвы пир горою.

Данов главному герою

Тащат медовухи жбан¹²⁹.

И гудит как барабан

От груди до кромки уда¹³⁰

Пузо рулевого Кнуда.

Куры, овцы, козы, свиньи,

Чан забористой ботвиньи,¹³¹

Три ведра березовухи¹³²-

Всё залезло татям в брюхи.

А иные спать упали

Прямо там же, где стояли.

Утром, без ветрил¹³³ и флага,

На лодье ушла ватага.

Заскучалось им в Алдогье —

Прокатились в половодье¹³⁴

Вверх по Волхову к порогам,

Поразведать не убога¹³⁵ ль

Князя славная защита.

А она вся лыком шита.¹³⁶

С юга узкие пороги

Охраняют только роги

Тучных волховских оленей

Вплоть до самого Ильменя.

Ежели продолжить путь,

Да по рекам дальше вздуть

Паруса и новый край

Вдруг разведать невзначай,

То составить можно карту

До самого Миклагарда!¹³⁷

Алчут¹³⁸ славы боевые

Дански топоры шальные.

Им — богатство добывать.

А Малаше — не живать

Более на этом свете,

Кануть¹³⁹ в воду на рассвете…

6

Мать напрасно выкликала

Имя дочери, искала

След какой среди берёзок.

Иссушили очи слёзы.

В крике стаи журавлиной

Голос дочери любимой

Ей поблазнил¹⁴⁰ — побежала…

Так и сгинула.¹⁴¹ Пропала.

А отец сидит как пень

На крылечке цельный день.

То ли думает о чём-то,

То ли тронулся умом-то…

Есть — не ест, и спать не идет.

Всё глядит и сиднем сидит.

Про великую ту муку

Весть пошла по всей округе,

И от гнева сам не свой

Подхватился Буривой.

Что, да как, неужто можно

Так вот запросто, нарошно,

У словен, ядрёна мать,

Хлеб насущный отымать!

Да ещё навесить бремя¹⁴²

На последующе время!

Нет уж, братцы-молодцы!

Чай, мы тут не подлецы,

А умелая дружина!

Не позволим впредь отныне

Чуждым вражеским гребцам

Загребать на Волхов к нам!

Будет им готова встреча,

Быть в Алдогье доброй сече!

Пошумели и домой

Повалили всей гурьбой

В гридницу¹⁴³ за стол богатый.

На обед у них сохатый.¹⁴⁴

Им хоть по лбу бей, что в темя:

Бою бой, а пище время.

Понасытившись изрядно,

Вкусно, сытно, ненакладно,¹⁴⁵

Повалилися на лавки

Отдохнути и булавки

Распустили на штанах,

С крошью хлеба в бородах.

7

А тем временем по морю,

По солёному просторью

Новость птицей понеслася:

Можно грабить не стесняся

Разжиревшие за годы

Сытые словенов роды.

Каждому обогатиться,

Ежли токмо не лениться,

Даст удачная судьба.

Ежли¹⁴⁶ токмо волошба¹⁴⁷

Не подымет на несчастье

Бурю в море и ненастье

Не застит глаз рулевому,

Нападут на Буривоя!

Здесь от устья¹⁴⁸ до порогов,

До скалистых до отрогов

Будут грабить, ей-же-ей,

Без особенных затей.

Тут и девки, и пушнина!

Размечталася рванина.

А во Граде сборы, топот,

Отовсюду слышен ропот:

«Уж давно пора начать

Злого ворога кончать!

Попригрелися змеюки,

Рыжемордыя подлюки!

Окопались за рекой.

В бой веди нас, Буривой!

Вдарим по Алдогье скопом

И покажем твердолобым

Гору, где зимуют раки!

Сердце просит доброй драки!»

Князь всё мешкает,¹⁴⁹

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

83

Ильмень — озеро, из которого вытекает р. Волхов

84

Велес — один из главных богов словен

85

Сходня — деревянное приспособление для схода с судна на берег

86

Ярл — высший титул в средневековой Скандинавии для тех, кто по рождению не мог стать конунгом

87

Ругаланд (норв. Рогаланд) — область в Норвегии, где в раннем средневековье жило племя ругов

Свеи, гёты — древнегерманские племена, сформировавшие позже шведский народ

Дан(ц)ы — древнегерманское племя, жившее на полуострове Ютландия. Современное название датчане

88

Велиград — возможная столица союза племен, именуемых в научной исторической литературе ободритами, т.е живших в нижнем течении реки Одер (Одра). Вероятное современное название Мекленбург

89

Вышан (Вицан II) — ободритский король с 747 по 795 г., историческая личность

90

Пров — божество, почитаемое у словен, населявших западную область Южной Балтики.

91

Буривой — здесь: вымышленный герой, имеющий пересечения с легендарным Буривоем Иоакимовской летописи и именами, встречающимися в западно-славянском именослове

92

Пороги — скалистый участок в русле речного водотока

93

Одра — древнее название реки Одер

94

Жменя — горсть, пригоршня

95

Лик — лицо

96

Вой — боец, воин

97

Востры очи — зоркие глаза

98

Княжий стол получить — стать князем

99

Сокол — священная птица славян Южной Балтики и позднее Руси. Сравнение героев с ясным соколом типично для русских былин и сказок.

100

Витязь — храбрый воин

101

Свинья — древний боевой строй в форме тупого клина, напоминающего морду кабана, который германцы могли перенять у римлян.

102

Сеча — бой с помощью секущего оружия — мечей и топоров

103

Потерять три меча — потерять трёх воинов

104

Бирюк — одиночка, отшельник

105

Сновать — быстро передвигаться в разных направлениях

106

Гумно — место для складирования зерновых для дальнейшей их обработки

107

Тюря — похлёбка из воды, кваса или простокваши с луком

108

Откель — откуда

109

Гузка — хвостовая часть тушки птицы. Здесь: перен.: нижняя часть туловища человека

110

Толковище — совещание

111

Раззор — грабёж

112

Хоромы — богатый дом

113

Амбар — помещение для хранения зерна и др. продуктов

114

Баклушки — болванка для деревянной ложки, куелда — ругат., сварливый человек. «Ссечь баклушки куелдам» — снести головы врагам.

Куелда — сварливый человек

115

Вежды — веки

116

Жердина, жердь — длинный шест из ствола дерева, часто применялся для изготовления изгородей

117

Дрекольё — палки, колья, применяемые как оружие

118

Яро — яростно, изо всей силы

119

Свара — схватка

120

Круговая порука — групповая ответственность, один за всех и все за одного.

121

У древних славян существовал обычай сожжения мёртвых (кремация)

122

Бураки — корнеплоды, вид свёклы

123

Руны — один из древних видов письменности. Знаки рун, нанесённые на камни, служили также средством гадания и предсказания судьбы.

124

Перун — бог грома, молнии и войны у древних славян

125

Блот — скандинавский обряд жертвоприношения, оканчивающийся вкушением мяса и вина (или пива).

126

Идол — здесь: вырезанная из ствола дерева фигура бога

127

Закланье — закалывание жертвы ритуальным ножом

128

Кропить — обрызгать

129

Жбан — кувшин с крышкой

130

Уд — часть тела, конечность, мужской половой орган

131

Ботвинья — холодный славянский суп из ботвы свёклы, моркови, брюквы.

132

Березовуха — алкогольный напиток из берёзового сока.

133

Ветрила — паруса

134

Половодье — период большой воды на реках после таяния снегов

135

Убогий — жалкий

136

Лыко — материал, изготавливамый из тонкого подкорья деревьев. Из него плели лапти, жгуты, корзины и другие хозяйственные предметы. Лыком шито — недолговечно.

137

Миклагард — древнее скандинавское название Константинополя, столицы Византии

138

Алкать — очень сильно хотеть, жаждать

139

Кануть — пропасть, утонуть

140

Поблазнить — показаться, померещиться

141

Сгинуть — исчезнуть

142

Бремя — ноша, груз, обязательства

143

Гридница — помещение для совещаний и пиров князя с его дружинниками (гридями)

144

Сохатый — лось

145

Накладно — дорого; ненакладно — дёшево

146

Ежли, ежели — если

147

Волошба — волшебство, колдовство волхвов

148

Устье — место впадения реки в другой водоём

149

Мешкать — выжидать