Записки о вере и религии

Екатерина Воробьёва

Замечал ли ты когда-нибудь, насколько часто в жизни мы пытаемся быть теми, кем на самом деле не являемся? Как, пытаясь подстроиться под окружающий мир, приобретаем несвойственные нам качества: неестественность, лживость, скованность, изворотливость, зависть, раздражительность?Появляются вредные привычки, желание забыться, закрыться, уйти от этой серой реальности.Что с этим делать? Бороться или смириться? Как вернуть радость жизни? Куда идти, если не видно дорогу?Ответ в этой книге.

Введение

Задача сегодняшнего материального мира удерживать человека в забвении, а его дух в коме. Это причина, по которой многие духовные люди держат себя в изоляции от общества. Нам известны монахи, которые уходили в пустыни, в горы, где они жили в пещерах, проводили всё своё время в молитве в отрешении от мира. Духовный рост и принадлежность к группе или организации несовместимы, особенно это касается религиозных организаций с общинным строем. Существуют различные церкви и храмы, куда любой из нас может зайти и побыть наедине с Богом, служить литургию, исповедаться, причаститься, послушать интересную проповедь, всё это важно и нужно, но недостаточно.

С одной стороны, хорошо быть частью группы, но если эта группа мучится из-за своей зависимости и слабости, тогда чтобы быть её частью, человеку тоже нужно быть слабым и неполноценным. Если ты хочешь этого, тогда нет смысла дальше продолжать читать эту книгу, так как цель данной книги помочь людям освободиться из тюрьмы, но, к сожалению, путь освобождения и духовного роста — это одинокий путь, потому что каждый из нас индивидуален. И каждый должен найти свой индивидуальный путь, для того чтобы стать полноценным, тогда он сможет жить вместе со всеми в единстве. Чтобы лететь как орёл, нужно оставить стаю птиц. Ступив на этот путь, ты станешь проводить больше времени наедине с собой, и научишься ценить компанию самого себя. Ты научишься быть с самим собой, как с лучшим другом, и поэтому больше никогда не почувствуешь себя одиноким.

Часто религия ограничивает нас, но это не значит ни в коем случае, что духовный рост в храме невозможен. Это означает, что понятие религии часто основывается на желании человека принадлежать к группе, ведущей себя определённым образом, чтобы знать, что с его спасением и душой всё в порядке. Человек просто слушается группу или священника, и делает, что они говорят, считая, что теперь с ним всё будет хорошо. Но дело в том, что духовный рост не зависит от нашей принадлежности к какой-либо группе; не зависит от того, насколько мы оправдываем ожидания других, и как ведём себя в соответствии с их желаниями. Наш духовный рост — это наша внутренняя связь с Богом. Если есть группа людей, которая растёт вместе, это, конечно, прекрасно и очень могущественно, но если мы стараемся приравниваться к группе по типу: все растут определённым образом, в одном темпе, и нельзя расти сильнее или быстрее, чтобы не выделяться, тогда это будет останавливать наш духовный рост. Во многих сообществах, не только религиозных, а вообще в различных социальных группах (школа, институт, работа), есть определённые условности. Например: «Если ты хочешь принадлежать к нашей группе, мы будем тебя любить, будем заботиться о тебе, будем всё для тебя делать, если ты не слишком растёшь и остаёшься с нами на одном уровне. Мы будем одной семьёй, но лишь до тех пор, пока ты не выделяешься из общей массы, из нашего общества, а остаёшься таким же, как и все». Задумайтесь, если другой человек или группа нас так ограничивает, когда мы растём и развиваемся, стоит ли в таком случае продолжать с ними взаимодействовать?! Потому что это не настоящие друзья, если они не хотят, чтобы мы росли. Бывает очень больно иногда осознавать, что такие люди есть в нашей жизни. Ведь мы так надеялись, что это наши настоящие друзья, и чувствуем себя обманутыми, когда они оставляют нас, нам кажется, что мы что-то не так сделали. Здесь важно знать, что когда мы растём — мы меняемся, и наше окружение тоже меняется. Однако, оно не всегда меняется так, как мы бы хотели или как себе представляли. Иногда из нашей жизни уходят те люди, которые мы думали останутся навсегда, а люди, о которых мы думали, что скорее всего уйдут — остаются.

Общественное сознание построено на механизмах манипуляции и контроля, поэтому человек, желающий духовного роста, не может быть религиозным лидером. Эти две вещи несовместимы. Общественное сознание, в основном, построено на вопросах: «Что обо мне думают другие люди? Что они говорят обо мне за моей спиной? Как понравиться людям? Как произвести лучшее впечатление? Как расположить к себе нужного и важного человека? Как защититься от недоброжелателей? Как помочь кому-либо?». Конечно помогать другим — дело святое, но зачастую мы не знаем, как помочь. Как правильно помочь. Какая именно помощь нужна человеку с точки зрения Божественной воли, а не нашей? Как помочь другому, не оказав ему медвежью услугу под личиной помощи? Перед тем как помогать, нужно знать, что является высшим благом для человека с точки зрения Божественной воли, но мы не можем этого узнать до тех пор, пока сами не выйдем за рамки социальной обусловленности и своего ЭГО. Есть люди, которые считают, что должны спасать каждого встречного, спасать его душу в срочном порядке, таким людям важно понимать, что делая это, они стараются влезть на чужую территорию без разрешения, и, конечно, будут определённые негативные последствия. В таких отношениях всё сводится к тому, как использовать других, и как быть использованным другими людьми.

По-настоящему мы любим человека только тогда, когда у нас отсутствует какая-либо повестка дня по отношению к нему. Когда мы не боимся людей, и не видим в них источник потенциальной опасности. Ощущение личной безопасности не связано с людьми вообще. Человек нравственный никогда не применяет манипуляцию по отношению к окружающим. Никаких попыток получения личной выгоды от взаимодействия с людьми. Ощущение изобилия и достатка не имеет никакого отношения к людям и взаимодействию с ними. Когда ты приходишь к такому состоянию, тебе больше не нужны другие люди для того, чтобы быть счастливым, успешным или чувствовать себя в безопасности. Вот только тогда и рождается истинная любовь. Поэтому, друг мой, я хочу сказать, что мне ничего от тебя не нужно, но моя любовь к тебе безгранична и эта любовь вдохновляет писать данную книгу.

Есть люди более материальные — это люди, которые прекрасно вписываются в физический мир. Они хорошо социально-материально адаптированы, но им совершенно непонятна духовность, они мало что об этом знают, да особо и не интересуются. Такие люди всё время находятся в обществе и очень не любят бывать одни. Они принадлежат к царству земному или, по-другому, человеческому. Вот это земное царство я называю «социум», и он очень силён. Социум сильно влияет на нас, и навязывает свою политику, культуру, мировоззрение, вкусы, моду, ценности и прочее. Он пытается подмять человека под определённый шаблон, сделав его поверхностным, удобным и предсказуемым. Из-за этого влияния нам бывает порой очень тяжело понять, где подлинные мы, а где социальная маска. Мы запутываемся в этих ложных ролях, как муха в паутине.

С самого детства нас учат родители, учителя, телевидение жить в мире определённым образом. И мы настолько привыкаем к этому образу жизни, что даже несмотря на испытываемый дискомфорт, не можем ничего изменить. Смысл духовного пути — это познать и материальный мир, и мир духовный. Человек — это существо имеющее дух и физическое тело, поэтому следует познавать не только духовные тайны, но также и физический материальный мир. Только живём мы в этом материальном мире по духовным законам, то есть по закону Божьему, и это отличает нас от людей, живущих в царстве земном по земным законам. Социально-материальные люди живут по законам социума, духовные люди живут по законам Духа.

Мы все находимся на разных уровнях развития, но на любом из этих уровней, есть люди, находящиеся на ступеньку выше. Эти люди могут подтянуть нас до своего уровня, но они могут делать это только до определённого момента, то есть только до того уровня, на котором сами находятся. Когда же мы поднимемся на их ступеньку, тогда станем равны, и эти люди больше не смогут помогать нам расти дальше. Тогда появятся другие люди, которые находятся ещё на ступеньку выше, и уже они ведут нас за собой, но и они также ведут нас только до того момента, пока мы не окажемся на одной ступеньке. Затем мы оставляем их, и идём ещё выше… Если же мы цепляемся за какого-либо одного человека, который является нашим духовным лидером или учителем, то вырастая до его уровня, мы не растём дальше. Вывести нас из ограничений нашего восприятия может только тот, кто сам находится за пределами наших ограничений, поэтому лучший духовный рост осуществляется непосредственно через Бога, так как Бог совершенен. Для Бога нет никаких ограничений, и стремление к Нему является бесконечным ростом и мотивацией для нас. Иисус Христос показал нам путь, дал учение, и этого достаточно для того, чтобы самостоятельно учиться, самостоятельно пробивать себе дорогу, тянутся к Богу, налаживать с Ним контакт, совершенствовать себя и духовно расти. По сути, всё уже есть в каждом человеке, в потенциале, необходимо только это в себе пробудить. И, начать можно с того, чтобы максимально стараться жить по заповедям Бога, руководствоваться во всех своих действиях совестью и честностью, и развивать такие качества как: эмпатия, сострадание, искренность. Работать над тем, чтобы искоренять свои пороки, зависимости, уметь признаваться в недостойном поведении, видеть свои ошибки и уметь извинятся за них. Вот, в общем-то и всё. Для начала этого более чем достаточно. Если хотя-бы какие-то простые, банальные вещи мы начнём делать — это уже даст хорошую базу, а там уже дело пойдёт своим чередом.

Очень многие люди пытаются прокачивать в себе «чакры», сидеть в позе «лотоса», заниматься модными йогическими упражнениями, дыхательными практиками, но при этом они совершенно не работают над собой внутренне и забывают об элементарных, простых вещах, которые каждый день встречаются нам в повседневной жизни. Вместо всех этих модных практик, лучше просто начать работать над своим характером, над качествами своей личности, учиться терпению, познать что такое смирение — и это будет поистине духовная практика. Можно сколько угодно прокачивать «чакры», сколько угодно настраивать «каналы» и прочее, но если твоя совесть не чиста, если ты имеешь корыстные мотивы, ты алчен и порочен, то всё к чему ты сможешь подключиться — это только дьявольские миры. Ни одно чистое существо не сможет с тобой выйти на контакт, потому что ты слишком грязный для них. Ты находишься в том мире, где нет чистых существ, поэтому твоя связь с ними просто-напросто невозможна. Так если ты занимаешься чем-то подобным, рекомендую хорошенько подумать о том, для кого ты всё это делаешь.

Всё вышесказанное касается не только модных восточных учений, так же приходя и в православную церковь, мы часто слышим: «Если ты хочешь быть одним из нас, то должен делать определённые вещи, чтобы соответствовать нашему культу» — и дают целый список того, что нужно делать и как выглядеть. И если мы этого не сделаем — нас не примут. Но ведь может быть так, что требования культа человеку не по сердцу, он не понимает смысла всех этих действий, и выполняет эти требования просто так, впустую. Он делает это не оттого, что у него сердце просит, не оттого, что испытывает от этих действий чувство радости и счастья или духовное преображение, а потому что так надо, потому что ему так сказали, и потому, что все остальные так делают. Это можно сравнить с гардеробом: к примеру, человеку нужно купить брюки и вместо того, чтобы пойти в магазин и померить разные подходящие по размеру и фасону варианты, чтобы ему было комфортно, человек идёт к друзьям и говорит: «У меня нет брюк. Мне очень нужны брюки. У вас случайно нет каких-нибудь брюк, которые я мог бы одеть?». Друзья дают свои брюки, и человек пытается одеть их на себя, несмотря на то, что брюки могут быть в два раза больше или в два раза меньше нужного размера. Это очень смешно выглядит. Вот так же и с духовными принципами и инструментами, которые тоже бывают не по размеру.

Это так же одна из причин, по которой не следует давать советы тогда, когда о них никто не просит. Каждый человек должен расти сам. Чаще всего мы даём совет человеку с того уровня, на котором сами находимся, не думая о том, что человек находится совершенно на другой ступеньке, и для него этот совет может быть не уместен. Есть некоторые этапы, на которых мы можем помогать друг другу, но всегда есть опасность стать зависимым. К примеру, вместо того, чтобы раскрывать свой потенциал и учиться мудрости самостоятельно, девочка просто будет прислушиваться к советам матери, и делать так, как она сказала. В итоге она так и не научится думать и принимать решения самостоятельно, и станет полностью зависима от мнения матери.

И точно так же в религиозных группах…

Конечно, когда группа узнает, что человек ими интересуется и хочет присоединиться, то очень обрадуется, но если посмотреть в сердце этой ситуации, можно увидеть, что их радость не оттого, что они видят духовный рост человека, их радость исходит от чувства собственной важности, что кто-то ещё приобщается к их группе, и будет отдавать туда свою жизненную энергию. Голубая мечта истинного врача, как духовного (священник), душевного (психолог), так и медицинского в том, чтобы у него не осталось пациентов. Если духовный лидер считает своей целью помочь людям исцелиться и реализовать свой потенциал, стать цельными, самодостаточными, здоровыми и счастливыми, чтобы они больше не нуждались в нём, тогда это прекрасно. Тогда его цель может быть достигнута. Это освободит и его от бремени всё время служить другим, и он сможет посвятить часть жизни себе и своим близким. Но если он слишком старается помогать другим, чтобы чувствовать себя важным и нужным, и считает, что его помощь просто необходима, то он мешает их росту и самостоятельному развитию.

Люди все разные, и у каждого человека свой путь, уготованный ему Богом, поэтому мы можем только направлять, подсказывать, но ни в коем случае не пытаться решать проблемы за других и не навязывать свои советы, как истину в последней инстанции. Каждый человек должен получить своё личное откровение от Бога. И даже те люди, которые живут, как нам кажется неправильно и страдают, живут так, как им в данном моменте надо. Они получают свои уроки. Если мы будем говорить им, что они неправильно живут — они не поймут. Они смогут понять это только тогда, когда к ним придёт их осознание, их откровение, а это возможно только через личный опыт. Всё, что мы можем сделать — это принимать других людей, и стараться своей жизнью, своим примером и своим присутствием в их жизни показывать, что бывает и по-другому. По-настоящему дружеский совет может даваться только таким образом: «Если мои слова не для тебя, тогда не принимай их». Поэтому и тебе, дорогой читатель, я рекомендую проверить всё написанное в этой книге в своём сердце. Попробуй воплотить в жизни то, что прочитаешь. Попробуй поэкспериментировать, чтобы увидеть результаты и тогда уже решить для тебя это или нет. И когда ты получишь свой результат — это будет уже твоё знание и твой опыт. Не проглатывай всё, что тебе дают. Сначала аккуратно пробуй, и если тебе не нравится, тогда не продолжай это жевать, а просто выплюнь, но если ты ещё не распробовал, тогда продолжай жевать, и потом решишь выплюнуть это или проглотить. Всё, что ты принимаешь как духовную истину, из любых источников, необходимо получить как личное откровение. Всегда проверяй полученные знания в своём сердце, на своём жизненном опыте, в своей ситуации. Может быть так, что ты услышал что-то и воспринял это неправильно или услышанные тобой слова были вырваны из контекста, а потому имели совершенно другое значение. Всегда не просто передавать духовные истины словами, так как то, что я пишу, и то, что ты читаешь, может быть совершенно разными вещами, оттого что каждый человек воспринимает входящую информацию через призму своего восприятия, на своём уровне, и через свой опыт. В связи с этим очень важно учиться «зреть в корень», понимать суть и не быть поверхностным.