Театр в античности

Даниил Муха

История античного театра в источниках и историографии, написанная как доклад студента исторического факультета УРАО Муха Даниила Александровича.

Обзор источников по научной проблеме

По истории античного театра мы имеем два принципиальных типа источников: а) письменные (нарративные); б) художественно-изобразительные.

Важнейший исследовательский материал — сообщения и сведения античных авторов и художественные произведения самих корифеев драмы и театра. Это Эсхил, Еврипид, Софокл, Аристофан (V—IV в. в. до н. э.). От других авторов осталось очень мало сведений, что снижает наши возможности. От IV в. до н. э. у нас есть пьесы Менандра. Что касается римлян, что здесь нужно упомянуть произведения Плавта из Умбрии, Теренция из Карфагена (II в. до н. э.) и ничтожные фрагменты римских трудов по театру. А исключения здесь составляют труды Сенеки (I в. н. э.). Но есть и другие авторы, которые часто упоминали о театре. Это Аристотель со своей «Поэтикой» и «Риторикой». Автор сообщает ценные данные о возникновении и развитии комедии и трагедии. Из других трудов по театру остались обрывки в виде анонимных изложений содержания пьес, в виде так называемых схолий к сохранившимся или потерянным пьесам, в биографиях великих драматургов и позднейших словарях, в которых есть краткие сведения о театре.

Свидетель и творец «золотого века» римской культуры Витрувий в своем трактате «Об архитектуре» описал экстерьер и интерьер греческого и римского театра. Во II в. греческий лингвист Полидевк в словаре поместил свой индекс масок и нашел все существующие данные об элементах театра, об устройстве сцены и о театральных реквизитах. Ряд сведений по драматургии и театру содержится еще и в произведениях греческого писателя II в. Афинея и знаменитого писателя Лукиана из Самосаты, то которого также остался имеющий принципиальную роль трактат «О пляске».

Отдельные данные по театру мы находим у других авторов, которые были, казалось, далеки от забот театра — Платона, Плутарха, Цицерона, Тита Ливия, Горация. Ряд сведений о театре дают в своих обличительных памфлетах христианские писатели поздней античности Тертуллиан из Карфагена (II—III в. в.) и отец церкви — Августин Блаженный (IV—V в. в.).

И, разумеется, до нас дошли памятники изобразительного искусства — это руины античных театров (в Митилене, Эпидавре, Риме, Арелате и в других местах). Также нужно упомянуть и изображения на артефактах той эпохи (живопись в Помпеях, статуэтки из разных материалов, рисунки в эскизах Плавта и Теренция Афра). Интересны так называемые «дидаскалии» — каменные плиты, которые содержали в себе информацию о проведении театральных представлений с указанием имени драматурга, названия драмы, места и времени проведения. Заслуга в сохранении столь ценного источника принадлежит Аристотелю, который опубликовал их. По хронологии древнегреческой истории большую ценность представляет так называемый «Паросский мрамор» — название мраморной таблицы, которая представляет собой один из важнейших источников греческой хронологии.

Что касается меня, то я использовал следующие источники. По проблеме возникновения театра у греков я почерпнул сведения из трудов: «Поэтика» Аристотеля, текст так называемого Паросского мрамора, «Наука поэзии» Горация. По V—IV в.в. до н. э. я использовал выдержки из «Науки поэзии», трагедию Эсхила «Персы», «О пляске» Лукиана. По эллинистическому периоду мне немного помог Гораций со своей «Наукой поэзии». По римскому театру мне помогли произведения: конечно же, Тита Ливия (о возникновении театра у римлян); «Римские вопросы» Плутарха; «Сочинения» Тертуллина. И, наконец, по устройству театрального здания я обращался к «Архитектуре» Витрувия. Но основные сведения я черпал из монографий и учебников.