Исповедь с Вечностью – III

Гу Ру

Эта книга будет полезна всем, но особенно – влюблённым и семейным людям. С её помощью можно осознать своё счастье со скрытой стороны, которую открывает смерть любимых. Жизнь в счастье сравнима с двусторонней медалью на шее. Одна сторона этой медали (лицевая) именуется жизнью в любви, другая (оборотная) – любовью в смерти. И жизнь может в любое время развернуть человеку изображение этой медали с лицевой на оборотную.Эта книга предостережение «умершего» человека: «Цените то, что имеете».

Часть I

Когда свою отпустишь правду на свободу

Истинная доля человека находится в том его месте, которое ему неведомо. И всю свою жизнь он живёт по соседству со Счастьем (иногда даже не ощущая это соседство), питаясь яркой энергией, исходящей от соседа. Просто человеку кажется, что он счастлив сам по себе, что так и должно быть, и так будет всегда. Но иногда сосед, с именем Счастье, закрывает ставни на окнах и энергия, служившая своеобразным кислородом, перестаёт поступать. Человек, который думал, что у него всегда всё будет хорошо, задыхаясь, в порыве сильной, нетерпимой боли (которая, словно сильный ветер рушит забор между соседями), заходит к соседу, с именем Счастье, за помощью. Переступив порог человек видит пустой дом с огромным светильником посреди комнаты, на котором огромными буквами светится слово «СЧАСТЬЕ». Наконец-то человек осознаёт, что именно грело его прежнюю жизнь. Он пытается открыть ставни, но они срослись с домом, будто на стене висит картина, в виде окна со ставнями. И выбора у этого человека только два. Либо жить в этом пустом и чужом доме, питаясь энергией Счастья, либо вернуться к себе домой, где всё родное, но не хватает главного, ‒ спасительной энергии этого светильника.

* * *

Когда свою отпустишь правду на свободу

И совести позволишь погулять,

Всё истинное держится в природе

И меры жизни ей не занимать.

Когда останешься нагим и уязвимым,

Таким, что тронь тебя, и плоть твоя ревёт,

Когда в тебе осталось только имя,

А остальное — приговора ждёт.

Вот истинная сущность человека,

Когда и некому тебе помочь,

Воистину короток смысл века,

Жить среди всех и одному врываться в ночь.

* * *

Все истины рассеяны в природе,

Свет Божий, сакральный, только в сердце возможно осветить,

Мечта отдельная у каждого народа,

А Бог один — земному вопреки.

* * *

Бог вездесущ, но Его знания в воде,

Он нужен нам повсюду и везде,

Вся Его истина — в невидимом и святом,

Коль был бы, видим Он, мы были бы — в огне.

* * *

Где свет огня, там свет души летает,

Всё истинное познаётся лишь тогда,

Когда мир своё имя обретает,

Мы имени того — святое я!

* * *

Всё в этом мире истинно и ложно,

Возвысить можно всё и растоптать,

Лишь принимать свои грехи несложно,

Сложнее небу их в раскаяниях отдать.

* * *

Умрёшь ты, плоть, тебя мне честно жаль,

Ведь ты терпела то, что не терпимо,

Твой образ унесу с собой в астрал

И там навеки схороню его, как имя.

А я, кто пишет эти грустные намёки,

С собою сущность в вечность унесу,

Душа твоя я, плоть, я не жестока,

Тобой я не свою стезю терплю.

* * *

Не оттого ль мы голосу созвучны,

Что голос, словно тоненькая нить,

Соединяет душ людских текучесть,

Что никаким арканом не скрепить.

Не оттого ль мы добротой безумны,

Что у души вне счастья, ангел — Бог,

Всей радости талант — душой быть шумным,

Когда и счастье состоит из мелких крох.

Так в чём же счастье — в наслаждение иль в распятие?

Кому вольнее жизнь свою отдать,

Распятому Христу или иудской знати?

Вот смысл всей души и благодать.

* * *

Если соль смешать с водой —

Жидкость, что не в меру,

Если жизнь смешать с судьбой —

Яростная вера.

Но придя к конечной цели,

Всё равно вразумишь,

Что смешал ты до предела

Все вопросы в жизнь.

И уйди ты без ответа,

Нет в тебе вины,

В том, что ты вкусил без меры —

Соль своей судьбы.

* * *

Я убегу когда-нибудь в Нирвану,

Или изорванную душу ослеплю той участью,

Чтоб вновь землёй быть пьяным,

Как я навечно отрезветь хочу.

Но кислород земли пьянит сознание,

Как будто входишь в винный погребок,

Неужто у души не хватит знаний,

Чтоб отрезветь, последний вымучив глоток.

* * *

В глубинах знаний тонут мудрецы,

И прадеды, и деды, и отцы,

Всем нам отпущен век короткий, только знаний

Нам истинных — не ухватить концы.

* * *

За жизнью жизнь — радостен наш век,

Пребудет ярким чудом человек,

Загадка за загадкой — мироздание,

Та сущность, где спадёт усталость век.

* * *

Весь путь от крика первого и до седин,

Нам приоткроет щелью Господин,

Прекрасна и грозна сия улыбка,

Наш мир — распятым ангелом храним.

* * *

Вся правда лекаря — в умении общаться,

Вся правда повара — в умении подать,

Вся правда человека — человеком зваться,

Во всех привычках существует благодать.

* * *

Через пространство жизни пробежал ручей,

Он ненароком пробежал, он всё ж ещё ничей,

Но как прекрасно вымыть утренней прохладой,

Завесу совести проснувшихся очей.

* * *

В моих словах есть правда, есть и боль,

Натяжкой перетянута юдоль,

Я мерну честь передаю сей плоти,

Ведь сквозь неё я процедил всю соль.

* * *

Предел сознания — выше наших знаний,

А звания нам — наш разум выдаёт,

Любой науке то милей желание,

Где жизнь в ней урок преподаёт.

* * *

Перебери сомнений всех итог,

И жизнь изучи в кратчайший срок,

Вся жизнь — струн натянутых терпение,

Ты этих струн — безжалостный игрок.

* * *

И я был близок к нераскрытым тайнам,

И я весь смысл души доверил полутьме,

Я дёрнул ниточку, и потекла отчаянно,

Та истина, что спрятана во мне.

* * *

А если вымысел прикрыть святой душой,

Неужто мир отвергнет сей довесок?

Ведь тайна смерти спрятана завесой,

Как не откроет тайну жизни мир иной.

* * *

Любому счастью нужен яркий свет,

Любое наказание — наш запрет,

Мы своенравны в выборе поступков,

И совесть наша — это наш ответ.

* * *

Я вырвал свет из мерного пучка,

И в темноту души впустил сверчка,

Я упиваюсь музыкой природы,

Я в жизни взял своё, наверняка.

* * *

Как-то учитель освободил преуспевающего ученика от занятий, но ему некуда было пойти, и он остался на уроке. Он отвлёкся и искал себя в новых знаниях. Ему была неинтересна тема урока, он знал её наизусть. Он концентрировал свои мысли на том, что было для него интересным, но всё же его отвлекала та напряженность, в которой находились остальные ученики.

Учитель заметил замешательство своего любимца. И он дал ему совет: «Нельзя находиться в одном пространстве и делить его. Это всё равно, что делить солнечный свет или воздух на нужные и ненужные составляющие. Ты преуспел на моём занятии. Дождись следующего урока и возьми своё. Не пытайся освещать солнечный день. В этом нет смысла.

* * *

Я бы сказал, что — правда, а что — нет,

Но жизнь — это выстраданный свет,

Все мы слепцы, пока не прикоснёмся,

К тем чувствам, что исповедуют ответ.

* * *

Когда сто истин пережнёшь

Руками твердыми, как камень,

На дне останется лишь ложь,

Та, что отвергнута богами.

И разрядив всей жизни взгляд,

Уткнёшься в то, в чём нет надела,

Ты — обескровленная вошь,

И жизнь твоя полна удела,

Того, что вряд ли пронесёшь,

Судьба твоя, что коромысло,

Одно плечо изводит ложь,

Другое — в истине повисло.

* * *

Господи! Воистину безгранично Твое милосердие. Если, даже разрубив единое целое на несколько частей, Ты даёшь возможность этим частицам вновь срастись в единое целое.

* * *

Страдание — ложь земная, но в нём соль богов,

Хомут на шее — в виде скрытых слов,

Оно лишь сильному даёт свободу власти,

Чтоб удержать в сознание совесть двух миров.

* * *

Я вижу мир нам неподвластным зрением,

Сия нагрузка — не мое хотение,

Мы иногда, пройдя сквозь свою душу,

На плечи взваливаем не своё терпение.

* * *

Как-то к священнику подошел нищий и спросил: «Что даёт тебе твоя вера? Даже, если Бог и дарует тебе свою благодать в загробной жизни, ведь мы этого не увидим потому, как ты сам поделил мир на ангелов и грешников. А ад и рай, как я понимаю, находятся не через дорогу. Почему я должен тебе верить?»

И ответил ему священник: «Вся суть моей веры не в том, чтобы взять, а в том, чтобы дать. И придя к Всевышнему, я должен иметь что-то за душой, чтобы надеяться на Его милость. Это своеобразный обмен. Ты ведь и сам каждый день делаешь то же самое. Протягивая руку, ты принимаешь людское сострадание. Что бы ты получил, если взамен протянутой руки ты бы показывал людям свой язык? Веря в Бога, ты получаешь щедрую милостыню от Него, отвергая же — показываешь Ему язык».

* * *

Любому мыслимому и немыслимому понятию в нашем земном миру, рано или поздно приходит конец. Рвется всё — и постижимое, и непостижимое. Душа, преодолев барьер смерти, оставляет всю эту чепуху позади себя и белым голубем летит в Вечность, чтобы слиться с ней.

* * *

Меня всё время удивляют дети. Как они умеют радоваться жизни!… Они видят то, что мы, взрослые, уже не способны видеть. Смерть детей — жестокая несправедливость. Ну, зачем им возвращаться на грешную землю вновь, если их души — это уже сформировавшиеся ангелочки?!

Величие любой души напрямую зависит от умения сознания, воспринимать окружающий мир в той действительности, в какой видят его дети, — без иллюзий и вымыслов.

* * *

Богата истина — землёю дарена,

Счастлива участь, когда истинна душа.

Один лишь век, то — мало или много,

Чтобы познать рождение сгоряча?

* * *

Спиритизм — это наше любопытство, которое идёт во вред спящей душе в период локализации (очищения от земного). В это время даже боги не тревожат души. Подобно гусенице в коконе, душа должна переродиться. Мы же своими эгоистичными действиями препятствуем нормальному развитию души в следующей фазе её необычной и загадочной жизни.

* * *

Бог не дарит чудеса,

Он их принимает.

* * *

Какое бы горе не коснулось вашей жизни, самое мудрое и волевое решение, если даже боль не отпускает, — жить полноценной человеческой жизнью.

* * *

Что вы хотите иметь, то вам и должно отдать. Это заученная истина, идущая из глубины веков.

* * *

Как человек принял в пищу соль, самой природой, не предусмотренной и не предназначенной для пищи, так и смерть, не открывшая свою тайну Человечеству, приобрела в его сознании ложную действительность.

* * *

Всех слов один питает смысл и исток,

Едино в мире всё и в этом Божий толк,

Но когда истина не поймана в сознание,

Душа — овечка, перед плотью, что как волк.

* * *

Во всех попытках человека осмыслить тайну своей жизни, он является всего лишь грубым инструментом в руках Творца.

Во всех попытках достучаться до своего сердца, человек является всего лишь смазывающим материалом между ключом (разумом) и замком (истиной).

Во всех попытках перебороть боль своей жизни, человек, высшим своим усилием, достигает всего лишь терпения — в ожидании Лекаря.

* * *

Некоторые люди, словно птицы, летают душой так высоко, что Бог, заметив, любуется красотой их полёта. Когда же они подлетают слишком близко к земле и пытаются утолить свой голод и жажду земными, низменными потребностями, Господь начинает сжигать их плоть, оставляя только крылья, чтобы душа, понравившаяся Ему, не смогла взять земную нагрузку.

* * *

Орёл — птица, курица — тоже. Но они видят мир разными глазами.

* * *

Всяк человек найдет себя в работе,

И всякая работа — наша жизнь,

О, Боженька, Ты, верно, вымер в плоти,

Но Ты родился точно во плоти.

* * *

Одним мгновением в нас штрихуется судьба,

Вся наша жизнь — это вольная игра,

Мы пасынки, не ведающие Отче,

Наш мир, как зеркало, что разбивать нельзя.

* * *

Каждый человек рождён со своим главным вопросом в жизни — кто он на этой Земле? Вера растворяет этот вопрос в сознании человека настолько, что он перестает его мучить.

* * *

Весь мир от края и до простых седин,

Распластан в промежутке мерных знаний,

Нам знания дарит лишь Господь один!

И наша вера, то — Его желание.

* * *

Я всем цветам воздам всю дань богов,

Мы все — цветы, не ведающие слов,

Мы созреваем в ярком первоцвете,

И вянем, не познав своих плодов.

* * *

Всё истинное держится в пыли,

Вся пыль — сомнений наших пересуды,

Пространство жизни — будущность земли,

Рассудок прав, пока не бьёт посуду.

* * *

Мне меч вонзили в тело слишком острый,

И кровь вся вылилась, я на землю упал,

Мой сделан первый шаг на тайный остров,

Я свою будущность нетленную познал.

* * *

Душа, покидая тело, остаётся без мыслительного аппарата — мозга. И в большинстве случаев, она довольствуется видением происходящего вокруг, но никак не осмыслением. Это, как в наших снах, в которых мы видим параллельную реальность, но принимаем её за земную. Клиническая смерть, это ещё не реальная смерть, чтобы ориентироваться на неё, как на окончательное развитие посмертных событий.

Конец ознакомительного фрагмента.