Война на выживание

Владимир Спажакин

Эта книга о боли и жестокости раннего развития человечества. О непрерывной войне с природой и себе подобными, о стремлении выжить. Извержение, землетрясение, цунами, голод, атака безжалостных неандертальцев, все это пустяки по сравнению с новой угрозой. Угрозой, которая грозит уничтожить человеческий вид.Сможет ли наш современник, не пойми как попавший в это кошмарное время, изменить ход событий?Военное прошлое, хладнокровие и умение убивать – этого будет мало для спасения мира.

Глава 5

Прошло недели две, после переправы через реку. Племя все это время шло на северо-восток, останавливаясь на недолгие стоянки, день два максимум, перебиваясь случайной охотой, собирая все более менее съедобное по пути, как саранча. Патроны у меня кончились, автомат стал беспомощным хламом, но выкидывать его было нельзя. Во первых это уже символ власти, во вторых мало ли что, пригодится. Пока он только болтался на моей спине.

Неделю назад ландшафт начал меняться, восточнее вдалеке были видны горы, из неё брала своё начало небольшая речушка.

Широкие поля сменялись густыми лесами, появлялись небольшие болотца. Подкорректировав курс колонны, двинули ближе к реке, которая отдаляясь от гор становилась всё шире и шире.

Итиль за время пути, начал обучать языку несколько аборигенов, да еще пару ребятишек крутились вокруг него. Иногда на привале, я проводил им урок русского языка, обучая словам первой необходимости, слова стоп вперед назад уже практически все хорошо знали.

После объединения двух племен людей стало около 70 человек, провести точную перепись времени не было. Один раз меня вызвали на поединок, за место вождя, парень был слишком в себе уверен, а опыта не было вообще. Так что поединок был быстрый и скучный.

Вскоре река впадала в огромное море, судя по соленой воде, а может в океан. Это уже мелочи, соленая вода это соль, нужная для заготовки пищи, река это пресная вода, слева виден лес, справа горы, которые стали были вдалеке, теперь зрительно были ближе, чем в первый раз когда я их увидел. Удачное место, каменистые берега, на относительной возвышенности от воды, небольшой песчаный пляж у моря. Идеальное место для поселения.

— Итиль!. — как можно громче крикнул я.

Малец тут же появился не пойми откуда.

— вы еду из воды брали?

— нет, никогда.

— значит так, собирай все племя, нам предстоит много работы.

Через пол часа все племя было построено.

— эти пять — . Палец ткнул в пять женщин. — пусть разводят костер и готовят ужин.

Итиль быстро перевел, женщины тут же ушли выполнять задание.

Показывая рукой на людей, когда на пятерых когда на десятерых раздавал задания, Итиль старательно переводил, после чего группа сразу же отправлялась на работы.

— эти валить лес, эти таскать все сюда и собирать шалаши, вот эти за мной — . Отойдя от толпы, вставил две веточки на расстоянии метров 20 друг от друга. — копают землю так, чтобы край земли доходил до пояса, чем копают пусть решают сами. Эти берут копья и идут на охоту, далеко не уходить.

Указав на кучку детишек и пару женщин отправил их в лес на поиски ягод фруктов и всего съедобного. Оставив трех аборигенов вместе с мальцом, взяв ножи отправились в лес. Недолго побродив нашел дерево похожее на иву, срезав пару веток, очистил от листвы.

— а вы, нарежьте побольше таких веточек и тащите в лагерь. — сказал и развернулся пошел на будущую стоянку.

Костер уже разгорелся, женщины разделились, Кто-то стаскивал запасы в одно место, другие принесли воды в кожаный котел, началась готовка еды. Землекопы во в копали землю, палками, копьями, топорами, а часто и вовсе руками. Подойдя скорректировал землекопов переставив веточки метров на десять дальше от костра. Убедившись что все поняли правильно отправился к лесорубам. Там во всю кипела работа, срубали все подряд, половину деревьев оставляли просто валяться на земле, громко свистнув подозвал всех к себе. У туземца взял топор, подойдя к толстому дереву, отмерил 5 шагов, начал рубить верхушку, сделав пару насечек вернул топор туземцу, поставив его на своё место. Он все понял и продолжил мое дело.

Взяв другой топор, начал обрубать ветки, вернул топор, туземец продолжил. Когда дерево обрубили, вместе с 5 туземцами потащили бревно в лагерь, остальные продолжили работу. Дотащив бросили его рядом с землекопами, как раз возвращался Итиль с хворостом.

Побросав все в одну кучу, сел возле неё, подозвав туземцев, которые принесли хворост, к себе.

— значит смотри, берем ветку, ножом снимаем лозу, кладем её рядом. Берем четыре ветки, две кладем так, две вот так, перевязываем лозой, потом еще две ветки, и еще перевязываем, вот так понял? — . Проделывая все действия комментировал вслух, старался все делать медленно.

— все берем и повторяем.

Мужчины начали с энтузиазмом, но получалось у всех плохо, через полчаса начало получаться хоть что-то похожее.

— да вот так, прижимай пальцем. А теперь, дорогие мои, берем другую веточку, и начинаем её вплетать, один конец заводим сюда, второй сюда, следующую веточку начинает отсюда, заканчиваем тут, другую веточку, отсюда и сюда.

Провозившись пол часа, у меня получилась продолговатая небольшая корзинка из веток, у туземцев получилось не ахти. Из четырех корзин получилась всего две. Остальные пришлось разбирать и собирать заново. Показав как вяжется крышка с отверстием по середине сужающуюся в конце, и убедившись что у них более менее все получается, оставил их за этим увлекательным процессом.

Подойдя к землекопам обнаружил небольшую траншею метров пяти длиной, глубиной мне по пояс, еще метров семь траншеи была глубиной по колено. Рядом валялось восемь бревен. Взяв трех землекопов отправились к реке, выбрав камни покрупнее, набрали как можно больше и вернулись к траншее.

Силами землекопов ставили бревна в траншею, вертикально вверх, засыпали камнями, утрамбовали куском бревна, сверху закидывали землей и опять утрамбовывали.

Установив все готовые бревна, вернулись к копанию земли. Прошёл и вставил веточки по кругу, в дальнейшем все поселение будет окружено частоколом. Площадь была внушительной, работы предстояло много. Аборигены уже установили одну хижину, и приступили расчищать участок под другую. К вечеру вернулись охотники, принеся лося, тут же от реки притащили большой камень, и прямо на нём принялись разделывать тушу. Мальчишки натаскали каких то орехов, корешков и кучу яблок. Все было хорошо, наскоро перекусив все вернулись к своим делам. До вечера кипела работа, ходя от одной группы к другой, контролируя процесс, не присел ни разу.

Забрав плетеные корзины с крышками, их оказалось шесть штук, крышки вставил в корзины, получив примитивную рыболовку. Ушел к реке и поставил все шесть в камышах в метре друг от друга.

Когда стемнело, племя собралось на ужин. Вымотаны были абсолютно все, ели молча, чувствовалась напряженность. Скопившаяся за много дней усталость валила с ног всех подряд, не заметив как, я уснул прямо на том же месте где и сидел.

Меня разбудил шершавый мокрый язык, от неожиданности я даже выругался и вскочил с места. Мое лицо облизывала собака, рядом с ней кружилось пару щенков, боящихся ко мне подходить.

«вот ты везучая, вся стая пропала после переправы, а ты смотри нашла нас.» подумал я просто себя, погладив животное по голове. Подойдя ближе к костру, из сумки достал кусочек мяса, возле костра подобрал кость, отойдя подальше подозвал свистом четвероногую семью. Виляя хвостами подбежали ко мне, отрезая по небольшому куску, каждому дал с руки. Отойдя еще подальше, свистнул, собаки опять побежали ко мне, наградил их кусочками мяса. Повторив процедуру еще один раз, отдал оставшееся мясо и кинул рядом кость.

«хорошие собачки, обучаемые» думал я подходя к костру.

Лагерь просыпался, люди начинали заниматься своими делами, на попытки справить нужду в лагере, получали пинок и были отправлены в лес. Позвав Итиля с собой направились к реке, умывшись заставил это сделать и спутника. После водных процедур, направились к ловушкам. Зайдя в воду по очереди поднимал рыболовку над водой, доставал рыбу и кидал на берег, ловушку ставил на место. В итоге на берегу улова было немного, штук двадцать рыбин разного размера, собрав все в руки, вернулись в лагерь.

Позвав одну из кухарок, кинул одну рыбину на большой разделочный камень, достав нож, распотрошил рыбу, отрезал голову и насадил на небольшую палку. Поставив над огнем, проделал остальное с еще парочкой рыбин. Дальше рыбой занималась женщина одна. Пока готовили завтрак, вокруг костра собралось почти все племя. С утра настроение было лучше, были слышны разговоры, детвора бегала туда сюда, кружок изучения языков практиковался, периодически спрашивая что-то у меня. После завтрака все отправились по своим рабочим местам. Одна женщина селя скрести шкуру убитого недавно оленя, да пару мужчин притащив камни с реки, стали делать топоры, да другой инструмент, который нужен в быту.

Мое внимание привлекла куча веток, с палец толщиной, примерно одной длины, метра в полтора. Эти ветки использовались при постройке шалаша.

Я быстро пошел к лесу, долго проходив нашел то что искал. Толстую ветку, с веточкой отросток поменьше. Срезав её ножем, очистил от коры, срезал отросток, оставив импровизированный крючок, обрезал все лишнее.

Вернувшись в лагерь, взяв из кучи ветку, отмерил чуть больше метра и отрезал лишнее, ножом на конце вырезал чашеобразную полость. Дротик почти готов. Сунув другой конец в костер, подождал когда он загорится, вытащил и потушил, взяв небольшой камень начал обтачивать острее. Так повторял много раз, пока обожженная часть не стала крепкой. Не заметил как большая часть находившихся людей наблюдала за мной.

Сделав пару шагов в сторону, так чтобы между мной и куском частокола не было препятствий, взял копьеметалку в руку, наложил дротик. Сделав пару шагов швырнул дротик, пролетев метров десять он воткнулся в бревно. Мне показалось я слышал женские ахи. Люди были впечатлены. Показав Итилю бросок, показал какая рукоять нужна, он тут же отправился в лес на сборы. Сам же сел мастерить дротики. Вернулся малец через пару часов, притащив штук десять заготовок. К вечеру мужчины практиковались в стрельбе дротиками. Так прошла неделя спокойной жизни, пока однажды вечером ко мне не подошел встревоженный Итиль.