Загадки географии. От Алуборга до Баласагуна. Альманах «А ты ищи меня на карте!» Выпуск первый

Владимир Кучин

Первый выпуск альманаха «А ты ищи меня на карте!» включает одиннадцать новелл. Автор в популярной форме расскажет читателю о древне-русском городе Алубург, государстве и городе Агаде, гавани в Аравии Герры, индийском портовом городе Музирис, стране Шамбала и других загадочных географических объектах.

Новелла вторая. Россия. Беленджер, Семендер, Итиль

С севера Европейской части России перенесемся на юг — в низовья Волги, и к западному берегу Каспийского моря. Нас интересуют столицы государства хазар, обычно называемого Хазарский каганат — Беленджер, Семендер, Итиль.

Сведения об этих населенных пунктах в русских летописях, в частности в «Повести временных лет» [1], отсутствуют, поэтому обратимся к источникам арабским, придерживаясь хронологии.

Из сочинения Ал-Куфи [8], до 866 года, пояснения в скобках:

«Затем отсюда Маслама направился к городу Баб ал-Абвабу (Дербент). Он не входил в город до тех пор, пока его не стали приветствовать его жители, и пока к нему не вышел их владетель вместе с конными и пешими (643 год).

Говорит: К нему пришли все цари гор и выплатили ему харадж. Они отправились вместе с Масламой и достигли города ал-Баба, в крепости которого в это время находились 1000 хазарских тарханов. Их здесь разместил царь хазар. Маслама не стал им препятствовать в том, чтобы они ушли из города ал-Баба. Сам он направился к бывшим там двум крепостям, но никого там не нашел. Затем он направился в Баланджар и в нем тоже никого не обнаружил. Хакан, царь хазар, узнал, что Маслама, ибн Абд ал-Малик вторгся в его страну. Он начал собирать войска со всех хазарских земель и скоро выступил во главе огромного полчища войск.

Говорит: Маслама во главе своих войск дошел до Вабандара, а затем до Самандара (Семендер), но никого там не застал. И он решил искать хакана, царя хазар.

Говорит: В это время огромные массы безбожного народа двинулась на Масламу. Их было столько, что ни Маслама, ни его войска не были в состоянии оказать им сопротивление — так их было много! Говорит: Когда Маслама узнал об этом, он приказал своим войскам зажечь огни, что они и сделали. А когда наступил вечер, они покинули свои шатры, разбитые на этом месте, и после вечерней молитвы покинули лагерь. Маслама стал уходить, покрывая расстояние и считая два перехода за один, имея слабых впереди, а сильных, стойких и храбрых в арьергарде. И так двигались они, пока не добрались до города ал-Баба.»

Из сочинения Ибн — Рустэ [9], 903 год, пояснения в скобках:

«Хазарская земля — страна, обширная, прилегающая одною стороною к великим горам, тем самым, в отдаленнейших окраинах которых живут Тулас и Лугар, и которые простираются до Тифлисской страны.

Царь у них называется «иша», а верховный государь у них хакан-хазар. Этот последний только по имени государь, а действительная власть принадлежит «ише», так как он в делах войска и управлении занимает такое положение, что никому не отдает отчета, кто стоял бы выше него. Верховный глава их исповедует иудейскую религию; точно также как и «наш», военачальники, состоящие при нем, и вельможи — Иудеи. Остальные Хазары исповедуют религию, сходную с религией Турок.

Главный город у них Сара'шен, и рядом с ним другой город по имени Габ-Нела» или Хабнела (вероятно Сарашен и Хабнела, — это две части города Итиль). Хазарский народ живет зимой в этих двух городах, а с наступлением весны выходит в степь и не покидает ее до приближения зимы. В обоих этих городах живут мусульмане, и у них мечети, имамы, муэдзины и училища.»

Письмо царя Иосифа, царя Тогармского (Хазарского) в Иудею к Хасдаю, главе собрания, сыну Исаака, сына Эзры. [10], 960 год, пояснения в скобках:

«Ты еще настойчиво спрашивал меня касательно моей страны и каково протяжение моего владения. Я тебе сообщаю, что я живу у реки, по имени Итиль, в конце реки Г-р-гана (Каспийское море). Начало реки обращено к востоку на протяжении 4 месяцев пути. У реки расположены многочисленные народы в селах и городах, некоторые в открытых местностях, а другие в укрепленных (стенами) городах. Вот их имена: Бур-т-с (Буртасы?), Бул-г-р (Булгары?), С-вар (Сувары?), Арису (?), Ц-р-мис (Черемисы?), В-н-н-тит (?), С-в-р (Северяне?), С-л-виюн (Славяне?). Каждый народ не поддается расследованию и им нет числа. Все они мне служат и платят дань. Оттуда граница поворачивает по пути к Хуварезму до Г-р-гана. Все живущие по берегу на протяжении одного месяца пути, все платят мне дань. А еще на южной стороне — С-м-н-д-р (Самандар?) в конце Т-д-лу (?), пока не поворачивает к „Воротам“, Баб-ал-Абвабу (Дербент), а он расположен на берегу моря.»

«Ты еще спрашивал меня о моем местожительстве. Знай, что я живу у этой реки, с помощью всемогущего, и на ней находятся три города. В одном (из них) живет царица; это город, в котором я родился. Он велик, имеет 50 на 50 фарсахов (250 км? — это явная ошибка!) в длину, описывает окружность, расположен в форме круга. Во втором городе живут иудеи, христиане и исмаильтяне и, помимо этих (людей), рабы из всяких народов. Он средней величины, имеет в длину и ширину 8 на 8 фарсахов. В третьем городе живу я (сам), мои князья, рабы и служители и приближенные ко мне виночерпии. Он расположен в форме круга, имеет в длину и ширину 3 на 3 фарсаха. Между этими стенами тянется река. Это мое местопребывание во дни зимы. С месяца Нисана мы выходим из города и идем каждый к своему винограднику и своему полю и к своей работе.»

«Я еще сообщаю тебе размеры пределов моей страны, в которой я живу. В сторону востока она простирается на 20 фарсахов пути до моря Г-р-ганского (Каспийского); в южную сторону на 30 фарсахов пути до большой реки по имени „Уг-ру“ (?); в западную сторону на 30 фарсахов до реки по имени „Бузан“ (река Бузань, соединяющая Волгу и Ахтубу), вытекающей из „Уг-ру“; в северную сторону на 20 фарсахов пути до „Бузана“ и склона реки к морю Г-р-ганскому. Я живу внутри островка; мои поля и виноградники и все нужное мне находится на островке. С помощью бога всемогущего, я живу спокойно.»

Из сочинения Аль Идриси [11], 1154 год, пояснения в скобках:

«От Баб ал-Абваб (Дербент) до города Самандара (Семендер) четыре дня пути по населенной местности, а от города Самандара до города Исил (Итиль) семь дней пути. Исил — город ал-Хазар (Хазарский каганат) и ее столица. Он состоит из двух процветающих городов, на берегу реки (Итиль — Волга), называемой по имени города. Правитель живет в городе, который на западном берегу реки. Купцы, рыночные торговцы и простолюдины обитают в городе, который на восточном берегу. Длина города Исил около трех миль. Обе части города окружены неприступной стеной. Большая часть построек города состоит из войлочных шатров; такие шатры используют тюрки. Знатные горожане строят из земли и глины, а дворец правителя выстроен из кирпича. Никто там не осмеливается возводить постройки из кирпича из страха перед правителем Ал-хазар — христиане и мусульмане, есть среди них идолопоклонники; и никто не укоряет другого за выбор им вероисповедания. Земледельческие угодья Исила прилегают к обоим берегам реки. Когда идет сев и когда наступает время жатвы, все жители — ближние и дальние — выходят в поля, снимают урожай, затем быстро перевозят его на берег реки, а потом грузят его на суда, на реке. Главная их пища — рис и рыба.»

«Что касается города Самандар, то он был некогда крупным процветающим городом. Он был построен Ануширваном (шах Ирана Хосров I Ануширван, 531—579 годы), там были сады и виноградники, число которых не сосчитать. Затем на город обрушилось племя русов (князь Святослав Игоревич, 966 год, в русских источниках сведений нет) и погубило его, так что процветание города ушло в прошлое.»

Из сочинения Ат-Туси [12], около 1260 года, пояснения в скобках:

«Хазар — это область, которая от селения, называемого Итилем, а Итиль — это река, которая впадает в Каспийское море из области булгаров и русов. Итиль делится на две части — одна на западной стороне реки, а другая на восточной. Падишах Итиля имеет резиденцию в западной части города. И в Хазарии есть город, называемый Асмид (Семендер?). В нем очень много цветочных и плодовых садов, так что от Дербенда до пределов Сарира (персидское государство) повсюду сады этого города. Как говорят, 4000 садов и большая часть их — виноградники. В этом городе много мусульман, у них есть мечети. Дома они строят из дерева, а правитель у них иудей и состоит в родстве с хазарами и правителем Сарира.»

Самым информативным материалом, из приведенных выше, можно считать письмо царя Иосифа, написанное в 960 году. Очень удивляет то, что город Итиль, в котором жил царь Иосиф, соседствует с рекой Бузан, и одна из проток в дельте Волги до наших дней носит имя «Бузань».

В сообщении Ибн — Рустэ даны названия двух частей города Итиль — Сарашэн и Хабнела. На современном казахском «сары шын мэнінде» переводиться как «желтый на самом деле», а старое название города «Царицын» очень похоже и на «Сарашэн» и на «Сарышын».

Русская историческая литература о хазарах и Хазарии весьма обширна, но основные, и наиболее актуальные для нашей темы сочинения, перечислены мной в списке основной литературы под №№ с 13 по 18. Мы далее воспользуемся этими материалами, но перед этим обратимся к Большой Советской Энциклопедии. Нас интересуют статьи о Беленджере, Семендере и Итиле.

«БЕЛЕНДЖЕР, Баленджар, средневековый город на Сев. Кавказе. Местоположение Б., предположительно, — у с. Андрееве (Эндери, Ждере), на берегу Судака в Сев. Дагестане. До 8 в. был одной из столиц Хазарского каганата. По рус. летописям 13 в. известно, что в Б. жили рус. купцы.» [19].

«СЕМЕНДЕР, хазарский город на Сев. Кавказе, приблизительно до 723 — столица Хазарского каганата. Точное его месторасположение не установлено; находился, видимо, в сев. части Дагестана или в прилегающих к ней р-нах Чечено-Ингушетии. С. был важным промежуточным пунктом на торг. пути из Закавказья в Вост. Европу, славился своими садами. Был разрушен в 60-х гг. 10 в. в результате похода русов.» [19].

«ИТИЛЬ, столица Хазарского каганата в 8—10 вв. (в 15 км выше совр. Астрахани). Располагалась на обеих сторонах р. Итиль (Волги) и небольшом острове. В И. жили хазары, тюрки, славяне, евреи. Население занималось скотоводством, земледелием, рыболовством, ремёслами, торговлей. В И. были дворец кагана, храмы, училища, бани, базары. Жилые постройки состояли из деревянных шатров, войлочных юрт и землянок. В 965 И. разрушен киевским кн. Святославом Игоревичем.» [19].

Энциклопедия утверждает, что город Итиль был разрушен в результате похода князя Святослава, что вступает в противоречие с сообщениями Аль Идриси и Аль Туси, более того Аль Идриси называет части города Итиль процветающими.

Подведем итоги и сообщим новые сведения.

Город Беленджер.

У древних авторов не было единого мнения о расположении города, кроме сообщений, что он стоит на границе Хазарии на север от Дербента. Каждый исследователь считал свои долгом дать свою версию положения города. Археологических подтверждений положения Беленджера, в том числе у с. Андрееве в Дагестане нет.

Город Семендер.

Положение Семендера еще более неопределенное, чем Беленджера. Семендер славился своими садами, был крупнее Беленджера, при этом, согласно арабским географам, до Дербента он был в 4-х днях пути, а до Итиля в 7-ми днях. Но от Дербента до Итиля (см. далее) пройти расстояние в 500—550 км за 11 дней невозможно. В тоже время особенности архитектуры хазарских городов, когда только каган жил в каменном дворце, а все прочие постройки были либо глиняные, либо деревянные, не дают возможности найти решение загадки хазарских городов, в том числе и города Семендер, с помощью археологии.

Город Итиль.

Царь Иосиф обозначил расположение города Итиль (см. выше) в направлении с севера на юг приблизительно посередине между истоком реки Бузан (протоки Бузань) и Каспийским морем, и на запад от реки Бузан. Под это описание подходит остров Большой на Волге в 10 км севернее Астрахани. Но в этом месте нет ни малейших следов древних построек. Проблемой Итиля занимался Л. Гумилев. Он, на основе анализа долговременного изменения уровня Каспийского моря, выдвинул версию, по которой город Итиль был в какой-то год (годы) разрушен и смыт водами Каспия и разлившейся Волги. Версия интересная, но загадку Итиля она не решает.

В 1990 году в дельте Волги у села Самосделка на 40 км южнее Астрахани археологи нашли крупное поселение хазарского типа. С. Плетнева высказала предположение, что это городище — остатки хазарской столицы Итиль.

Авторитетное мнение Плетневой нашло поддержку, но не у всех. Были проведены расчеты — мнения о городище в Самосделке разделились. Вероятно, это другой город, а не городище неуловимого Итиля.

Поиски последней столицы Хазарии приводили историков и на остров Чистая Банка на Каспии, и к Цимлянску на Дону, но в результате город Итиль так и не найден.

Подведем итоги.

Где находились столицы Хазарского государства — Беленджер, Семендер, Итиль — неизвестно. Мы знаем только регион их расположения. Следовательно, в географическом плане наши знания в этом вопросе остаются на уровне 8—9 веков.

Рисунок к новелле второй. Беленджер, Семендер, Итиль.

Литература к новелле второй

1. «Повесть временных лет», ред. В. П. Андрианова-Перетц. М. — Л.: Изд. АН СССР, 1950.

8. Абу Мухаммад ибн А'сам ал-Куфи. «Книга завоеваний». Баку.1981.

9. Сведения арабских писателей о Кавказе, Армении и Адербейджане: V. Ибн Рустэ. Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, Вып. 32. Тифлис. 1903.

10. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л.: АН СССР. 1932.

11. Ал-Идриси о странах и народах Восточной Европы. М.: Восточная литература. 2006.

12. Насир Ад-Дин Ат-Туси «Воспоминания о Каспии». Чебоксары: Таус. 2012.

13. М. И. Артамонов «История хазар». Л.: Изд. Гос. Эрмитажа.

14. В. Манягин «Хазары. Таинственный след в русской истории». М.: «ЭКСМО», 2010.

15. М. И. Артамонов «Очерки древнейшей истории хазар». Л.: Соцэкгиз, 1936.

16. В. Пархоменко «У истоков русской государственности». Л.: Госизд. 1924.

17. С. А. Плетнева «Очерки хазарской археологии». М.: «Мосты культуры», 1999.

18. Серия «Археология СССР», том «Степи Евразии в эпоху средневековья». М.: Наука, 1981.

19. Большая Советская Энциклопедия. 30 т. 3-е изд. 1969 — 1978.