ИСЦЕЛЕНИЕ. Трактат о человеке, его здоровье, болезнях, лечении, целительстве и исцелении. Глава четвертая. ТЕОРИЯ РАКА. О происхождении болезней и бед человеческих

Виктор Ларкин

В работе представлена оригинальная, не имеющая аналогов, авторская концепция происхождения болезней и бед человеческих. Хотя во многом она носит теоретический характер, однако ее мысли далеко не абстрактны, а выводы весьма практичны и полезны. Она дает возможность увидеть не только процесс происхождения всех наших проблем, но также и путь их преодоления, вплоть до полного искоренения.Эту концепцию также можно назвать «теорией рака».Это 76 страниц, которые предназначены менять мир к лучшему.

Глава 3. О пневмосоматических связях в процессах возникновения и развития болезней

«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир» Рим. 8.6

В медицине и психологии имеется знание, что развитие телесных заболеваний человека зависит от процессов, происходящих в его психике. Из этого у них выросло целое направление по изучению этой зависимости — психосоматика³. Она «говорит», что, исправив негативные состояния психики, можно добиться выздоровления, и предлагает для этого ряд приемов. Одна из основных ее методик — техника аффирмаций⁴.

Увы, психосоматика несовершенна. Дело в том, что слово «психо» восходит к латинскому «душа». Однако парадоксально, что ни одна, ни другая наука не имеет ясных определений этого понятия. В результате традиционная, главным образом телесноориентированная, психосоматика основана на атеистических концепциях и не учитывает ни наличия у него души, ни связи человека с Богом. В силу этого, психосоматика практически не касается главных особенностей и состояний души и, тем более, духа человеческого. Это резко ограничивает ее эффективность ментальной и эмоционально-чувственной сферой человеческих проявлений. А здесь находятся уже достаточно развитые ростки болезней, но нет их корней, ибо те лежат намного глубже. Поэтому психосоматика не может их обнаружить, и предлагаемые ею аффирмации срабатывают далеко не всегда.

В данной книге подходы традиционной психосоматики пересмотрены и доработаны в свете православной концепции устройства мира и человека. Иначе говоря, мы переходим к духовной психосоматике или, теперь уже, пневмосоматике.⁵ Чем она отличается от психосоматики?

В отличие от психосоматики, пневмосоматика учитывает наличие и состояние человеческого духа и его взаимоотношения с Богом. Это беспредельно расширяет границы наших исследований вплоть до духовных и трансцендентных областей, где располагаются первопричины всех наших болезней и бед.

Кроме этого, пневмосоматика устанавливает зависимость самой психики — а, следовательно, и телесного, и социального благополучия человека, — от состояния его единства с Богом и соблюдения им богоустановленных заповедей, законов и норм существования мироздания и людей. Восстановление правильного религиозного бытия человека является основой здоровья и благополучия всего триединого человеческого естества и мироздания.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

3

Психосоматика (др.-греч. ψυχή — душа и σῶμα — тело) — направление в медицине (психосоматическая медицина) и психологии, изучающее влияние психологических факторов на возникновение и течение соматических (телесных) заболеваний (Википедия).

4

Аффирмация (от лат. affirmatio — подтверждение) — краткая фраза, содержащая вербальную формулу, которая при многократном повторении закрепляет требуемый образ или установку в подсознании человека, способствуя улучшению его психоэмоционального фона и стимулируя положительные перемены в жизни (Википедия).

5

Пне́вма (греч. πνεῦμα — дыхание; дуновение; дух) — термин древнегреческой медицины и философии.