Староуткинск: прошлое и настоящее

Вадим Егоров

Авторами издания освещается история одного из старейших заводов и заводских поселков Свердловской области – Уткинского завода, Утки Демидовой, Старой Утки, Староуткинска – со времени основания в 1729 г. и до нынешнего 21 века. Всем, интересующимся историей городов, заводов и поселков Урала

Глава 1. В ДОПЕТРОВСКОЕ ВРЕМЯ

В 1650 — 1666 гг. происшедшая под главенством патриарха Всея Руси Никона церковная реформа возымела тяжелые последствия для церкви и самой православной веры. Приверженцы «древлего благочестия» не признали написания имени Христа как « Иисус» взамен «Исус», троеперстия взамен двоеперстия, поясных поклонов взамен земных, хождению вокруг алтаря не по ходу, а против хода солнца, главенства греческих канонов над древнерусскими и так далее. Они сочли грубым и несправедливым поименование их «раскольниками», считая на деле раскольниками никониан, предавших многовековое православие предков. Известно настоящее восстание против «никоновых новин» монахов Соловецкого монастыря, в ходе которого монастырь был взят в кольцо царскими войсками, но долго держался, выдерживал осаду. Монахи рассчитывали на заступничество царя‐батюшки, да не дождались. Восстание было подавлено. Власти и обновившаяся официальная церковь были настроены в отношении протопопа Аввакума и сторонников старой веры

Сожжение протопопа Аввакума, 1872 г. (худ. Г. Мясоедов)

жестко, бескомпромиссно, предав их анафеме и усиливая гоне‐ ния. В районе Утки староверы появились еще в 1651 году. В 1685 царевна Софья Алексеевна выпустила так называемые «12 статей по борьбе с расколом», согласно которым приверженцев старой веры можно было бить кнутом, мучать на дыбе, казнить, сжигая в срубах. И староверы все больше бежали на Урал, в Сибирь и другие окраинные тогда области России. Если бы не эти обстоя‐ тельства, вся последующая история большой страны и совсем ма‐ ленькой в сравнении с нею Утки была б совсем иной. Посему в 1670—1680 близ рек Дарья и Утка стали селиться добравшиеся сюда, скрывавшиеся от преследователей приверженцы старой веры. И жизнь здесь стала обретать свой, уральский колорит, формировать здешний характер людей.

Путешествие Аввакума по Сибири (худ. С. Милорадович)