Философия дискретного мира

В. А. Саркисов

Философия должна давать наиболее общее и единообразное объяснение каким бы ни было явлениям окружающего мира – физическим, биологическим, экономическим, еще каким-то. В этом случае философия ничем не отличалась бы от общей теории «всего на свете», а приложения философии к физическим, биологическим, экономическим, другим явлениям были бы общими теориями этих явлений. Возможным сомнениям в существовании такой философии противопоставляется философия дискретного мира. Основа философии – свойства движение, покой, отражение, которые проявляют мир дискретным и заполняют информацией и только информацией. Информацию мы называем светом, цветом, атомом, вещью, клеткой, растением, животным, человеком, перемещением, другими словами. Философия вводит новые понятия и обобщает существующие – время, память, пространство, массу, силу, энергию, поле, информацию, внешние условия, уравновешивание, условия уравновешивания, перемещение, представление, сознание, гомеостаз, регенерацию, другие. Становится бессмысленным существование основного вопроса философии и возможным более общая интерпретация существующих представлений о мире. Приложениями философии являются разделы с изложением основ общих теорий астрологии, физики, медицины, экономики. Новые представления о мире – философия дискретного мира, которая наверняка вызовет немало возражений или неприятие читателей с другим мышлением – материалистическим, еще каким-то. Книга уникальна уже тем, что не имеет аналогов, и показывает путь возможного решения нерешенных вопросов современной науки.

2. Категории философской науки

Представления

«Представления человека о мире» или просто «представления» — основополагающая категория философии, конкретизация которой дает всю картину мира. Представлением называют «наглядный чувственный образ предметов и ситуаций, данный сознанию, и, в отличие от восприятия, сопровождающийся чувством отсутствия того, что представляется. Различают представления памяти и воображения. Наиболее известны визуальные представления. Существуют также и представления осязательные (играющие особую роль в жизни слепых), слуховые, обонятельные и др. Представления могут относиться к индивидуальному предмету или событию, но могут быть и общими. При этом степень их общности может быть весьма различной». (Новая философская энциклопедия). Это и все существующие определения не позволяют однозначно понимать «представления». Однозначно понять и определить «представления» можно, используя аналог их воспроизводства — демонстрируемый на экране фильм.

При демонстрации фильма неизменные и неподвижные состояния ограниченного экрана изменяются сменяющими друг друга с частотой 24 кадр/с «измененными отражениями-изображениями кадров о окружающем мире в сопровождении слов» и воспроизводятся фильмом о подвижных состояниях окружающего мира, его частей-объектов — вещей, деревьев, животных, машин, людей, других, их перемещениях, реакциях, еще чем-то. Подвижность состояний экрана проявляется в человеке-зрителе сменяющими друг друга измененными состояниями экрана относительно его же неизменного и неподвижного состояния, а неподвижность — сменяющими друг друга неизмененными состояниями экрана: есть измененные состояния экрана — есть подвижность, нет измененных состояний — нет подвижности. Каждое «состояние экрана»-«изображение кадра» становится одномоментно измененным и неизменным: измененность и неизменность — оборотные стороны экрана, каждой его части. Аналогия воспроизводства окружающего мира сводится к следующему:

— аналог состояний неизменного, неподвижного и ограниченного экрана, изменяемых сменяющими друг друга измененными «отражениями-изображениями кадров о окружающем мире», — состояния неизменного, неподвижного и ограниченного окружающего мира, изменяемые беспрерывно сменяющими друг друга измененными «отражениями-изображениями окружающего мира», которые мы назвали «внешними условиями объекта» или просто «внешними условиями» (сокращенно — «в.у»);

— аналог состояний неизменного, неподвижного и ограниченного экрана, изменяемых сменяющими друг друга измененными «отражениями-изображениями кадров о окружающем мире в сопровождении слов» — «в.у в сопровождении слов» или «осознаваемые в.у», или «в.у-представления».

«Осознаваевые в.у» — часть бесчисленного числа окружающих человека «частей в.у»-объектов, связей между ними, еще чего-то, в отличие от всех остальных частей в.у не сопровождаемых словами, — «неосознаваемых в.у». Чем больше (меньше) число осознаваемых в.у, тем более (менее) сознательным является человек.

Исследование мира связано с человеком, который, исследуя состояния своих в.у-представлений, их частей-объектов — твердых тел, жидкостей, газов, людей, других, одновременно исследует состояния в.у этих объектов. Человек — название и оборотная сторона беспрерывно сменяющих друг друга в.у-представлений не может исследовать неосознаваемые в.у, так как любое исследование сопровождается словами. Человек исследует свои в.у-представления и их части-объекты со своими в.у.

Объект — часть мира — тело живое или неживое (твердое, жидкое, газообразное, атом, электрон, клетка, молекула, насекомое, животное, человек и т. д.).

Окружающий мир — все то, что окружает объект, все части неограниченного мира — другие объекты.

Внешние условия (в.у) — состояния неизменного, неподвижного и ограниченного окружающего мира объекта, изменяемые беспрерывно сменяющими друг друга измененными отражениями-изображениями окружающего мира.

Если «окружающий мир» понятие непрерывного-неограниченного мира, то «внешние условия» (в.у) — понятие дискретного-ограниченного мира. Ограничивая окружающий мир каждого объекта, дискретность изменяет-обобщает содержание многих понятий и упрощает их понимание.

Человек, выделяя разное во в.у — дома, воздух, Солнце, Луну, вещество, твердое, мягкое, жидкость, газ, огонь, горячее, холодное, боль, еще что-то, по-разному обобщает это разное. Такими обобщениями являются «объективное» и «необъективное», «истина» и «ложь», «реальное» и «нереальное», другие. Рассмотрим эти понятия подробнее.

«Язык» человека состоит из слов, объединенных в предложения повествовательные, вопросительные, утвердительные. Повествовательные предложения не требуют согласия с ними других людей. Поэтому их называют также описательными. Вопросительные предложения требуют или утвердительного ответа — согласительно-положительного да или отрицательного — нет. Если все или большинство людей согласны с утвердительным предложением или утверждением, то соответствующее представление назовем объективным, в противном случае — необъективным. Например, «этот стол — круглый», «этот металл — твердый», «лед — холодный», «огонь — горячий», «Бог существует», «Земля обращается вокруг Солнца». Чем большее число людей согласны с данными утверждениями, тем «более объективны» выражаемые ими представления, и, наоборот. Объективное — одинаковое-общее в представлениях всех или большинства людей и в этом смысле не зависит от человека. Деление представлений на объективные и необъективные относительно, так как то, с чем «сегодня» согласны все или большинство, «завтра» может быть не согласен никто или меньшинство. Наиболее ярким подтверждающим примером является изменение представлений об устройстве мироздания с геоцентрической системы на противоположную — гелиоцентрическую. Объективные представления называют «истиной», необъективные — «ложью». Аналогично выражениям «более объективно» и «менее объективно» можно говорить «более истинно» и «менее истинно». Также как деление на объективное и необъективное, деление на истину и ложь относительно.

Дискретность и непрерывность

Понятие «дискретность» (от латинского discretus — разделённый, прерывистый) означает разделенность, прерывность чего-то в мире. Разделенность, прерывность чего-то представляется, прежде всего, беспрерывно сменяющими друг друга «остановками» изменений в.у, их частей-объектов — атомов, молекул, клеток, вещей, воды, насекомых, растений, животных, людей, еще чего-то. Дискретность предполагает существование количественной определенности, возможность определения и измерения количества беспрерывно сменяющих друг друга в.у. Непрерывность не предполагает возможность определения и измерения количества в.у, так как рассматривает существование одного непрерываемого-непрерывного-неограниченного окружающего мира и противопоставляется дискретности.^[3]

Если бы все в мире ощущалось только дискретным или только непрерывным, то слово «мир» предполагало бы только его дискретность или только непрерывность. «Все в мире» означает как мир в целом, так и какие бы то ни было изменения чего бы то ни было в мире. Существующие непрерывные представления не допускают прерывность-«остановки» изменений чего бы то ни было в мире и не могут считать и не считают изменения мира дискретными-прерывными: любая прерывность-«остановка» изменений означает исчезновение изменений. Поэтому, «непрерывность мира» или просто «непрерывность» — это непрерываемость изменений мира, а «дискретность мира» или просто «дискретность» — прерываемость или беспрерывно сменяющие друг друга «остановки»-моменты изменений мира, каждой «части мира»-объекта, когда изменения одномоментно существуют и «не существуют»-«остановлены». Аналогом дискретности при демонстрации фильма на экране является прерываемость изменений или сменяющие друг друга моменты-«остановки» изменений состояний ограниченного экрана-«изображений кадров о в.у, частей в.у», проявляемые их измененными и подвижными состояниями. Подвижность — это беспрерывно сменяющие друг друга проявления изменений в.у или измененные в.у, а неподвижность — беспрерывно сменяющие друг друга проявления «остановок» изменений в.у или неизменные в.у объекта. Человек видит на экране не прерываемые «остановками» изменения состояний экрана, а проявления изменений — возникающие в «остановках» изменений измененные и подвижные состояния неизменного, неподвижного и ограниченного экрана. Существенное отличие дискретных-прерываемых «остановками» «изменений» от «проявления изменений»: «изменения» сменяющих друг друга в.у, их частей исчезают, а «проявления изменений» возникают измененными и подвижными в.у, частями в.у. Дискретные-прерываемые «остановками» изменения в.у ассоциируются с исчезновениями изменений в.у, частей в.у, а «проявления изменений» — возникающими в «остановках» изменений измененными и подвижными в.у, частями в.у. «Проявление изменений-«исчезнувших изменений в.у» означает «возникновение измененных в.у». Выражение «проявление изменений» часто используется в дальнейшем и позволяет упростить понимание многих понятий. Например: одномоментные «проявления изменений» осознаваемых и неосознаваемых в.у мы называем «реальными в.у», а беспрерывно сменяющие друг друга реальные в.у — «реальность» с соответствующим выделением «объективной реальности» или «объективного» и «необъективной реальности» или «необъективного».^[4]

Дискретность называет «представления» проявлениями в человеке беспрерывно «возникающих в «остановках» изменений» измененных в.у в сопровождении слов-звуков, букв, мимики, жестов, еще как-то. Человек становится названием и оборотной стороной беспрерывно сменяющих друг друга осознаваемых в.у или в.у-представлений. В.у-представления ничем не отличаются от осознаваемых в.у и наоборот. Осознаваемый мир или сознание отличается от беспрерывно сменяющих друг друга осознаваемых в.у или в.у-представлений также, как воспринимаемый на экране фильм от сменяющих друг друга измененных «состояний экрана»-«отражений-изображений кадров о в.у» в сопровождении слов. Сознание становится названием и оборотной стороной беспрерывно сменяющих друг друга осознаваемых в.у или в.у-представлений и синонимом представлений.

Сознанием сегодня называют осознаваемый или идеальный мир человека и противопоставляют нечто, называемому материей (отлат. materia — вещество) — «философской категорией для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них»^[5]. Реальные — осознаваемые и неосознаваемые в.у непрерывность интерпретирует противопоставлением мира осознаваемого — сознания и материального — материи, порождая вопрос о обусловленности сознания материей или, наоборот, материи — сознанием.^[6] Этот вопрос в философии называют основным — о первичности материи или сознания. Соответственно в философии сформировалось два направления — материалистическое и нематериалистическое-идеалистическое. Материалисты считают первичным мир материальный или материю. Идеалисты, наоборот, считают первичным мир осознаваемый, называемый сознанием, идеальным, нематериальным или нематерией, духом, Богом, еще как-то. Предполагаемое решение основного вопроса меняет в той или иной мере представления об объективном и необъективном и накладывает отпечаток на всю философию. Все множество философий, обусловленных соответствующим решением основного вопроса, обобщается философией дискретного мира, безразличной к решению основного вопроса, основа которой — один и тот же мир, где каждая «часть мира»-атом, молекула, вещество, клетка, растение, животное, человек, планета, звезда, еще что-то может сопровождаться словами человеческими, нечеловеческими, реакциями атомными, химическими, биологическими, условными, безусловными, взрывами, землетрясениями, звуками, еще чем-то. Такая философия делает излишней и бессмысленной саму постановку основного вопроса: что первично — один и тот же мир осознаваемый-сопровождаемый словами человеческими или материальный-сопровождаемый словами человеческими, нечеловеческими, реакциями атомными, химическими, еще чем угодно? В то же время основной вопрос накладывал и накладывает ограничения на все представления человека и формируемые ими научные знания, так как не допускает прерывание материи нематерией и, наоборот, и представляет мир непрерываемым или непрерывным. Непрерывность мира незримо присутствует в каждом из указанных направлений философии — философиях непрерывного мира и ограничивает решение накопившихся нерешенных проблем. Особенно наглядно эти ограничения проявляются в физике, которая изначально формировалась представлениями о непрерывности времени, пространства, вещества, изменений, еще чего-то, но уже для объяснения явлений микромира непрерывность дает сбой. Требуется философия дискретного мира.

Философия дискретного мира не противопоставляет сознание материи. Дискретность позволяет решать многие существующие проблемы как в микромире, так и макромире. Становится возможным более общая интерпретация непрерывных представлений о мире, объяснение «лженаучных» явлений астрологии, физики, парапсихологии, медицины, экономики, других наук, но для этого необходимо изменить непрерывное мышление на противоположное-дискретное. Очень и очень непросто изменить устоявшееся непрерывное мышление, которое отвергает и будет отвергать дискретность, но без дискретности объяснять «необъяснимые» явления окружающего мира становится невозможным.

Качество и количество

Среди особенностей объектов выделяют особенности, которые позволяют называть объект тем, что он есть, — «данным» или «определенным», где бы и когда объект не находился. «Определенные особенности» объекта называют просто «определенностью» или «качеством» — «философской категорией, выражающей существенную определенность предмета, благодаря которой он существует именно как такой, а не иной предмет» (Новая философская энциклопедия). Например, особенность стола, изготовленного из дерева, позволяет называть стол деревяным, а из металла — металлическим. Объект, как правило, имеет множество качеств, которые могут быть известными или неизвестными, осознаваемыми или неосознаваемыми, еще какими-то. Так, качествами стола помимо материала, могут быть цвет, размеры, еще что-то; качествами представлений могут быть автомобили одной или разных марок, стол, стул, деревья, животные, люди; качествами автомобиля — форма, цвет, материалы кузова, двигателя, одинаковые или разные детали, состав бензина. Известные-осознаваемые качества объекта называют «характеристиками».

Множество объектов с одним-одинаковым известным качеством или «однокачественное» называют «количественно определенным» или «количеством». Количественно определенные или «измеряемые» качества — «показатели». Однокачественное при измерении — измеритель качества, а установленная часть однокачественного — единица измерения качества. Так, часть длины определенного-однокачественного вещества установлена единицей измерения пространства — метром.

Количество выражается с помощью символов — простых чисел или просто чисел. Числа, выражая количество, безразличны к качеству и являются средством, используемым для измерения качества. Числа составляют предмет изучения науки математики, с которой связаны все науки постольку, поскольку они устанавливают те или иные соотношения, требующие соответствующих измерений.

Части и целое

Части и целое — «философские категории, выражающие отношение между некоторой совокупностью предметов и отдельными предметами, образующими эту совокупность» (Новая философская энциклопедия). Дискретный мир — целое, состоящее из частей-объектов, которые мы называем электронами, атомами, вещами, клетками, насекомыми, растениями, животными, людьми, небесными телами, еще как-то. Каждая часть целого-мира, например, человек безотносительно к целому, в свою очередь, также является целым, состоящим, как правило, из своих частей — головы, ног, рук, сердца, и т. д. Целое, предполагает составляющие его части и, наоборот, части предполагает целое. То есть, части и целое связаны неразрывно. В обиходе неразрывные части называют также «неразъемными», «неотъемлемыми». Говорить о «разъемных» частях целого неправомерно, так как целое хотя бы без одной своей части — другое целое. Например, целое-стол без своих частей-ножек — не стол, а площадь деревяная, металлическая, еще какая-то. Отвлеченно или абстрактно можно говорить о чем угодно, в том числе о «разъемных» частях целого, и необходимость в этом возникает при исследовании целого. Такое абстрагирование делает условным существование «разъемных» частей целого, но позволяет более детально исследовать или анализировать целое. Анализ необходим не сам по себе, а для исследования целого, в связи с чем говорят о последующем соединении или синтезе (греч. — соединение, сочетание, составление) результатов анализа частей, который должен давать более содержательное представление о целом.

Частью целого могут быть как любые его части-частички, так и многочисленные их сочетания-комбинации. Поэтому количество всех частей целого может быть наименьшим, равным двум, и «очень большим и конечным», «неисчислимым и конечным» или «бесчисленным». Например, частями человека являются атом, молекула, клетка, бесчисленное число их сочетаний-комбинаций — голова, рука, почка, сердце, две почки, почка с сердцем, две руки, две ноги, рука с ногой, рука с головой, еще что-то. Множество отдельных частей целого составляет другое целое. Части целого всегда количественная определенность, то есть имеют общую единицу измерения. Это может быть единица измерения пространства, веса, заряда, еще чего-то. Если нет единицы измерения частей целого, то нельзя говорить о части. Например, если целое состоит из множества разных магнитов, то разными частями целого можно считать сами магниты с существующей единицей измерения создаваемого ими магнитного поля. Частью целого в данном случае нельзя считать северный полюс магнита, так как не существует единицы измерения магнитного поля, создаваемого только северным полюсом.

Изменение и неизменность

Окружающий человека мир проявляется беспрерывно сменяющими друг друга в.у-представлениями. Разное в двух в.у-представлениях — «изменение одного-измененного в.у-представления относительно другого» или «относительное изменение» в.у-представления или просто «изменение». Одинаковое в двух в.у-представлениях — «неизменность одного-измененного в.у-представления относительно другого» или «относительная неизменность» в.у-представления или просто «неизменность». Изменения предполагают, не могут не предполагать существование неизменных изменений того, что изменяется, или «неизменность». Изменение в.у-представления безотносительно к какому-либо другому в.у-представлению — изменение в.у-представления относительно самого себя или «абсолютная неизменность», или «остановка» изменений в.у-представления. «Остановки» изменений проявляют одинаковое в разных-измененных в.у-представлениях, обозначаемое и выражаемое словом или словами «вещь», «автомобиль», «человек», «скорость тела», «ускорение», «температура», другими. Синоним изменений — движение, неизменности-«остановок» изменений — покой. Эту связь понятий будем подчеркивать выражениями «движение-изменения», «покой-неизменность».

Под «неизменностью» понимается все то, что проявляется одинаковыми-неизменяемыми-повторяемыми-сохраняемыми изменениями в.у-представлений и называется «одинаковыми, неизменными, повторяемыми или сохраняемыми изменениями в.у, частей в.у-объектов, их окраски, формы, перемещений, еще чего-то».^[7] Человек воспринимает на экране не изменения сменяющих друг друга состояний неизменного и неподвижного экрана, а прерываемые «остановками» проявления изменений: изменения и «остановки» изменений состояний неизменного и неподвижного экрана-«отражений-изображений кадров о в.у» не воспринимаются — исчезают, а проявления изменений одномоментно возникают в «остановках» изменений измененными и подвижными «состояниями экрана»-«отражениями-изображениями кадров о в.у». Если в непрерывном мире не могут не отождествлять и отождествляют «изменения» и «проявления изменений»-измененные состояния и характеристики чего угодно в мире, то в дискретном мире не отождествляют: «изменения состояний» и их проявления — «измененные состояния» не существуют в «отрыве» друг от друга, также как северный и южный полюсы магнита, могут существовать в «отрыве» только в нашем воображении-абстрактно. Дискретность — это одномоментные изменения и «остановки» изменений мира, «каждой части мира»-объекта, которые создают ложное ощущение безостановочных-непрерывающихся изменений состояний и характеристик объектов, света, цвета, еще чего-то. Повторяясь, отметим. Человек воспринимает-«видит» не изменения сменяющих друг друга в.у, а дискретные-прерываемые «остановками» проявления изменений в.у: изменения и «остановки» изменений в.у — исчезают, а проявления изменений «возникают в «остановках» изменений в.у» измененными и подвижными в.у. Такую связь дискретных-прерываемых «остановками» изменений и проявления изменений в.у будем подчеркивать выражениями: изменения-«исчезновения изменений в.у», неизменность-«возникновения «остановок» изменений в.у», проявления изменений — «измененные в.у».

Каждое измененное в.у предполагает следующее в.у. Одно измененное в.у — «момент изменений», а количество изменений — количество сменяющих друг друга «остановок» изменений в.у. Беспрерывно сменяющие друг друга моменты-«остановки» изменений — «дискретные изменения» или просто «изменения». Аналог и наглядная модель дискретных изменений — сменяющие друг друга на экране измененные и подвижные состояния неизменного и неподвижного экрана. Изменения-«исчезновения изменений» состояний экрана-«отражений-изображений кадров о в.у» прерываются «остановками», проявляются измененными состояниями экрана-«отражений-изображений кадров о в.у», их частей-«вещей», «людей», еще чего-то и воспроизводятся фильмом о подвижных в.у. При дальнейшем изложении воспроизводство фильма на экране используется в качестве аналога воспроизводства окружающего мира.

Время и инерция

Измерение изменений чего бы то ни было в мире — это измерение количества сменяющих друг друга «остановок» изменений: сколько «остановок», столько изменений, и, наоборот. Проявления изменений окружающего мира — перемещения объектов, свет, цвет, тепло, давление, еще что-то имеют предел, за которым человек ничего не воспринимает. Так, зрительно, без использования приборов человек не воспринимает проявляемые изменения клеток, молекул, атомов, еще чего-то. Существующие приборы позволяют воспринимать проявления изменений атомов, электронов, других частицы, но и они имеют предел, который только и может восприниматься человеком. Разные объекты могут иметь разные пределы проявляемых изменений окружающего мира, которые мы назвали «моментами-квантами-«остановками» изменений объекта и в.у», или «моментами-квантами-«остановками» изменений в.у», или «моментами-квантами изменений объекта».^[8] Объединяет разные моменты-кванты-«остановки» изменений всех «частей мира»-объектов один наименьший момент-квант-«остановка» изменений-«исчезновения изменений», меньше которого в мире не существует. Наименьший момент-квант-«остановку» изменений объекта назвали «квантом-«остановкой» изменений-времени», или «квантом изменений-времени», или просто «квантом времени». Момент-квант-«остановка» изменений каждого объекта не может не состоять и состоит из целого числа беспрерывно сменяющих друг друга квантов-«остановок» изменений-времени. Момент-квант изменений с одним квантом изменений-времени — квант изменений-времени. Квант изменений-времени связывает-синхронизирует между собой какие бы то ни было разные моменты-кванты изменений всех «частей неограниченного мира»-объектов. Квант изменений-времени не имеет ни начала, ни конца или, по-другому, начало кванта изменений-времени-совпадает с его концом. Беспрерывно сменяющие друг друга кванты изменений-времени — время (дискретное). Если бы не существовало квантов-«остановок» изменений-времени, было бы возможным проявление изменений за время, равное нулю. Сменяющие друг друга кванты изменений-времени — наименьшие, «бесконечно быстрые»-мгновенные скачки-«остановки» изменений-«исчезновений изменений» всего мира, всех одномоментно «частей неограниченного мира»-объектов.

Момент-квант изменений объекта соответственно назвали «моментом-квантом-«остановкой» изменений-времени», или «моментом-квантом изменений-времени», или просто «моментом-квантом времени» объекта. Момент-квант изменений-времени имеет и начало, и конец, а начало-квант-«остановка» изменений-времени каждого момента-кванта изменений-времени совпадает с концом-квантом-«остановкой» изменений-времени предыдущего момента-кванта изменений-времени. Аналогом моментов-квантов-«остановок» изменений-времени на экране являются сменяющие друг друга «остановки» изменений «изображений кадров», проявляемые измененными «изображениями кадров». Беспрерывно сменяющие друг друга моменты-кванты изменений-времени — время объекта (дискретное). Если время не имеет ни начала, ни конца, то время объекта имеет и начало, и конец: началом времени объекта является момент его возникновения, концом — момент распада-разрушения. Беспрерывно сменяющие друг друга кванты изменений-времени можно назвать также течением или ходом времени, а моменты-кванты изменений-времени объекта — течением или ходом времени объекта.

В «скачки»-кванты-«остановки» изменений-времени изменения в.у проявляются в наименьших известных или неизвестных «частях мира»-объектах. В более «крупных» объектах — электронах, атомах, молекулах, клетках, растениях, животных, людях, других изменения их в.у в «скачки»-кванты-«остановки» времени не проявляются, проявляются в «скачки»-кванты-«остановки» их изменений-времени — моменты-кванты их изменений-времени. Квант-«остановка» изменений-времени — одинаковая и наименьшая единица измерения каких бы то ни было изменений-«исчезновений изменений» чего и где бы то ни было в мире, изменения вообще. Квант изменений-времени в.у может проявляться в человеке только с помощью приборов или еще как-то. Без приборов в человеке проявляются изменения в.у в моменты-кванты его времени, которые отличаются от кванта изменений-времени только количеством квантов времени. В зависимости от момента-кванта времени можно говорить о разном времени объектов, объектах с разными моментами-квантами времени, связанными-синхронизированными между собой квантом-«остановкой» изменений-времени. Мы воспринимаем в.у, их части-объекты в пределах одного определенного-момента-кванта реального времени и не воспринимаем за пределами момента-кванта времени. Аналогично, мы не воспринимаем на экране проявляемые изменения «изображений кадров» при соответствующем увеличении или уменьшении частоты вращения киноленты.

Время — мера-измеритель изменений мира, каких бы ни было «частей мира»-объектов. Время «привязано» к «измеряемым изменениям», которые можно назвать «временны́ми изменениями» или «изменениями-временем», а принято — «изменениями во времени». Изменения-время прерываются «остановками» и не существуют без «остановок» изменений-времени. В «отрыве» от «остановок» изменений время существует только в нашем воображении-абстрактно. Изменения объектов будем подчеркивать выражениями «исчезновения изменений», «исчезновения изменений-времени», «исчезновения времени» или «исчезновения во времени», а неизменность — «возникновения «остановок» изменений», «возникновения «остановок» изменений-времени», «возникновения «остановок» времени». Время — продукт сознательной деятельности человека, необходимый для измерения каких бы то ни было изменений: есть человек — есть изменения-время, нет человека — нет времени, а изменения остаются. Как измеритель каких бы то ни было изменений чего и где угодно в мире, время называют атрибутом мира.

В кванты-«остановки» изменений-времени мир, каждая часть мира одновременно-одномоментно абсолютно неизменны и изменяются-«исчезают в изменениях-времени», находятся в состояниях абсолютного и относительного покоя, сохраняют неизменными свои изменения и не сохраняют. В моменты-кванты-«остановки» изменений-времени, состоящие из целого числа квантов изменений-времени, мир, каждая «часть мира»-объект также одновременно-одномоментно неизменны и изменяются-«исчезают в изменениях-времени», сохраняют неизменными свои изменения и не сохраняет. Чем больше момент-квант-«остановка» изменений-времени, тем больше-«медленнее» сохраняются неизменными изменения объекта и в.у, объект «более инертен к изменениям в.у», «больше инерция объекта к изменениям в.у» или просто «инерция» объекта. Чем меньше момент-квант-«остановка» изменений-времени, тем меньше-«быстрее» сохраняются неизменными изменения объекта и в.у, объект «менее инертен к изменениям в.у», «меньше инерция объекта к изменениям в.у» или просто «инерция» объекта. Моменты-кванты-«остановки» изменений-времени объекта становятся измерителем инерции объекта, а инерция — неизменой характеристикой объекта: изменяется инерция — изменяется сам объект и, наоборот. Непрерывность называет инерцией «свойство тел сохранять состояние покоя или равномерного прямолинейного движения, пока какая-нибудь внешняя сила не изменит этого состояния» (Толковый словарь Ожегова). Дискретность изменяет-расширяет непрерывные представления о инерции, связывая ее с какими угодно неизменностями-«остановками» изменений, неизменными-сохраняемыми изменениями объектов, их характеристик — скоростей, температур, объемов, твердости, размеров, еще каких-то.

Если изменения-«исчезновения изменений» состояний и характеристик объектов связываются с их положениями в мире, то говорят о «перемещении» объектов. Перемещение — проявления изменений-времени, при которых состояния и характеристики объекта в каждый момент-квант его времени изменяются-«исчезают в изменениях-времени» в одной части-«точке» мира и проявляются-«возникают в «остановках» изменений-времени» в другой части. В моменты-кванты времени изменения-«исчезновения изменений-времени» проявляют положения объекта неопределенными, а неизменность-«остановки» изменений-времени — определенными. Условно можно считать, что объект в момент-квант своего времени одновременно-одномоментно существует в любой или во всех частях-«точках» мира между точками «исчезновения изменений-времени» и «возникновения «остановки» изменений-времени», перемещается по кривой или прямой линии, соединяющей точки «остановок» изменений объекта. Для удобства принято считать объект в момент-квант времени перемещающимся по прямой. Соответственно перемещение объекта на промежутке времени складывается из дискретных перемещений по условно прямым линиям в моменты-кванты времени объекта и связано с ощущением «линии перемещения» или «траектории» объекта, которая может быть прямой, кривой, еще какой-то. При перемещении мы говорим о «определенном направлении» или просто «направлении» перемещения. В момент-квант-«остановку» изменений-времени направление перемещения объекта также неопределенность и определенность. Условно можно считать перемещение объекта в момент-квант своего времени направленным по прямой из точки «исчезновения изменений-времени» в точку «возникновения «остановки» изменений-времени». Перемещение становится вектором с началом в точке «исчезновения изменений-времени» и концом в точке «возникновения «остановки» изменений-времени».

В единицах времени количество изменений любого объекта на любом промежутке изменений неизменно и равно времени этого промежутка (состоит из определенного целого числа квантов-«остановок» изменений-времени). Аналогично на экране количество изменений «изображений кадров в.у» за промежуток изменений равно числу «остановок» изменений «изображений кадров» за этот промежуток. Если количество любых изменений-«исчезновений изменений» любого объекта в любой момент или промежуток изменений в единицах изменений-времени одинаково и равно времени этого момента или промежутка, то в единицах проявляемых изменений или измененных состояний и характеристик объекта — метрах, граммах, еще каких-то может быть разным. Поэтому, единица изменений-времени, поскольку она выбрана, является безотносительной-абсолютной единицей измерения каких бы то ни было изменений чего и где угодно в мире. Все остальные единицы измеряют не изменения, а их проявления — являются относительными. Если абсолютная единица безразлична к объекту и предполагает все «части мира»-объекты однокачественными, то относительные единицы небезразличны, подчеркивая разные особенности объектов. Изменения каждого объекта являются одновременно-одномоментно абсолютными и относительными, то есть двойственными.

Представление одновременно — неизменность-статика и изменения-динамика. В динамике данное качество может исчезнуть или возникнуть вновь в том же самом или другом месте, разном количестве, еще как-то. Все представления также, как и выражающие их понятия, можно разделить на статические и динамические. Представление в данный момент времени — представление, которое есть-существует, — «действительное» или «действительность». Все последующие представления — представления, которых нет, не существуют, но будут-будущие, — «необходимые» или «необходимость». Все предыдущие представления — представления, которых нет — не существуют, но были прошлые, а, следовательно, могут быть или повториться в будущем, — «возможные» или «возможность».

Вывод. Время — мера-измеритель изменений мира, каких бы ни было «частей мира»-объектов; беспрерывно сменяющие друг друга кванты-«остановки» изменений-времени; продукт сознательной деятельности человека, необходимый для измерения каких и где бы то ни было изменений чего угодно в мире; атрибут мира. Каждый объект имеет свои пределы проявляемых изменений в.у — свой квант-«остановку» изменений-времени, состоящий из целого числа квантов изменений-времени, который назвали моментом-квантом-«остановкой» изменений-времени объекта. Беспрерывно сменяющие друг друга моменты-кванты изменений-времени — время объекта. Чем больше момент-квант-«остановка» изменений-времени объекта, тем больше-«медленнее» сохраняются неизменными изменения объекта и в.у или больше инерция объекта к изменениям в.у. Время каждой «части мира»-объекта состоит из моментов-квантов изменений-времени и связано-синхронизировано с изменениями-временем всех остальных частей мира квантом-«остановкой» изменений-времени. Время «привязано»-связано с «измеряемыми изменениями», которые мы называем «временны́ми изменениями» или «изменениями-временем», а принято — «изменениями во времени». Изменения-«исчезновения изменений-времени» проявляются одновременно-одномоментно с неизменностью-«остановками» изменений-времени. В «отрыве» от «остановок» изменения-время существует только в нашем воображении-абстрактно.

Связи

Категория «связи» наряду с «изменениями» и «неизменностью» относится в философии к числу важнейших, имеющих только смысловое определение. Наиболее простой и примитивный пример связи — два предмета, связанные веревкой друг с другом. Последние видятся нами только совместно благодаря связи-веревке. Если убрать веревку, то можно видеть эти два предмета по отдельности, без связи друг с другом и говорят о разрыве или разрывной связи между предметами. Связью называют «отношения между объектами, проявляющиеся в том, что состояния и свойства любого из них меняются при изменении состояния и свойств других» (Новая философская энциклопедия). Как правило, изменения любого из связанных между собой объектов предполагают изменения остальных — объекты взаимосвязаны друг с другом.

В дискретном мире все взаимосвязано: беспрерывно сменяющие друг друга кванты-«остановки» изменений мира, каждой части неограниченного мира проявляют мир одновременно-одномоментно в состояниях абсолютного и относительного покоя. Абсолютный покой означает абсолютную неизменность-«остановку» изменений мира, каждой части мира — атома, клетки, вещей, воды, воздуха, растений, людей, еще каких-то объектов, когда установлены все связи между всеми частями неограниченного мира. Связи — это то, что в каждый квант-«остановку» изменений-времени изменяется-«исчезает в изменениях»-устанавливается и «не изменяется-возникает в «остановках» изменений»-неизменно-установлено.

Беспрерывно сменяющие друг друга кванты изменений мира делают невозможными абсолютно одинаковые-повторяемые связи каждого объекта с бесчисленным числом окружающих объект частей неограниченного мира, эти связи одни и неповторимы. Такие связи в математике называют взаимнооднозначным соответствием между элементами двух множеств, при котором каждому элементу первого множества соответствует один и только один определенный элемент второго множества, и, наоборот. Между состояниями каждого объекта и окружающим миром, всеми окружающими объект частями неограниченного мира в каждый квант-«остановку» изменений-времени также установлено взаимнооднозначное соответствие или связь-соответствие, при которой состояние объекта однозначно обусловлено состоянием окружающего мира и, наоборот. «Взаимнооднозначная связь-соответствие объекта с окружающим миром, всеми окружающими объект частями неограниченного мира» или просто «связь-соответствие объекта» в каждый квант-«остановку» изменений-времени» — название и оборотная сторона бесчисленного числа связей объекта с бесчисленным числом всех окружающих объект частей мира.

Связи делят на устойчивые, существующие всегда или на определенном промежутке времени, и неустойчивые. Связи делят также на необходимые, которые должны быть установлены в следующий момент или промежуток времени — в будущем, и случайные, возникновение которых зависит от многих известных и неизвестных условий. Связи в изменениях-времени — временны́е связи называют также связями в динамике или динамическими в отличие от статических связей — связей в данный момент или неизменных в изменениях-времени. Связи неизменные во времени называют законом. Это могут быть наиболее общие связи, существующие при любых в.у — философские законы. Менее общие связи, существующие при определенных в.у, — специфические законы, изучаемые частными науками-физикой, химией, другими. Разновидность временнóй связи — логическая связь представлений, которая будет рассмотрена ниже.

Связи в статике между частями целого-объекта определяют структуру объекта. Структура — связи «внутри» объекта. Во времени структура может изменяться и изменяется. Неизменные-одинаковые во времени связи определяют неизменную-одинаковую структуру и проявляют форму объекта. Простым и примитивным примером является геометрическая форма тела — шар, куб, еще что-то. Форма может быть неизменной при изменениях состояний объекта по виду, цвету, весу, еще чему-то. Мы говорим о формах вещества — твердого, жидкого, газообразного, другого, имея в виду, что каждая форма имеет ряд особенностей, неизменных во времени. Твердое вещество, например, дает определенное ощущение-твердость при соприкосновении с ним. Геометрическая форма твердого тела при данном объеме неизменна. Если геометрическая форма тела изменяется при неизменном объеме, то тело ощущается жидким или жидкостью. Если форма и объем тела меняются произвольно, то говорят о газообразной или еще какой-то форме тела.

Связи делят на причинные и беспричинные. Причинными называют связи между явлением-«причиной» и другим явлением-«следствием»: «Причина (лат. сausa) обычно мыслится как явление, действие которого производит, определяет или вызывает другое явление; последнее называют следствием» (Новая философская энциклопедия). Причина может как возникнуть, так и исчезнуть. Причина может быть следствием другой причины и, наоборот, следствие может быть причиной другого следствия. Причина, как правило, является следствием другой причины. Поэтому, причинные связи называют также «причинно-следственными». В зависимости от выбранного критерия говорят о «характере причинной связи» или «характерной связи», связанной с понятием «свойства» — «характеристики объекта (категории его качества), определяющей его вид, тип, поведение и прочее» (Новая философская энциклопедия).

Причина может не быть следствием другой причины и не быть проявлением причинной связи. Не могут иметь причину явления, без которых невозможно существование мира. Явления, без которых невозможно существование мира, не могут быть следствием какой бы то ни было причины, не имеют причину, являются проявлениями беспричинных связей и называются свойствами мира, всех «частей мира»-объектов. Свойства мира не могут иметь и не имеют причину, являются проявлениями беспричинных связей и называемых ими явлений. Одно из свойств мира движение — название и оборотная сторона каких бы то ни было изменений чего и где угодно в мире или изменения вообще. В непрерывном мире также не существует причины движения. Такой причиной не может быть материя, которая не существует без движения: «Не существует и никогда не могло существовать материи без движения… нельзя отделять от материи ни движения как такового, ни какой-либо из его форм, например механической силы; нельзя противопоставлять материи движение как нечто особое, чуждое ей, не приходя к абсурду».^[9] Как название каких и где бы то ни было изменений, движение бессмысленно называть причиной изменений. Изменения — проявление свойства движения, а свойство движение — проявитель изменений. Свойства мира обусловливают существование мира, являются наивысшими законами, «выше» которых существовать не может и не существует.

Уравновешивание

В каждый квант изменений-времени «бесконечно быстро»-мгновенно связь-соответствие объекта с окружающим миром, всеми одновременно-одномоментно окружающими объект частями неограниченного мира установлена-неизменна и «не установлена»-устанавливается-изменяется. Через целое число квантов изменений-времени — в моменты-кванты изменений-времени установленную связь-соответствие объекта с в.у, всеми частями в.у назвали «уравновешенной связью», а процесс установления уравновешенных связей — «уравновешением». Уравновешивание — особый вид причинных связей, при которых каждый объект и его в.у одновременно-одномоментно являются причиной и следствием измененных состояний и характеристик друг друга. Устанавливая уравновешенные связи между состояниями и характеристиками объектов и в.у, всеми их частями, уравновешивание фиксирует момент «относительной неизменности» или момент уравновешивания объекта. Уравновешивание необходимо рассматривать одновременно в статике и динамике: уравновешивание в статике — измененные-установленные-уравновешенные связи объекта и в.у, в динамике — изменяемые-устанавливаемые-уравновешиваемые связи. Уравновешивание, по-другому, можно назвать «притяжением» объекта внешними условиями, с которыми должны быть установлены уравновешенные связи, — «условиями уравновешивания». Одновременно-одномоментно в.у «притягиваются» объектом, с которым должна быть установлена уравновешенная связь.

В каждый момент-квант-«остановку» изменений-времени каждый объект одновременно-одномоментно уравновешен и не уравновешен, так как в.у изменяются. Возникает необходимость уравновешенная и т. д. То есть, в каждый момент-квант-«остановку» изменений-времени состояния и характеристики каждого объекта и в.у одновременно-одномоментно изменяются-«исчезают в изменениях», связаны друг с другом необходимостью уравновешивания, зависят друг от друга и неизменны-«возникают в «остановках» изменений» измененными-уравновешенными состояниями, не связаны друг с другом необходимостью уравновешивания, не зависят друг от друга. Дискретные изменения человека и в.у проявляют реальный мир таким, каким мы его видим, — трехмерным.

Измененные-уравновешенные состояния объекта и в.у, их характеристики — проявления и оборотная сторона моментов-квантов-«остановок» изменений-времени объекта. Устанавливая все связи между объектом и в.у в моменты-кванты-«остановки» изменений-времени, уравновешивание фиксирует моменты неизменности-«остановок» изменений и относительного покоя, моменты уравновешивания объекта. Уравновешивание можно уподобить множеству прокручиваемых с определенной частотой «кадров кинолент». Кадрами являются «последовательно сменяющие друг друга «кадры киноленты о измененных состояниях в.у, частей в.у». В этом случае прокручиваемые на экране «отражения-изображения кадров этих кинолент» в сопровождении слов можно уподобить в.у-представлениям. Уравновешивание «прокручивает» состояния человека беспрерывно сменяющими друг друга в.у, частями в.у, связанными-синхронизированными между собой квантом-«остановкой» изменений-времени. Результатами уравновешивания становятся проявления изменений состояний человека и в.у, сопровождаемые словами или «осознаваемые ощущения»-представления. Существование уравновешивания признавал Павлов И. П.: «Будучи убежденным и последовательно и диалектически мыслящим ученым, Павлов считал, что свойство реагирования на внешние воздействия или уравновешивания с окружающей средой присуще всей материи».^[10]

Уравновешивание предполагает взаимосвязь между всеми частями объекта и в.у. В одних случаях эта связь может быть «видимой»: одежда становится мокрой под влиянием дождя, голос и поведение человека меняются при значительном увеличении давления воздуха, еще что-то. В других случаях связь «невидима», что может привести к мысли об отсутствии связей между объектом и его в.у, но взаимосвязь между всеми объектами и в.у всегда существует. В дальнейшем существование «невидимых» связей между объектами и их в.у будет показано на множестве примеров.

Информация

Понятие «информации» сегодня не имеет логического определения, имеет множество разных смысловых определений. В переводе с латинского «информация» означает «сообщение», «разъяснение». Соответственно «информацией» называют: «сведения об окружающем мире и протекающих в нём процессах, воспринимаемые человеком или специальным устройством» (Толковый словарь Ожегова); «обозначение содержания, полученного из внешнего мира в процессе нашего приспособления к нему и приспособления к нему наших чувств» (Н. Винер); «меру изменения во времени и пространстве структурного разнообразия систем» (К. Шеннон). Этот перечень может занять не одну страницу и приводит к выводу: «информация — это не вещество и не энергия, это информация» (Н. Винер). Рассмотрим дискретную интерпретацию понятия «информация».

В каждый квант-«остановку» изменений — одномоментно и «бесконечно быстро»-мгновенно:

— между каждым объектом и окружающим миром, всеми окружающими объект частями неограниченного мира, независимо от их удаления от объекта на миллиметр или миллиарды километров, связь-соответствие установлена-неизменна и «не установлена»-изменяется-устанавливается;

— объекты связаны друг с другом изменяемой-устанавливаемой связью-соответствием с окружающим миром, зависят друг от друга и не связаны, не зависят друг от друга — связь-соответствие неизменна-установлена.

— измененная-установленная связь-соответствие каждого объекта — название и оборотная сторона бесчисленного числа измененных-установленных связей объекта с бесчисленным числом всех окружающих объект частей неограниченного мира;

— измененная-установленная связь-соответствие каждого объекта, по-другому, — измененная-записанная в каждом объекте информация о окружающем мире, всех одномоментно окружающих объект частях окружающего мира. Связь-соответствие объекта с окружающим миром, бесчисленным числом всех одномоментно окружающих объект частей мира в квант изменений-времени — это «квант информации», а записанные в объекте беспрерывно сменяющие друг друга измененные кванты информации — информация. Квант информации — это то, что в каждый квант изменений (одновременно-одномоментно) движется-изменяется и записывается во всех «частях мира»-объектах: движение-изменения объекта в квант времени предполагают запись в объекте кванта информации и, наоборот. Дискретность «заполняет» мир, каждую часть мира информацией и только информацией.

Квант информации — взаимнооднозначная связь-соответствие каждого объекта с окружающим миром, бесчисленным числом всех одновременно-одномоментно окружающих объект частей мира в квант изменений-времени.

Информация — записанные в каждом объекте беспрерывно сменяющие друг друга измененные кванты информации.

В момент-квант изменений связь-соответствие объекта с в.у, всеми одновременно-одномоментно окружающими объект частями в.у — это «информация о в.у, всеми одномоментно окружающими объект частями в.у» или «квант информации о в.у», который записывается в объекте и проявляется результатами уравновешивания — измененными-уравновешенными состояниями и характеристиками объекта и в.у. Дискретность «растягивает информацию в изменениях-времени» и в моменты-кванты изменений-времени проявляет записанные во всех «частях неограниченного мира»-объектах кванты информации результатами уравновешивания. При дальнейшем изложении необходимо отличать «квант информации» от «кванта информации о в.у»: если квант информации соотносится со всеми окружающими объект частями неограниченного мира, то квант информации о в.у — со всеми окружающими объект частями в.у.

Квант информации о в.у — связь-соответствие объекта с в.у, всеми одновременно-одномоментно окружающими объект частями в.у в момент-квант изменений времени объекта.

Информация о в.у — записанные в объекте беспрерывно сменяющие друг друга измененные кванты информации о в.у.

Под информацией о в.у, как правило, понимается осознаваемая, информация как вещественная, световая, звуковая, тепловая, электрическая, магнитная, обонятельная, вкусовая, зрительная, еще какая-то.

Изменения записанной в объекте информации о в.у — это одновременно запись в объекте или считывание объектом измененной информации о в.у. Движение-изменения и запись измененной информации не «оторваны» друг от друга во времени, а происходят одновременно-одномоментно. Результат движения-изменения информации всегда — записанная в объекте и в.у уравновешенная информация друг о друге. Как правило, человек воспринимает множество разной-измененной информации о в.у — зрительной, звуковой, обоняния, тепловой, еще какой-то, но какие бы ни были виды информации о в.у, все они одновременно-одномоментно выражают определенное представление, объединяющее все существующие виды информации о в.у.

Одинаковое и разное

Дискретность делает невозможным существование двух абсолютно одинаковых-повторяемых в моменты-кванты изменений состояний какой бы то ни было «части мира»-объекта. Абсолютно одинаковые-повторяемые состояния объекта могут существовать только в нашем воображении-абстрактно как название и оборотная сторона беспрерывно сменяющих друг друга в моменты-кванты изменений-времени измененных-разных состояний объекта, при которых объект сохраняется таким, каким его называют. Одинаковое-повторяемое состояние объекта — название и оборотная сторона разных-измененных состояний объекта, а разные-измененные состояния — оборотная сторона и проявления одинакового-повторяемого состояния объекта. Дискретность расширяет непрерывные представления о одинаковом-общем состоянии объекта, которое становится также названием и оборотной стороной беспрерывно сменяющих друг друга разных-измененных состояний самого объекта.

Примеры. Автомобиль — название и оборотная сторона одинаковой-повторяемой информации, проявляемой беспрерывно сменяющей друг друга в моменты-кванты времени разной-измененной информацией о состояниях автомобиля; в.у — название и оборотная сторона одинаковой-повторяемой информации, проявляемой беспрерывно сменяющей друг друга разной-измененной информацией о в.у; человек — название и оборотная сторона одинаковой-повторяемой информации, проявляемой беспрерывно сменяющей друг друга в моменты-кванты реального времени разной-измененной информацией о состояниях человека.

Проявления в объектах одинакового делают объекты «подобными» одинаковому.^[11] Подобие не бросается в глаза, его трудно «увидеть», но оно существует. Примеры подобия:

— проявления в разных треугольниках одинакового — трех углов данного треугольника делает эти разные треугольники подобными одинаковому — трем углам данного треугольника;

— проявления в разных зеркальных отражениях-изображениях разных зеркал одинакового — одного и того же данного объекта делает эти зеркальные отражения-изображения подобными одинаковому — данному объекту.

Подобие всегда — проявления одинакового в объектах, называемые также «отражениями», «проекциями», «слепками» одинакового. В приведенных примерах: проявления в разных треугольниках одинакового — трех углов — данного треугольника становятся слепками одинакового — трех углов данного треугольника; проявления в разных отражениях-изображениях разных зеркал одинакового — одного и того же данного объекта становятся слепками одинакового — данного объекта. Без проявлений одинакового в объектах подобие теряет смысл.

Подобие — проявления, «отражения», «проекции», «слепки» одинакового в объектах.

С примерами подобия мы встречаемся постоянно. Подобными являются все люди как проявления одинакового-слова «человек» в беспрерывно сменяющих друг друга в моменты-кванты изменений реального времени разных-измененных состояниях людей. Аналогично можно говорить о подобии рыб, птиц, животных, еще чего-то. Примеры подобия будут приводиться при дальнейшем изложении.

Память

«Памятью» называют «способность к воспроизведению прошлого индивидуального опыта; одно из основных свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию о событиях внешнего мира и реакциях организма и многократно вводить ее в сферу сознания и поведения» (Биологический энциклопедический словарь). Дискретность обобщает непрерывные представления о памяти и называет память атрибутом мира.

Одинаковое-неизменное в двух в.у-представлениях — «неизменность одного-измененного в.у-представления относительно другого» — «относительная неизменность» или просто «неизменность». Неизменность в.у относительно предыдущего мы называем «неизменностью в.у в момент времени», а относительно любого другого в.у — «неизменностью в.у во времени или в динамике». Под неизменностью в.у понимается все то, что проявляется одинаковым, неизменным, повторяемым, сохраняемым в измененных в.у и называется «одинаковыми, неизменными, повторяемыми или сохраняемыми проявлениями изменений» в.у, частей в.у, их окраски, формы, перемещений, еще чего-то. Дискретность делает выражения «неизменные, сохраняемые и повторяемые неизменности» синонимами «одинакового». Повторяемая, сохраняемая или относительная неизменность в.у проявляется «памятью» объекта. Если нет повторяемой неизменности в.у, то память себя никак проявить не может и говорить о памяти не имеет смысла.

Дискретность изменяет-расширяет непрерывные представления о «сохранении», «повторении», «вспоминании» записанной в объекте информации. «Сохранением» называют «фазу памяти, характеризующей долговременное удержание воспринятой информации в скрытом состоянии», «повторение» — «воспроизведение усвоенных знаний и действий с целью облегчения их запоминания», а «вспоминание» — «процесс извлечения информации из памяти» (Большая психологическая энциклопедия). Непрерывность представляет «сохранение» как неизвестно чем удерживаемую в объекте записанную информацию, а «повторение» и «вспоминание» — как неизвестно чем обусловленное воспроизводство удержанной-сохраненной в объекте информации. Дискретность называет «сохранением» записанной в объекте информации о в.у обусловленную уравновешиванием возможность повторения информации об этих в.у. Если информация о в.у повторяется, то уравновешивание не может не повторить и повторяет в объекте записанную-сохраненную информацию об этих в.у, и, наоборот. Если информация о в.у не повторяется, то бессмысленно говорить о записанной-сохраненной в объекте информации об этих в.у: в объекте сохранено то, что повторяется, и наоборот, повторяется то, что сохранено. Записанная-сохраненная в объекте информация о в.у — это состояния объекта в моменты уравновешивания повторяемой информацией об этих в.у. Вспомнить информацию о в.у означает превратить возможность повторения записанной-сохраненной в объекте информации о в.у в действительность. «Записанная-сохраненная в объекте с начала формирования информация о в.у» ничем не отличается от «состояний» объекта и, наоборот, состояния объекта — это записанная-сохраненная в объекте с начала формирования информация о в.у.^[12] В объекте нет ничего кроме записанной-сохраненной информации о в.у: объект — записанная-сохраненная с начала своего возникновения или «растянутая во времени» информация о в.у. Подчеркивать это положение будем выражениями: «информация-объект», «информация-состояние объекта».

Человек воспринимает повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у, частях в.у по-разному — с разной точностью, которую называют «большой», «низкой», «максимальной», «нормальной», «наилучшей», «фактической», «реальной», еще как-то. Точность воспроизводства объектом записанной-сохраненной в нем повторяемой-вспоминаемой информации о в.у, частях в.у характеризуется изменением-отклонением повторяемой информации о в.у от этой же записанной-сохраненной в объекте информации о в.у, которую назовем «четкостью воспроизводства записанной-сохраненной в объекте повторяемой-вспоминаемой информации о в.у» или «четкостью повторения-вспоминания информации о в.у», или просто «четкостью».^[13] Если все в.у совпадают с предыдущими, то четкость повторяемых-вспоминаемых в.у абсолютная, но абсолютное повторение в.у невозможно. Можно говорить только о максимально возможной или максимальной четкости и четкости, отличной от максимальной. Существует зависимость четкости повторяемой-вспоминаемой человеком информации о в.у от числа повторений этой информации: чем большее (меньшее) число раз повторялась информация о в.у, тем большее (меньшее) число раз эта информация записывалась-сохранялась в человеке и больше (меньше) может быть четкость повторяемой-вспоминаемой информации о в.у. Увеличение четкости повторяемой-вспоминаемой информации о в.у представляется увеличением количества или «накоплением» этой информации в человеке. Четкость зависит также от инерционных свойств человека и в.у.

Одинаковая-постоянная память

Для каждого объекта существуют части мира, информация о которых независимо от объекта и его в.у постоянно повторяется через определенное время-«число моментов-квантов времени» — постоянно-периодически или ритмически. Для человека — это информация о постоянно-периодически повторяемых перемещениях-обращениях планет вокруг Солнца, Луны вокруг Земли, еще какая-то. Независимую от объекта и в.у постоянно-периодически повторяемую информацию о всех одномоментно окружающих объект частях мира назвали «одинаковой-постоянной информацией». Записанная в объектах и в.у в моменты-кванты их времени одинаковая-постоянная информация уравновешена друг другом: в каждом объекте записана-сохранена одинаковая-постоянная информация о в.у, частях в.у, а во в.у — одинаковая-постоянная информация об объекте, частях объекта. Объект и в.у «не могут забыть»-помнят и постоянно-периодически повторяют-вспоминают записанную-сохраненную в них одинаковую-постоянную информацию. Объект и в.у, их части становятся одинаковой-постоянной памятью записанной-сохраненной в них одинаковой-постоянной информации, всех ее частей.

«Состав» одинаковой-постоянной информации о в.у и одинаковой-постоянной памяти объектов в разном времени проявляется их разными частями-«элементами». Для человека одинаковая-постоянная информация о в.у включает в свой состав все одинаковые-повторяемые части-элементы в.у — звезды, созвездия, Солнце, Землю, Луну, планеты, еще какие-то. Одинаковая-постоянная память человека — одинаковое-повторяемое-сохраняемое во всех людях включает в свой состав одинаковые части-элементы человека — голову, сердце, легкие, печень, почки, сосуды, еще какие-то. В каждый момент-квант-«остановку» изменений-времени состояния и характеристики одинаковой-постоянной памяти объекта, ее частей-элементов уравновешены-взаимосвязаны с одинаковой-постоянной информацией о в.у, ее частями-элементами.

Дискретность делает каждый объект в каждый момент-квант времени проявлениями записанной-сохраненной независимой от объекта и в.у одинаковой-постоянной информации и одинаковой-постоянной памятью этой информации, обусловливая постоянство-стабильность объекта как целого. Одинаковая-постоянная информация воспроизводится-повторяется-вспоминается в объекте независимо от объекта и в.у — «автоматически». Четкость «автоматически» воспроизводимой-повторяемой-вспоминаемой одинаковой-постоянной информации о в.у также не зависит от объекта и в.у, ее нельзя оценивать словами «лучше» или «хуже» и можно считать и называть «максимальной». Человек не ощущает «автоматически» воспроизводимую в нем повторяемую-вспоминаемую информацию, она является неощущаемой. Поэтому, одинаковая-постоянная память объектов за память не считается. Определение и исследование элементов одинаковой-постоянной памяти разных объектов является задачей конкретных наук — астрологии, астрономии, физики, биологии, медицины, других.

Объекты с данным проявлением одинаковой-постоянной памяти называют «системой». Система, как правило, состоит из множества частей — «подсистем». В процессе развития возникают разные системы — атомная, молекулярная, клеточная, планетарная, общественная, другие. Любая система имеет относительно стабильное состояние, определяемое одинаковой-постоянной памятью и проявляемое постоянно-периодически повторяемыми или ритмическими реакциями на ритмические изменения одинаковой-постоянной информации о в.у, — «ритмами». Существуют самые разные ритмы: от 0,01 с до 1 с — ритмы нервных импульсов, мышечных фибрилляций; 1—10 с — сокращение сердечной мышцы, дыхательные ритмы, суточные ритмы — сон и бодрствование, накопление и расходование гликогена в печени, содержание сахара в крови, месячные ритмы, сезонные ритмы, другие. Установлены ритмы Солнца с периодом 160 минут, не укладывающиеся в рамки существующей физической теории^[14]. Бесчисленное множество каких бы то ни было ритмов взаимосвязано-синхронизировано квантом-«остановкой» изменений-времени. Такая взаимосвязь всех ритмов может объясняться только дискретностью мира.

Разная-непостоянная память

Одновременно-одномоментно с одинаковой-постоянной информацией во всех объектах записывается вся остальная информация, которую назвали «разной-непостоянной информацией». В моменты-кванты времени записанная во всех объектах и их в.у разная-непостоянная информация проявляется уравновешенной-взаимосвязанной друг другом: в каждом объекте записана-сохранена разная-непостоянная информация о в.у, всех частях в.у, а во в.у — разная-непостоянная информация об объекте, частях объекта. Если в моменты-кванты изменений-времени одинаковая-постоянная информация о в.у повторяется-вспоминается объектом с максимальной четкостью, то разная-непостоянная информация о в.у повторяется-вспоминается объектом с разной четкостью в зависимости от частоты ее повторений, состояний объекта и его в.у, еще чего-то. Дискретность делает объект способным воспроизводить-«вспоминать» одновременно с одинаковой-постоянной информацией о в.у записанную-сохраненную в объекте разную-непостоянную информацию о в.у. Одновременно с одинаковой-постоянной памятью объекта можно говорить о разной-непостоянной памяти — записанной-сохраненной в объекте разной-непостоянной информации о в.у. Образно разную-непостоянную память объекта можно назвать «одеждой» одинаковой-постоянной памяти: «одежда» делает разным «видимое» проявление частей-элементов одинаковой-постоянной памяти человека — форму головы, глаз, цвет лица, кожи, размеры туловища, ног, рта, ушей, еще что-то. Разная-непостоянная память может воспроизводить-вспоминать разную-непостоянную информацию с разной четкостью, которую можно оценивать словами «лучше» или «хуже». Человек может ощущать-вспоминать разную-непостоянную информацию с разной четкостью — лучше или хуже в пределах от минимальной до максимальной четкости. Поэтому, разная-непостоянная память ничем не отличается от того, что называют просто «памятью» объекта. Отличие одинаковой-постоянной и разной-непостоянной памяти относительно и связано только с временем существования одинакового. Граница между одинаковой-постоянной и разной-непостоянной памятью объекта, одинаковой-постоянной и разной-непостоянной информацией — граница между одинаковым и разным. Разная-непостоянная память проявляется одновременно с одинаковой-постоянной памятью, также как разная-непостоянная информация — с одинаковой-постоянной информацией. «Отрывать» разную-непостоянную информацию от одинаковой-постоянной, разную-непостоянную память от одинаковой-постоянной можно только условно для их анализа.

Разная-непостоянная память — «одежда» одинаковой-постоянной памяти, записываемые-сохраняемые в каждый момент-квант изменений-времени следы разной-непостоянной информации о в.у на частях-элементах одинаковой-постоянной памяти объекта. Если бы этих следов не было, то состояния всех объектов были бы постоянно-периодически повторяемыми-сохраняемыми и предсказуемыми. В этом случае существовала бы только одинаковая-постоянная память о в.у и было бы возможным достоверно определять-описывать-предсказывать как прошлые, так и будущие состояния каждого объекта и его в.у. «Осложняет»-уменьшает предсказуемость и достоверность определения-предсказания состояний объекта и его в.у «одежда» одинаковой-постоянной памяти — разная-непостоянная память о в.у, части-элементы которой у разных объектов могут повторяться по-разному — однократно, многократно, с разной периодичностью, часто, редко, еще как-то.

Примеры. «Сердце» — элемент одинаковой-постоянной памяти человека в «одежде» разной-непостоянной памяти. Частота пульсаций сердца может отклоняться от его одинаковых-усредненных во времени пульсаций в пределах от минимально до максимально возможных значений, за которыми «сердце» существовать не может, — разрушается-распадается. Эти отклонения обусловлены особенностями состояний сердца и его в.у и проявляют элемент разной-непостоянной памяти сердца. «Сон» — элемент одинаковой-постоянной памяти человека в «одежде» разной-непостоянной памяти, проявляется «сонными» состояниями и реакциями человека в ночное время, которые могут отклоняться от одинаковых-усредненных во времени состояний и реакций этого элемента одинаковой-постоянной памяти. Эти отклонения обусловлены особенностями состояний человека и его в.у и проявляют элемент разной-непостоянной памяти сна: один человек ежедневно засыпает в 22 часа и встает в 8 часов утра, другой — засыпает в 24 часа, несколько раз просыпается и встает в 9 часов утра, третий — спит с храпом, и т. д.

Одинаковая-постоянная информация в кванты изменений-времени одномоментно и «бесконечно быстро»-мгновенно записывается в каждом объекте-электроне, атоме, клетке, растении, человеке, еще каком-то независимо от объекта и в.у с максимальной четкостью, а в моменты-кванты их времени проявляется в объектах независимой от объекта и в.у одинаковой-постоянной памятью одинаковой-постоянной информации о в.у объекта. Одинаковая-постоянная память становится «автоматически» воспроизводимой-вспоминаемой одинаковой-постоянной информацией о в.у — «программой формирования и существования объектов», которая не может ощущаться и не ощущается человеком. Уравновешивание реализует эту программу в «одежде» разной-непостоянной памяти, делая объект тем, что он есть, — атомом кислорода, клеткой растения, еще чем-то. Результат выполнения «программы» можно уподобить одинаковым-«чистым» листам бумаги, на которых записывается разная информация. От того, что и как записано на листах бумаги, зависят отличительные-специфические особенности объектов — живых или неживых, например, человека, каждой его части.

Уравновешивание в каждый момент-квант-«остановку» изменений-времени устанавливает связи-соответствия объекта с в.у, всеми их частями, связанные-синхронизированные в кванты-«остановки» изменений-времени зависимостью, которую мы назвали временнóй. Каждый объект становится «видимым» или «невидимым» проявлением временнóй зависимости. При временнóй связи в каждый момент-квант времени состояние объекта — записанная в объекте измененная-уравновешенная информация о в.у взаимосвязана с предыдущими и будущими состояниями одинаковой-постоянной информацией о в.у. Уравновешивание «прокручивает» в объекте одинаковую-постоянную информацию о в.у в «одежде» разной-непостоянной информации о в.у и проявляет то, что мы называем конкретным объектом.

Душа человека

Памятью обладает как «часть в.у»-объект, множество частей в.у, так и все части в.у одновременно или «в.у в целом». Если обусловленная уравновешиванием память проявляется воспроизводством в человеке повторяемой-вспоминаемой информации о в.у, их частях, то «память в.у» не может не проявляться и проявляется воспроизводством во в.у повторяемой-вспоминаемой информации о человеке, его частях. Память в.у человека — это то, что называют «душой» человека. Философия делает мистическое понятие «души» научным — «памятью в.у человека»-«кадрами кинолент о человеке, его частях». При повторении в человеке или его в.у, их частях информации о чем-то, например, его маме уравновешивание не может не проявить и проявляет в человеке с соответствующей четкостью душу-«память в.у мамы»-«кадры кинолент о маме» «фильмом» о маме. Аналогично душе человека можно говорить о «душе»-памяти в.у объекта в любом времени до и после его разрушения. В.у усеяны «душами» существующих и существовавших объектов, в том числе людей, их частей — зрительной, слуховой, других. Уравновешивание делает «душу»-память в.у объекта подобной «кадрам кинолент о состояниях объекта, его частей», которые проявляются в объекте и его в.у «изображениями кадров этих кинолент» при повторении в них какой бы то ни было информации об объекте.

Уравновешивание не может не проявлять и проявляет душу-память в.у человека-«кадры кинолент о состояниях человека, его частей» в самом человеке «отражениями-изображениями кадров этих кинолент». «Видимым» проявлением души человека в реальном времени в видимых объектах являются подвижное-«живое» тело, фотографии человека, его памятники, написанные человеком или о человеке писания, одновременные изображения одного и того же человека в любом числе окружающих его разных зеркал, еще что-то. Если видимое изображение человека в зеркале непрерывность объясняет отражением света, то дискретность — проявлением души-памяти в.у человека (с.98). Представляемые-воспроизводимые-вспоминаемые человеком в.у, «части в.у»-«картинки»-«изображения кадров о знакомых людях» также являются проявлениями душ-«памяти в.у знакомых людей»-«кадров кинолент о знакомых людях». Уравновешивание с соответствующей четкостью «раскручивает» в человеке и его в.у эти «кадры о вспоминаемых людях» «фильмом» об этих людях. Существованием и проявлением душ объясняются многочисленные факты общения людей с умершими во сне, в состоянии гипноза, во время спиритических сеансов, еще как-то. С большей четкостью проявляются-вспоминаются души людей, которые чаще повторялись во в.у человека, лучше вспоминаются. Проявления душ-памяти в.у людей в реальном времени в «частях в.у»-объектах может быть связано с «беспричинными» перемещениями, возгораниями этих объектов, еще чем-то или тем, что называют «полтергейстом» (от немецких слов «шуметь», «стучать» и «дух»). Эти факты отрицают непрерывность, а непрерывность отрицает существование этих фактов, считая их вымыслом. Без памяти как атрибуте мира, существования и проявления в человеке и его в.у, каких-то их частях «душ»-памяти в.у других людей человек не мог бы воспроизводить в своих в.у, представлять-вспоминать этих людей. Проявления души в человеке, в.у, их частях позволяют считать душу памятью в.у о человеке, включающей в себя и разговорный язык. Это делает душу в такой же мере сознательной, как и самого человека.

Человек — записываемая-сохраняемая в каждый момент-квант его времени осознаваемая информация о в.у. Независимое ни от чего возрастание момента-кванта времени человека, его частей с определенного момента делает ход времени хотя бы одной части, например, сердца увеличенным-нереальным, проявления изменений сердца в реальном времени «невидимыми», а сердце — малоподвижным или неподвижным. Следствием является разрушение тела в реальном времени или смерть человека и изменение-убывание хода времени разлагающегося мертвого тела. Если существующее в реальном времени тело человека разрушается-«умирает», то душу-«память в.у»-«кадры кинолент» о человеке уравновешивание может проявлять в любом времени в любой части в.у при повторении в ней информации о человеке, — душа не исчезает. В момент смерти проявления души-памяти в.у умершего в его теле также становятся «невидимыми» в реальном времени-«отрываются от тела». Аналогично при уменьшении частоты вращения кадров кинопленки с определенного момента проявления изменений «изображений кадров киноленты» на экране становятся невидимыми-«отрываются от экрана». Обусловленная уравновешиванием душа-память в.у человека-«кадры кинолент о состояниях человека» не может исчезнуть и не исчезает, а «видимо» или «невидимо» проявляется «изображениями этих кадров» как в теле, так и в.у, их частях при повторении в них информации о человеке. Причина смерти — возрастание хода времени человека, его частей, приводящее в определенный момент к изменению их реального времени на нереальное и «отрыву» души от тела. Смерть делает существующие в реальном времени изменяемые-подвижные-«живые» части тела неизменными-неподвижными-«неживыми». Независимое от человека возрастание хода его реального времени делает смерть неизбежной.

Вывод. Память — обусловленная уравновешиванием способность каждого объекта одновременно-одномоментно воспроизводить всю повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у, атрибут мира. Дискретность делает каждый объект одинаковой-постоянной памятью записанной-сохраненной в нем одинаковой-постоянной информации, которая за память не считается. Памятью считается записанная-сохраненная одновременно с одинаковой-постоянной зависимая от объекта и в.у разная-непостоянная информация — разная-непостоянная память. Механизм памяти — механизм уравновешивания объекта одновременно-одномоментно всей повторяемой информацией. Дискретность называет «сохранением» записанной в объекте информации о в.у обусловленную уравновешиванием возможность повторения информации об этих в.у. «Повторяемая» и «сохраняемая» информация — синонимы «одинаковой» информации. Одинаковая-повторяемая информация о в.у записывается-сохраняется в объекте и проявляется разным воспроизводством повторяемой-вспоминаемой информации о в.у, повторением-вспоминанием с разной четкостью: чем больше четкость, тем лучше вспоминание, и, наоборот. Увеличение четкости вспоминаемой информации о в.у связано с увеличение количества этой информации, записанной в объекте, ее «накоплением» в объекте.

Механизм памяти

В каждый квант-«остановку» изменений-времени в каждом объекте одномоментно и «бесконечно быстро»-мгновенно записывается квант информации о всех одномоментно окружающих объект частях неограниченного мира независимо от их удаления на миллиметр или миллиарды километров. Через целое число квантов изменений-времени — в моменты-кванты изменений-времени объекта кванты информации проявляются измененными-уравновешенными-взаимосвязанными состояниями объекта и его в.у. В моменты-кванты изменений-времени в каждом объекте, например, человеке записывается-сохраняется вся информация о его в.у — возникают и накладываются друг на друга «измененные состояния» или отражения-следы одинаковой-постоянной информации о в.у в «одежде» разной-непостоянной информации о в.у. При этом, информация о в.у человека в каждый момент-квант его времени записывается-сохраняется как в человеке в целом, так и бесчисленном числе его «видимых» и «невидимых» частей в их времени — клетках, молекулах, атомах, электронах, других частичках, многочисленных объединениях этих частей. В следующий момент-квант времени возникает новое отражение-след в.у — измененные-сохраненные состояния человека, его частей, но одномоментно изменяется информация о в.у, и т. д. Если в непрерывном мире так не может и не должно быть, то в дискретном мире может и должно: в течение каждого-одного момента-кванта-«остановки» изменений-времени человека информация о его в.у записывается-сохраняется в его частях за разное число моментов-квантов времени этих частей. В клетке это число может составлять миллионы моментов-квантов времени клетки, в других частях — единицы, десятки, еще какое-то число их моментов-квантов времени. Одинаковая-постоянная информация о в.у записывается-сохраняется-откладывает отражения-следы в человеке, каждой его части с максимальной четкостью независимо от человека и в.у и проявляет всех людей одинаковыми, состоящими из одинаковых частей-элементов одинаковой-постоянной памяти — сердца, почек, печени, других. Одновременно разная-непостоянная информация о в.у также записывается-сохраняется в каждом человеке, его частях с разной четкостью в зависимости от человека и в.у и проявляет разными все части-элементы одинаковой-постоянной памяти — сердце, почки, печень, другие. Если бы в человеке, его частях не записывалась разная-непостоянная информация о в.у, то не существовало бы отличительных особенностей людей, их частей, и нельзя было бы говорить о записанной-сохраненной в человеке разной-непостоянной информации о в.у. Записываемая в каждый момент-квант времени в каждом человеке, его частях разная-непостоянная информация о их в.у не может их не изменять и изменяет, не может не откладывать и откладывает в них свои следы, которые могут повторяться-сохраняться или не повторяться-сохраняться. Человек, каждая его часть, включая клетку, атом еще какие-то частички, бесчисленное число их объединений, становятся памятью всей записанной-сохраненной в них с начала их формирования повторяемой-вспоминаемой информации о в.у человека, но влияние каждой части человека на повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у обусловлено числом повторений этой информации, инерционными свойствами человека и характеризует способность человека воспроизводить повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у, его память. Наивные представления непрерывности о существовании в человеке части-хранилища памяти сегодня подвергаются сомнениям.^[15] Способность вспоминания у разных людей мы называем хорошей, плохой, очень хорошей, нормальной, еще какой-то. Существуют люди с феноменальными способностями по воспроизводству-вспоминанию всех ежедневных событий своей жизни, существовавших начиная с младенчества, записанных-прочитанных книг, еще чего-то.^[16]

Четкость повторения-вспоминания объектом одинаковой-постоянной информации о в.у не зависит от человека и в.у и ее мы назвали одинаковой-постоянной или максимальной. Четкость повторения-вспоминания объектом разной-непостоянной информации о в.у в каждый момент-квант времени зависит от состояний человека и в.у, а во времени — числа повторений этой информации о в.у, состояний человека и в.у, еще чего-то. Поэтому, под «четкостью» необходимо понимать зависящую от человека и в.у четкость повторяемой-вспоминаемой объектом разной-непостоянной информации о в.у, которая может считаться хорошей, нехорошей, большой, небольшой, «видимой», «невидимой», максимальной, минимальной, реальной, нереальной, нормальной, еще какой-то. Если воспроизводится повторяемая информацию о в.у, то одновременно уравновешивание воспроизводит в человеке не какую-попало информацию о в.у, а записанную-сохраненную в нем эту же повторяемую информацию о в.у. Чем большее число частей, характеристик в.у объекта с начала его формирования повторялось, тем может быть больше четкость вспоминаемой объектом записанной-сохраненной в нем информации об этих в.у, и наоборот. Чем меньшее число частей в.у повторялось, тем может быть меньше четкость вспоминаемой объектом информации об этих в.у, и наоборот. Чем больше четкость воспроизводимой-повторяемой-вспоминаемой объектом повторяемой информации о в.у, тем большее количество этой информации записано-сохранено и накоплено в объекте и, наоборот. Аналогично меняется четкость воспроизводства кинофильма: чем большее число повторяемых-сохраняемых частей каждого кадра воспроизводится-повторяется-сохраняется на экране, тем больше четкость их изображений, и наоборот. Как правило, человек связывает свою память с осознаваемой-словесной информацией о в.у, ощущаемой-вспоминаемой начиная с некоторой-«пороговой» четкости. Чем меньше пороговая четкость, тем лучше должна быть память человека, и, наоборот. Уравновешивание делает каждый объект памятью записанной-сохраненной в нем с начала формирования повторяемой информации о в.у, а человека — памятью повторяемой осознаваемой информации о в.у — в.у-представлений.

Механизм памяти — обусловленный уравновешиванием механизм одновременного-одномоментного воспроизводства объектом в моменты-кванты своих изменений-времени всей записанной-сохраненной в нем с начала формирования повторяемой-вспоминаемой информации о в.у. Чем больше число записанной-сохраненной в объекте разной-разнообразной информации о в.у, тем большее число этой информации в моменты-кванты изменений-времени (одновременно-одномоментно) может воспроизводиться-повторяться-вспоминаться объектом с соответствующей четкостью и больше-лучше может быть память объекта. С определенной-«пороговой» четкости объект должен вспомнить и вспоминает то, что он вспоминает. Почему устанавливается данное соответствие или воспроизводится-вспоминается данная информация о в.у — вопрос, не связанный с общим механизмом памяти. В то же время для конкретного объекта всегда существуют определенные повторяемые состояния в.у, связи между которыми определяют частные науки. Так, физика определяет связи между состояниями объекта и его положениями в пространстве, химия — состояниями молекул и в.у, биология — живого и в.у.

Измерения

Каждый объект в каждый момент-квант времени реагирует не на в.у, а их изменения или отклонения от условий уравновешивания. Объект беспрерывно притягивается условиями уравновешивания. Для человека условия уравновешивания — это записанная в нем информация о в.у, но это разная информация о в.у, которая может быть для человека более или менее благоприятной, неблагоприятной, возможной или невозможной для существования. Поэтому, говорят об в.у-«условиях существования или жизнедеятельности человека», которые могут быть естественными или искусственно создаваться человеком в самолете, подводной лодке, скафандре, еще где-то. Условия уравновешивания-жизнедеятельности человека — это разные в.у, их возможные характеристики-давление воздуха, температура, влажность, содержание кислорода, водорода, азота, других газов, примесей, механические, электрические, магнитные, световые, еще какие-то, изменяемые в пределах, за которыми человек существовать не может и не существует. Разные состояния и характеристики в.у каждого объекта — оборотная сторона записанной-сохраненной в объекте информации о состояниях и характеристиках одинаковой-постоянной информации о в.у. Поэтому, проявления изменений состояний и характеристик в.у каких бы то ни было объектов в каждый момент времени — это их отклонения от соответствующих состояний и характеристик одинаковой-постоянной информации о в.у. Одинаковые-«усредненные во времени» характеристики одинаковой-постоянной информации о в.у условно можно считать одинаковыми-постоянными и их называют «нормальными». Соответственно изменения характеристик в.у объекта — это их отклонения от нормальных характеристик в.у.

Пример. Изменяемые во времени разные значения температуры в данной части-точке в.у в определенный момент времени, пусть в 12 часов дня, — оборотная сторона разных проявлений постоянно-ежегодно повторяемой нормальной температуры в этой же части-точке в.у в 12 часов дня. Нормальной может считаться и считается одинаковая-усредненная во времени за 10, 20, или более лет температура в этой же части-точке в.у в 12 часов дня. Соответственно изменения температуры в данной части-точке в.у в 12 часов дня — это ее отклонение от одинаковой-«усредненной во времени»-нормальной периодически-ежегодно повторяемой температуры в этой же части-точке в.у в 12 часов дня.

Условия уравновешивания-жизнедеятельности человека — это определенное множество или вид в.у, за которыми человек не существует, но могут существовать другие виды живого. Так, в океане на глубине в несколько километров существуют живые организмы, для которых «нормальным» является давление в.у в тысячи раз большее, чем для человека. Это — другой вид в.у, при которых человек существовать не может. Нормальные в.у могут быть разными для разных объектов, но по отклонению от нормальных-«нулевых» можно сравнивать-оценивать разные виды в.у, их характеристики. По-другому, сравнивать разные виды в.у разных объектов можно по отклонению их характеристик от одинаковых-«нулевых»-нормальных в.у-условий уравновешивания, которые выбираются в качестве эталонных. Эталонными принято считать в.у с определенными особенностями, характеристиками, благоприятные для существования данного объекта и удобные для соответствующих измерений. У человека всегда возникает необходимость сравнения одних в.у, объектов, их характеристик с другими или «оценки». Количественная оценка или измерение — важнейший элемент науки. Измерение чего бы ни было всегда связано с человеком как результат его сознательной деятельности. Не могут существовать и не существуют неосознаваемые измерения, существуют только осознаваемые измерения, которые называют просто измерениями.

Измерение предполагает наличие измерительного прибора. Как и любой объект, измерительный прибор, а точнее, его часть-чувствительный элемент (ЧЭ) изменяется одномоментно-одновременно со своими в.у или реагирует в своем времени на отклонения своих в.у от условий уравновешивания. Поэтому, любое измерение всегда — величина относительная и безразмерная, показывающая отклонение измеряемой величины от выбранного эталона того, что измеряется. Размерность только подчеркивает относительность измерений. Это необходимо иметь в виду, чтобы не создавалась иллюзия абсолютности измерений чего бы то ни было, то есть измерений, независящих-«оторванных» от в.у. Подобные иллюзии характерны для непрерывности.

Одинаковым-общим измерителем каких бы то ни было изменений чего угодно в мире является время. Выбранные-установленные единицы изменений-времени — безотносительные-абсолютные единицы измерения любых изменений, а все остальные единицы — проявления абсолютных единиц-времени измененными состояниями объекта и в.у или «в пространстве» — относительные единицы измерения длины, массы, веса, температуры, влажности, давления, света, информации, другие.

Реакции объекта

Реакцией называют «ответное действие, противодействие» тому, что предшествует ответному действию.^[17] В дискретном мире в каждый момент-квант изменений-времени ни одна часть в.у не предшествуют ответному действию, так как действие и противодействие происходят одновременно-одномоментно: объект в каждый момент-квант времени изменяется одновременно-одномоментно с в.у, каждой частью в.у. «Реакциями объекта на изменения в.у» или просто «реакциями объекта» мы называем проявления изменений объекта и в.у — возникающие в «остановках» изменений результаты уравновешивания или измененные-уравновешенные состояния и характеристики объекта и в.у. Реакции сопровождают процесс уравновешивания каждого объекта и являются «языком» связи-«общения» объекта с в.у. Дискретность не допускает существование реакций объекта в «отрыве» от реакций в.у. Говорить о реакциях объекта в «отрыве» от реакций в.у можно только условно, если последними можно пренебречь. Одномоментность реакций объекта и в.у непрерывность называет «обменом» информацией между объектом и в.у.

Одинаковые-постоянные реакции объекта — проявления независимой от объекта и в.у одинаковой-постоянной памяти можно назвать одинаковым-постоянным «языком» связи-«общения» объекта с в.у, который воспроизводит-вспоминает записанную-сохраненную в объекте одинаковую-постоянную информацию о в.у «автоматически» с максимальной четкостью и не может ощущаться и не ощущается человеком. В живом мире одинаковые-постоянные реакции объекта называют биоритмами.

Разные-непостоянные реакции объекта — проявления зависимой одновременно от объекта и в.у разной-непостоянной памяти можно назвать разным-непостоянным «языком» связи-«общения» объекта с в.у, который воспроизводит-вспоминает разную-непостоянную информацию с разной четкостью и может ощущаться человеком. В живом мире разные-непостоянные реакции объекта называют «рефлексами». Условно и в той мере, в которой рефлексы можно считать зависящими только от в.у, их называют обязательными-«безусловными» или просто «безусловными», а зависящими только от объекта — необязательными-«условными» или просто «условными». Образно условные рефлексы можно назвать «одеждой» безусловных рефлексов. Безусловные рефлексы, как правило, воспроизводят-повторяют-вспоминают разную-непостоянную информацию «автоматически» с максимальной четкостью и, как правило, не ощущаются человеком. Деление рефлексов на безусловные-обязательные и условные-необязательные условно, так как они не существуют в «отрыве» друг от друга — проявляются одновременно-одномоментно.

Пример. Запись-сохранение в человеке повторяемой информации о в.у с его мамой, сопровождаемые неоднократным повторением-вспоминанием одинакового-слова «мама», становятся элементом его памяти (разной-непостоянной). Поэтому, проявление в человеке элемента памяти — «условного рефлекса»-слова «мама» должно сопровождать «безусловный рефлекс»-возникающие в.у-«картинки-образы в.у с его мамой» и, наоборот. Проявление элемента памяти человека «мама» сопровождается «обменом» с в.у одинаковой информацией-словом «мама», передается окружающим людям, формирует у них свой элемент памяти — «условный рефлекс»-слово «мама» как «одежду» безусловного рефлекса — в.у-«картинки в.у с их мамой», и наоборот.

Уравновешивание человека, всех его частей-систем сопровождается множеством разных рефлексов. В человеке выделяют мышечную, кровеносную, дыхательную, речевую, зрительную, другие части-системы, уравновешивание которых сопровождается соответствующими реакциями-рефлексами. Результатами уравновешивания человека, его частей становится записываемая-сохраняемая-«прокручиваемая» в них уравновешиванием в моменты-кванты их времени разная-непостоянная информация о в.у, частях в.у в сопровождении рефлексов. Уравновешивание в сопровождении: мышечных рефлексов мы называем перемещениями человека, его частей; кровеносных рефлексов — перемещениями-обращениями крови вокруг своих центров; дыхательных рефлексов — периодическими движениями легких; обонятельных рефлексов — запахами; слуховых рефлексов — звуками; словесных-речевых рефлексов — словесными-осознаваемыми в.у; зрительных рефлексов — цветными в.у-«картинками в.у» и т. д. Каждый рефлекс, например, звуковой — название и оборотная сторона множества разных-измененных звуков-звуковых оттенков в.у, которые мы называем одинаковым-словом «звук»: нет звуковых оттенков — нет слуха, есть звук — есть слух. Чем больше звуковых оттенков помнит человек, тем лучше может быть его слуховая память. Аналогично, зрительный рефлекс — название и оборотная сторона бесчисленного числа разных-измененных картинок в.у, отличающихся друг от друга цветом хотя бы одной части-точки в.у, — цветовым оттенком в.у, которые мы называем одинаковым-словом «цвет»: нет цвета — нет зрения, есть цвет — есть зрение. Чем больше записано-сохранено в зрительной системе человека цветовых оттенков в.у, тем лучше может быть его зрительная память. Независимо от числа частей объекта, все их реакции связаны-синхронизированы между собой квантом-«остановкой» изменений-времени.

Примечания

3

Непрерывность и прерывность — категории, характеризующие бытие и мышление; прерывность (дискретность) описывает определенную структурность объекта, его «зернистость», его внутреннюю «сложность»; непрерывность выражает целостный характер объекта, взаимосвязь и однородность его частей (элементов) и состояний» (Новая философская энциклопедия).

4

Реальность — (от позднелат. realis — вещественный, действительный) — философский термин, употребляющийся в разных значениях: все существующее вообще; объективный мир; действительность; фрагмент универсума, составляющий предметную область соответствующей науки (напр., «физическая реальность», «биологическая реальность»). (Новая философская энциклопедия).

5

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 131.

6

Сознание — «состояние психической жизни индивида, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, в отчете об этих событиях. Сознание противопоставляется бессознательному в разных его вариантах (неосознаваемое, подсознание и т. д.)» (Новая философская энциклопедия).

7

Неизменность — «одна из фундаментальных категорий и установок сознания, направленная на фиксацию тождества предмета познания с самим собой (в качестве такого предмета может выступать как отдельный объект, его свойства и отношения, так и системы таких объектов любой природа и мощности, включая мир в целом)… Неизменность выступает бинарной оппозицией такой фундаментальной категории сознания и познания, как изменение. Они равноправны, взаимодополнительны и относительны в своем конкретном применении к действительности. Изменение требует для своей фиксации существования неизменного и, наоборот, установление чего-то как неизменного возможно только в результате его фиксации как сохраняющегося при определенных изменениях.» (Философия науки. Словарь основных терминов).

8

Квант (лат. quantum — сколько) — нечто численное, измеримое; определенная величина: количество, вес, масса. (Философский энциклопедический словарь).

9

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т. 20, с. 631.

10

Асратян Э. А. Очерки по физиологии условных рефлексов. М., Наука, 1976, с. 6.

11

Подобие — в обычном употреблении — то же, что сходство, аналогия, родственность и т. п.; в науке — понятие, характеризующее одинаковость формы объектов, независимо от их размеров (Новая философская энциклопедия).

12

Состояние — совокупность основных параметров и характеристик какого-либо объекта, явления или процесса в определенный момент (или интервал) времени (Новая философская энциклопедия).

13

Четкость — один из основных параметров, характеризующих качество изображения. Соответствует воспроизводимости мелких деталей и определяется минимальным расстоянием между ними, когда эти детали в изображении воспринимаются как отдельные (Энциклопедический словарь по психологии и педагогике).

14

Семиков С. Загадочный пульс Солнца. Ж-л «Инженер», № 8, 2008.

15

Василевич Оксана. Загадки памяти. Аналитическая газета «Секретные исследования», № 11, 2013.

16

Яковлева Мария. Феноменальная память. Альманах «Наследие». 09.11.2021.

17

Реакция (от позднелат. re — против и action — действие) — ответное действие, противодействие; действие раздражения; необходимая составная часть всякого взаимодействия — в этом смысле употребляется особенно в химии и физиологии. (Философская энциклопедия).