Послание от тех, кто совсем рядом… Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства-Планеты

Б. А. Алешков

Развитие цивилизации любого вида и типа собственного развития всегда имеет колоссальные различия в сравнении с множествами других, имеющих разные истории своих развитий. Данная книга о том, каким образом и какими силами, на основах философии 21 века, должно произойти образование Единого Государства ― Планеты Земля.

Глава 2

Возникновение новой расы человеческих существ Земли, как один из основополагающих способов к созданию межобщественного класса Единого Гражданства Земли. Что этому способствует?

Современная система общественного сложения множеств гражданских масс Мыслящей Материи Земли, обладает одним, весьма интересным и очень существенным характером межобщинной и межнациональной стойкости неприятия друг друга, в основе своей имеющих крайне примитивные представления о своей собственной роли биологической Мыслящей Материи, имеющей единые корни своих представительств в общей истории совместного развития. И речь не идёт о каких-то элементах превосходящих наций, наоборот, речь идёт о том, что первоначальное накопление единой массы Мыслящей Материи предыдущих периодов исторической Земли, имеет, так называемую колониальную форму перехода от Высших Сущностей начальных форм земного всеобщего управления, к раздроблению всей низшей части соуправляемого элемента Внутреннего Сознания на множества отдельных анклавов, представителей общей формы человеческого Сознания и Мышления. Одна из таких разновидностей имеется в представлении земных людей, как собственно говоря, иудейская, имеющая утверждение о своей Богоизбранной Природе высшего принадлежания к классу управляющей системы высшего надзора, и если отчасти это относится к правде, то в части исторической правды это относится к нонсенсу представления правды вообще. Самая древняя форма иудейского анклава собственного представления значимости относится к основному периоду формирования Высшей Государственности Земли, на расстояниях примерно в 12—15 тысяч лет до РХ, а сама начальность появления иудейской расы существ, появилась ещё ранее, в периоды исторической низовой вертикали времён в 40—45 тысяч земных лет. И это ещё не всё. Само представление об иудейской расе вовсе не означает её собственной значимости, именно как расы древних существ Мыслящей Материи, так как она по своей значимости, именно как расы множественных предыдущих поколений Мыслящей Материи, относится к расе искусственного происхождения, весьма подчинённого положения перед Высшими Существами Высшей Расы Мыслящей Материи. Но так как это не является фактом, доказательным для современной расы Мыслящей Материи Земли, то необходимым является доказание сути происхождения Мыслящей Материи вообще. И если исходить из представлений современного познания генетики в частности, то сам результат может быть ошеломляющим, так как современная форма представления генетических наборов не являет собой главного в смысле того, каким вообще образом возможно представление об иудейской нации в качестве древнейшей по тем имеющимся наборам генетических исследований, и соответственно представлений домысливающего свойства. Всё дело в том, что имеющаяся форма наличного представления, о нации иудеев, как превосходящей нации начального периода исторического развития Земли, имеет значительный изъян в качественном сопоставлении генетической массы апробированных исследований, вообще не приводящий к тому, чтобы утверждать о наличии сверхпревосходства начальной формы иудейского народа, как нации обожествлённого национального превосходства. В одном можно согласиться точно, что сама культура иудейского народа имеет характер своего развития на несколько порядков выше, но всё дело в том, что нужно осознать, а каким вообще образом он, иудейский народ, появился, и в какой исторической параллели он вообще возник с правом собственного существования на когда-то дальней исторической Земле. А вот и будут приводиться примеры соотношения реальной исторической правды вещей, и надуманности её.

Принятие во внимание, так называемого исторического аспекта появления исторической нации иудейского народа в частности, как отдельной категории дальней разновидности Мыслящей Материи, следует обозначить историческую подоплёку самой истории древнейшей Земли, когда она, будучи колонизированной всей мощью Сознания Старой Империи, банально была местом сохранения «душ человеческих», на различных этапах привнесённых насильственным путём с других планет обитания Мыслящей Материи. И такое дело продолжалось не век, и не века, а множественные тысячелетия всей прошлой истории Земли. И вся правда состоит именно в том, что так называемая историческая нация иудейского народа имеет своё обоснование, в качестве элемента исторической правды, но не той правды Торы, а правды иного смысла, скрытого под наслоениями исторических наносов, не способствующих распознанию истинной правды современной Мыслящей Материи всей Общественной Земли. А она, эта правда, прямо говорит о том, что существующая множественность накопленного поколения иудейской нации, относится к промежуточному состоянию всей накопленной массы Мыслящей Материи Земли, а потому не может рассматриваться совершенно отдельно от общей множественности. Приближение мысли к той детали, которая раскрывает действительную и настоящую суть наличия древней еврейской иудейской нации в многообразиях веков сквозного существования через многочисленные, постоянно сменяющиеся общественные наслоения различных эпох и веков, есть на самом деле, как это не странно бы звучало, действительный и настоящий ответ на то, каким вообще образом должно формироваться общественное устройство определённого вида и типа. И при этом не быть забытым в истории всего постоянно текущего Общественного Мира Земли. Всё дело в том, что настоящая суть иудейской нации действительно исходит из понимания её, как настоящей поры общенационального существования, так и прошлого, имеющего, не менее, замечательные возможности повторения в современном варианте событий. Значимость общей исторической роли иудейской нации состоит именно в том, что вариант развития общественного строя прошлых развитий имеет настолько зрелые социальные элементы опытного развития, что пренебрегать им практически невозможно в настоящем и современном мире социально-общественного недоразвития общественного социального мышления. Вся основная культура иудейской нации за периоды всех многочисленных прошлых развитий настолько разительно изменилась в иную сторону своего основного типа общественного мышления, что говорить приходится о фактически разных народах единой языковой группы данной множественности Мыслящей Материи.

Что такого принципиального имеется у исторической модели развития древней иудейской нации, что надо так обострять на этом такое внимание, и, причём здесь вообще древняя еврейская нация, и почему на это надо так принципиально обращать внимание?

Приближение современного исторического внимания, всей общественной инфраструктуры межнациональных отношений Земли к данному вопросу, есть на самом деле только повод к тому, чтобы постараться объяснить особенности развития социального и общественного устройства тогдашней новейшей расы человеческих существ Земли, как основного компонента базовой модификации Мыслящей Материи биологического развития. А поскольку сама модификация, есть на самом деле исключительные по силе и мощи генетические эксперименты Высшей Группы Мыслящих Сознаний иного класса происхождения, то принято говорить о том, что данная группа Мыслящей Материи, есть на самом деле, не что иное, как основа Управляющего Класса, специально рассчитанного на управление теми наборами Мыслящей Материи, которая относилась к классу подведомственного управления со стороны генетически модифицированного Управляющего Класса. Но речь идёт не об отношениях между различными представителями управляющих и подчинённых множеств Мыслящей Материи, а о принципах формирования данной массы Мыслящей Материи, в так называемое искусственное русло новой расы человеческих существ Земли, как одного из основополагающих способов к созданию межобщественного класса Единого Гражданства Земли. Естественно, что возникновение Единого Класса Гражданственности привело к созданию единой имперской политики управления такими множествами гражданских состояний, что и привело к созданию долговременно действующей промежуточной модели государственного устройства, которому так характерны были условия возникновения современных предпосылок, как Единой Гражданственности Земли, так и Единой её Государственности, и это, несмотря на наличие, достаточно обширной массы сторонних народов различной этнической истории. Всякая иная составляющая длительного процесса осуществления прямого гражданского правления древнейшей иудейской истории былой государственности, связано с перерождением её из имеющейся гражданской направленности общего подчинения в авторитарную единого поклонения, что и привело в частности, к раздроблению на множества мелких удельных княжеств, с последующим их постепенным угасанием. При этом остающаяся часть основного анклава иудейской государственности смогла пережить многочисленные этнические катастрофы, и пережила остальных, но и сама также окончательно деградировала, превратившись в немногочисленные группы малых сообществ Мыслящей Материи, из которых в самом далёком последствии проявились зачаточные признаки формирования последней иудейской государственности. Основными источниками информации служат переводческие тексты, подлинность которых, в отличие от оригиналов, пережила бурную историю подтасовок, но даже в таком случае, хоть и в неверной интерпретации исторической правды Бытия, но всё же дошла до настоящих дней современной Земли. Речь идёт, не о небезызвестной Торе, а также основаниях возникновения на её основе основных текстов христианских библейских притч, а о том, что существуют цельные тексты до Торных публикаций предыдущих исторических событий, и которые в основе своей строжайшего конспирологического надзора хранятся в секретнейших архивах Ватикана, не имеющего ни малейших поводов к их публикации. Любое действие со стороны секретных служб Ватикана, приводящее к таким действиям, моментно и однократно обесценивают всю настоящую историю развития религий иудаизма и христианства, создавая тем самым придуманность воздействия христианского учения на всеобщую культуру Бытия народов Земли. Истинное значение христианства состоит именно в том, что через образ Христа, и его творческую деятельность, и последующую смерть с Воскрешением, была создана не модель, вообще, истинного поклонения христианскому учению, но была предпринята попытка донесения до всеобщих масс общественного гражданства тогдашней Земли, Великого Учения, гласящего о необходимости создания именно такой модели общегосударственного устройства, которое существовало много ранее. Разумеется, что и та модель ранее существовавшего учения Единой Государственности и Единого Гражданства, и та, которая предлагалась повторно, на момент исторического Жития Христа, доносимые через его проповеди и изречения, однозначно исторически устарели современно. Однако сама основа великого христианского учения в необходимости существования Единого Государственного Устройства, основанного на Едином Гражданстве Земли, имеет все основания к своему утверждению на современной паритетной основе Новейших Знаний Внешнего Познания. Ведь, сам смысл слов Христа о равенстве всех людей, во всех народах, во всех временах, есть Истинное то Слово, проповедуя которое перед общественными массами, есть учение о незыблемости Единого Народа Земли, в качестве собственного творца Единого Общественного Сознания, имеющего что приобретать, и что отвергать, именно во славу Высшего Познания. А оно, как известно, имеет смысл, и имеет побуждение к действию только тогда, когда придёт окончательный смысл к существованию всей мощи накопленного биологического потенциала Мыслящего Сознания, стоящего на грани, либо собственного уничтожения, либо дальнейшего и всеобщего Новейшего Просвещения. Этот момент незримо и качественно настал, и, начиная с середины восьмидесятых годов прошлого столетия неожиданно возник, с тем, чтобы не угасать совсем. И называется это, возникновением не новой модели христианского учения, а появлением основ нового общественного мировоззрения, плавно переходящего из всеобщей формы демократического содержания общественного регресса⁹ многогосударственного упадка, к учению нового общественного уклада, знаменующим свой переход от прежнего, к новому, демотенетическому (см. сс.48). При этом сама внутренняя суть христианского учения, вне совершенной связи с различными его течениями, остаётся незыблемо верной и основательной в принципе создания новой Единой Государственности Земли, обладающей самыми безусловными правами представления её Единой Гражданской Значимости перед всеми остальными мирами Общественной Вселенной. Верить тому, что предлагается в качестве новейшей концептуальной модели развития современного человечества, не относится к теории конспирологического значения, но относится к теории новейшего учения неизбежности перехода из одной фазы общественного развития в другую, имеющую поддержку Знаниями Вселенской Современности. Таким образом, создание современной модели общественного устройства, имеющего переходные формы от предыдущего общедемократического, к более новейшему, начальному общедемотенетическому, есть изначально тот путь, благодаря которому и становится возможным вообще, сдвинуть историю самой Земли, в новейшее русло общественных изменений. Предусматривая вперёд, что многие положения Общественной Новизны Познания, исходящие этой книгой, вызовут многочисленные шквалы протестующих отзывов против порочения истинного христианского учения, следует сказать о том, что многие субвалентные¹⁰ образцы текстов библейских писаний не имеют настоящего исторического подтверждения, за исключением самой Торы, но в большей части позднего изложения, так как основа всех без основания библейских текстов, есть не что иное, как, форма Информационного Вещания, со стороны Сил Внешнего Посыла. Таким образом, заранее упреждая многочисленные недоброкачественные возражения со стороны скептиков и противников утверждения новой морали Общественного Развития, необходимо добавить о том, что сама форма Посыла Информационных Извещений такова, что воспринимается разными людьми, совершенно порой по разному, вследствие приобретённых воспитания и обучения в условиях различных культур народов и языков. Но вот, чтобы все разности культур воспитания и образования, могли иметь настоящие и единые корни Высшего Образования Извне, об этом ни одна из них похвастаться не в состоянии. Только в результате приобщения всей массы Мыслящих Сознаний Земли, к всеобщей культуре Единого Вселенского Образования, и может быть создана основа Единого Мышления новой гражданской массы Мыслящего Состояния, что в принципе и заложено изначально в основных текстах библейских изречений. То, что было ведомо с точки зрения существовавшей морали, начального периода распространения христианства, неведомо было выходить на позиции совершенно мышления, охватывающего иные подтексты основных текстов, следовательно, современное поколение верующего христианства вполне способно различить эти самые подтексты в настоящем и неискажённом своём внутреннем звучании. Но вследствие отсутствия общеобразовательной формы Духовного Прозрения Высшего Посыла, даже и современно невозможным является прочтение явного и настоящего подтекста библейских текстов, фактически направленных из глубин тысячелетий навстречу современной реальности наступающего Бытия новых общественных перемен. Связано это, прежде всего, с наличием духовного образования множественных представителей земных народов, которые по сути своей, будучи глубоко и иррационально организованными сомножествами различной тональности и убеждения, не имеют единой и цельной программы Внешнего Высшего Духовного Образования, способствующего объединению всех множественностей духовных верований, хотя бы в Единую Канву Духовной Предтечи, не нарушающей целостности отдельных. Вследствие этого, создание Единого Информационного Начала есть именно то, что по сути дела поспособствует сближению отдельных духовных аспектов разно наличествующих себя духовных убеждений. Главная сторона создания Информационного Канала относится именно к универсальности Единого Духовного Учения, учитывающего различные тональности вероисповеданий и вероучений современного поколения верующего человечества, которому до крайности нужна невероятная по своей мощи сознательного дохождения, иная точка зрения Высшего Просветляющего Знания. И таким Знанием становится именно система Массового и Всеобщего Просвещения всей массы Мыслящих Сознаний Земли. Способы создания информационных порталов разнообразны и эффективны, тем более, учитывая такой факт, как наличие имеющихся современных средств информационного вещания, избавляющего массы от недостатков прошлых эпох христианского мира — отсутствия массового образования, отсутствия возможностей широкого распространения знаний и информации, чрезвычайная зашоренность масс пустыми религиозными призывами, чрезвычайная дороговизна получения знаний и образования вообще. К этому можно добавить также наличие и прочих многочисленных недостатков прошедших эпох всеобщей христианизации населения, о которых упоминать не к месту, а также наличием множеств иных религиозных верований, в общей основе своей не добившихся именно самого факта всеобщего и разностороннего просвещённого состояния масс, но принуждавших к их объединению догматическими формами послушаний, и в этом есть тоже своя доля правды. Но мир Земли постоянно развивается, и требует подчас совершенно иных решений, способствующих развитию и созданию новейших форм межобщественных отношений и прогресса, но опять, же, суть дела не меняется, всё также стоят препоны множественного рода, не дающие больших возможностей общественному развитию человеческой массы Мыслящей Материи. В основе всего лежит отсутствие, более новейшей суммы преобразующих Знаний Общей Природы Общественного Развития, столь свойственных самой системе Общественной Вселенной, но отсутствующих на Земле. Именно поэтому, поднятие вопроса о христианском наследии земного человечества относится к теории Второго Пришествия, заложенного общей канвой библейских притч нового изречения, при этом создавая настолько мощную направляющую структуру системной организации самого понимания сути Второго Пришествия, что впору становится говорить не о самом Пришествии, как таковом, а о возможностях и последствиях его. Ведь не факт, что наличествующая система духовного образования всей Общественной Земли претерпела сокрушительные, а порой всеуничтожающие последствия, по причине захвата общего духовного пространства самой Земли идеями и пороками, столь привычно именуемыми от другой противоположности Духовного Бытия. Сама разновидность Познания различий между множественными проявлениями, как самой Духовности Бытия, так и многочисленными нюансами внутридуховных различий и понятий, не имеет главного, а именно — Высшего Духовного Просвещения гражданских масс Земли, незамедлительно и бесповоротно поднимающего основу существующего Духовного Бытия масс на невероятную высоту общего духовного преображения и собственного развития. Но сама идея подобного немедленно блокируется самой существующей реальностью земного Бытия, тем более реальностью существования сил, иная форма существования которых прямо противоречит основному постулату всеобщего христианства к развитию, учению, благословлению и постоянному совершенствованию. Искажённая картина общего христианского учения такова, что изначальная благость христианства вообще, подверглась множественной ревизии заложенных основ Всеобщего Гражданского Мира, и тем самым, повлёкшей за собой многочисленные искажения в Единой Картине Духовного Мировоззрения общественных масс, и это факт всеобщего раскола христианства на многочисленные противоречащие отдельные линии, полностью отвергающие изначально верные постулаты христианской морали Общественного Бытия. Ни одна общественная масса гражданского населения Земли, не избегла этого в той степени противостояния, возможной вообще, в защите изначальных ценностей единого христианского учения. Учитывая всё это, а также совершенно чётко и ясно осознавая необходимость перемен к новейшей модели общегражданского сосуществования масс накопленной множественности Мыслящей Материи Земли, создаётся система интенсивного обучения этих масс основам Высшей Духовности Вселенной, способами и возможностями Высших Сил Внешнего Посыла, через создание мощнейшего Единого Информационного Портала. Данный Портал имеет все возможности предоставления информационной составляющей по всем практически, имеющимся информационным каналам, вне всякой зависимости от принадлежности национального, языкового, общественного, религиозного, и иного общественного направления. Единственное различие исключительно в способах подхода к контролю исходящей информационной множественности Новейших Знаний, какие изначально поступают, такие же и выходят на общий простор Информационного Вещания. Контроль, очень жёсткий и действенный, на любой объект информационного вещания, замеченный в недостоверности передачи изначальной информации, ставится в условия диктатирующей лицензии¹¹, напрочь исключающей попытки спекулятивного надинформационного свойства вещания. И это ещё не всё, так как основа Единого Информационного Вещания Внешнего Посыла заранее предполагает исключительную независимость от любых средств информационного вещания, что влечёт за собой совершенно отдельную систему Информационного Вещания, использующую принципы интернет-порталов, но на более высшей степени интеграционных начал, позволяющих получение информации любыми средствами электронных информационных технологий. Само понятие заимствования единой интернет-службы мирового диапазона влияния, есть понятие внедрения информационных технологий высших типов Информационного Вещания, отвергающего возможности отдельных закрытых от общественности интернет-каналов, тем самым создавая Единую Службу Интернет-вещания, абсолютно доступную совершенно каждой единице Мыслящей Материи. Сами возможности широчайшей аудитории Информационного Вещания Внешнего Посыла таковы, что прямое обращение к источнику Информационного Вещания всей множественности потребляющих Всеобщее Благо Просвещения, имеет колоссальную внутреннюю информационную поддержку, полностью независимую от всех основных источников информационного вещания. Именно данный факт имеет свою настоящую перспективную направленность в Будущее Земли, так как основы зарождения Единой Гражданственности Земли, немедленно пересекутся с основами зарождения Единой Государственности Земли, и каким бы образом подобное не интерпретировалось, основа всего будущего развития Общественной Земли именно в данном аспекте Всеобщей Независимости Высшего Духовного Образования.

Понимание роли средств массовой информации современной Общественной Земли таковы, что любая форма информационного вещания становится общедоступной любому слою общечеловеческого сознания, тем более при предоставлении возможностей совершенного аппаратного обеспечения ретрансляторов языковых переводов с одного языка на другой, в полной языковой, тональной, фонетической, транскрибирующей, и национальной однозначности национальных носителей этносов и групп общего гражданского населения Земли. Вместе с тем, сама относительность языковых и иных различий Информационного Вещания, имеет одну прямую особенность, относящуюся к факту внедрения в общее языковое пространства Земли, одного из основополагающих языков межвселенского языкового общения на едином языке темпоральто (temporalto) (см. сс. 30), обучение которому обязательно и исторически оправдано. Никакая система внутреннего вмешательства не в состоянии поразить данный язык колкостями и замечаниями неблагонадёжности, либо недостоверности, либо вообще иными категориями критического измышления и популистского изречения. То, что данный язык межнационального общения имеет право на собственную историческую значимость, будет доказано несколько позже, но факт обнародования необходимости приобщения к языку темпоральто ставится сейчас и современно, ибо коллизий к равнодейственности множественных языков Земли не имеется, по причине отсутствия единого говорящего пространства на едином языке общения. Чему быть, того не миновать. Именно по данной причине будет транслироваться несколько каналов на языке темпоральто — учебный (обучающий), создающий правильное звучание данного языка на основе грамматики письма и устной речи, и дополнительный, информационный, осведомляющий о множественных Знаниях Общественного Рода, столь присущих наиболее высокоразвитым цивилизациям Мыслящей Материи Общественной Вселенной. Наборы Знаний по многим каналам информационной передачи, будут составлять ровно такой их набор, который наиболее естественно приемлем для данного уровня образования общей аудитории Земли. При этом наиболее значимым будет трансляция новостных каналов одной из организованных форм Содружества Цивилизаций, имеющих собственное расположение далеко за пределами близлежащих рукавов галактики Млечного Пути. При этом надо заметить, что трансляция вообще не является самоцелью к созданию на Земле некоего сообщества привлечённых множеств Мыслящей Материи Земли, целиком находящихся на стороне данного Сообщества Цивилизаций, нет, задача у собственной Земли совершенно иная. Имея огромный и превосходный инструмент качественного набора Новейших Знаний Внешнего Посыла, она сама, Земля, просто обязана выйти на такие позиции собственного Общественного Совершенства, что необходимы организационные мероприятия первичного периода стабилизации общего общественного её развития, неминуемо обязанные, перерасти в формы подготовительной организованной системы международного контроля над вооружением, чрезвычайно опасным для собственных народов Земли. Эта основополагающая тенденция будущего Общественного Строя Единой Государственной Земли, ибо нет причин и поводов к продолжению общего безумства наступления и обороны, ни того, ни другого, быть не должно. Единственная альтернатива всему подобному — создание Единого Оборонительного Союза Народов Земли, то есть создание Единого Комплекса Планетарной Обороны, в условиях которой не может быть места никаким формам разобщённого общественного совместного противостояния, в наличии должна быть развита Единая Система Общегосударственного Строительства, охватывающего все разновидности Мыслящей Материи, вплоть до самых угнетённых и преследуемых. Не может быть Единой Государственности, если в данном государстве будет иметься наличие подавления основополагающего Права Жизни любой из единиц Мыслящего Сознания, следовательно, сам факт существования Единой Государственности глубоко увязан с фактом Единого Гражданства, предполагающего Единые Права и Обязанности для каждого отдельного гражданина Единого Государства Земли. При этом надо весьма справедливо заметить, что в отношении настояще существующих господствующих классов будут проведены определённые мероприятия, общее значение которых состоит в том, что все они, обладая безусловным Правом Жизни, просто обязаны будут пойти на создание условий совместного существования классов, общая обязанность которых будет состоять в развитии Единой Инфраструктуры Общественного Развития. Одним словом, развитие Общественного Государства, единого для всех типа общественного равновесия, неминуемо создаёт условия к созданию такой модели социально-общественного устройства, которое максимально учитывает сами способности масс к созданию Единого Национального Продукта, и вместе с тем, учитывает потребности самых масс к созданию личной собственности, создаваемой и приобретаемой на основах законов общего равновесия Единого Общественного Продукта. Применение подобных законов регулирования, как общественного развития, так и общественного продукта, имеет своей окончательной целью создание Единого Имперского Комитета по регулированию Общего Развития Общественной Земли. Любая форма пренебрежения в отношении Информационных Посланий такого рода, не относится к действию противоречащему, либо противодействующему, так как причина такого спокойствия именно в независимости средств Информационного Воздействия Внешнего Посыла, обладающего возможностью донесения информационной новизны Знаний до абсолютно каждого из единой множественности Мыслящего Сознания. Основная подоплёка состоит именно в том, что ни одна из форм существующих контрольных организаций, отвечающих за общественную безопасность и благополучие отдельных общественных классов, в отдельных государственных образованиях, не имеют возможностей противодействия распространению Новейших Знаний Внешнего Посыла, по той лишь причине, что такая констатация факта есть действие непреодолимого характера, и совершающегося в обязательном порядке принудительного общественного воспитания масс. Именно констатация такого факта, а не просто создание каких-либо отдельных государственных контактов с множествами государственных управлений, тем более что основная локализация Единой Формы Общественного Контакта будет происходить исключительно через форму Единой Российской Государственности, как приближение которой, к Единому Контакту Общих Цивилизационных Сторон ускоряется настолько, что неизбежно приведёт к появлению Единой Формы Дипломатических Сношений, как это принято в общей мировой практике, земных отношений государственных сторон. Применение эффекта распространения Знаний Высшего Познания, незамедлительно ставит вопрос о создании условий к выравниванию общего экономического пространства Земли, вместе с тем создавая повсеместные уровни Единой Системы Экономической Стратегии, призванной к созданию Единого Экономического Пространства, в условиях которого начинает осуществляться план создания равных экономических возможностей для всех хозяйствующих субъектов Экономической Земли. Развитие принципов Единого Народного Хозяйствования, обеспеченного практиками новейших экономических законов положений, создаёт максимально выравненную среду для развития межхозяйственных отношений, фактически принуждая все практические стороны хозяйствования, к применению иных условий рынков производств и рынков сбыта, тем более основанных на единой виртуальной валюте, так называемого земного эквивалента денежного равновесия, называемого «реалом». Создание единой, хозяйственной структуры, экономического взаимодействия всех множественных сторон Единой Экономики Земли, есть один из основополагающих элементов Единой Стратегии Общего Развития Земли, в условиях которой создаётся Единая Стратегия Развития Космического Флота, призванного к защите всей окружающей сферы Космического Пространства. На данный момент всеобщей истории развития Земли, для неё нет главнейшей задачи, как задачи построения Единого Планетарного Пространства, простирающегося за пределы собственной Солнечной системы. Но всякая организация более масштабного, обязательно начинается с множеств более мелких, и соответственно организованных, именно таких, как Единая Система Экономического Союза, следовательно, и Единой Государственности Земли, ибо без этого, совершенно никуда, иных альтернатив у Общественной Земли просто напросто не существует.

Возникновение теории Единой Государственности Земли, как действия, направленного в сторону насильственного прерывания существующей формы угнетённого общественного существования, имеет своей целью возникновение построения единой формы общественного устройства, главная роль в котором постепенно должна перейти к возникновению новой расы человеческих существ Земли. Значимость данного действия такова, что появление и этой теории, есть естественное продолжение теории Единой Государственности Земли, поскольку не имеется вариантов однозначного замещения всей имеющейся массы существ Мыслящей Материи Земли, одномоментно, да и такого вопроса вообще не стоит. Вопрос именно в том, что всякое наличие именно имеющейся множественности биологического набора Мыслящей Материи, даёт право к созданию Единой Материи Мыслящего Состояния, обладающей правами Единой Гражданственности собственной планеты обитания, таким и только таким образом становится возможным вообще воспитание и постепенное развитие новейшей формы человеческой расы Земли, именуемой Едиными Гражданами Земли. Такая новейшая раса человеческих существ Земли, обладающая величайшими Знаниями Общей Вселенской Современности, и объединённая условиями совместного существования в условиях единого для всех масс Единой Расы, Едином Государстве Земли, есть высшее достижение данного этапа промежуточного развития общественного развития, обозначаемого всего лишь фрагментально, вся основная работа ещё впереди. Но для этого само, собственно говоря, общее общественное развитие Земли, обязательно должно пройти через испытание собственного накопленного интеллекта воздействием приближающегося потока Информационного Обеспечения Высшего Посыла. Пройдя, который, и освоя, который, сами массы будут способны осознать свою собственную общую коллективную роль, Единая Энергия Преображения и Воздействия которой, и есть способ создания общей революционной ситуации преображения своего собственного Общественного Мировоззрения. И выход из которой, один — всеобщая конфедерация совместных усилий по предотвращению собственного гибельного положения, связанного с наличием средств массового поражения, всех имеющихся видов физического накопления, иного не даётся, а даётся исключительной мощи Просвещающее Знание, Познание которого, и последующая мобилизация совместных общественных усилий, есть единственный путь к спасению собственной нации Мыслящих Обитателей Земли.

Признание общественной роли значимости преобразующего состояния, есть на самом деле основа краеугольного камня Общего Развития Единого Философского Учения о роли общества в создании условий собственного общественного выживания, не основанного на интересах определённой части общества потребительского типа общественного выживания, но наоборот, основанного на совершенных интересах самой множественности данного мощного накопления Мыслящей Материи. Избыточность мнения о невозможности создания регулирующих функций общественного управления со стороны самой данной множественности, совершенно ни чём не говорит. Не уподобляясь классикам прошлых теорий общественных учений о необходимости приближения низовых масс к управлению основами будущего государственного строительства, надо сказать совершенно иное, значимость которого заключается именно в том, что существующие приоритеты массового общественного воспитания возьмут на себя как раз те самые низовые массы, которые будучи выходцами низовых слоёв от 80х-годов и множественно позже, создадут особую форму генерируемой прослойки управленческого состава. И которая сама по себе, находящаяся современно в завуалированных условиях всеобщей незаметности, вдруг разом выйдет на самые широкие общественные уровни всех множественных государственных образований, вне всякой, возможной на то сравнимости, как государственной устроенности, так и любого типа общественного признания. Всё дело в том, что запущенная много ранее, программа постепенного замещения всего множественного населения общей гражданской Земли на поколения новой расы человеческих существ, являет собой глубокий и принципиальный образец того, каким вообще образом это становится возможным. Именно начальная форма поколения первой половины 80х-годов и является первейшей и начальной формой постепенного замещения всего основного населения Земли, на людей, обладающих общим повышенным фоном уже заранее приобретённых Знаний Единой Направленности, то есть фактически появляющихся по фактам своих рождений по всем континентам обитаемой Земли. И не факт, что такое поколение глубоко ошибочно считается происходящими от «детей-индиго¹²», ибо понятие это куда более глубокое и целенаправленнее, чем считается до сих пор. Эта тайна новейшей формы человеческого бытия Земли, уже не является тайной, как таковой, глубоко скрытой от всего мирового сообщества Мыслящей Материи, ибо она совершенно на виду и наяву, и об этом упоминалось много ранее в предыдущих публикациях. Появление феномена людей-индиго, или более правильно называемых людьми-первопроходцами в создании новейшей расы Мыслящих Существ Земли, одна из первейших стратегических задач, запущенных Высшей Формой Мыслящего Духовного Состояния, максимально приближенной к условиям того земного развития, которое однажды имело возможность лицезреть, подобное приближение, некоторое множество времён тому назад. Называть подобные действия исключительно формой, так называемого Второго Пришествия, с одной стороны может быть и правильно, ведь основа христианства, как такового учения, была создана и продвинута в широчайшие гражданские массы именно с целью сохранения их множеств, на основах достаточно примитивных начальных правил общественного единения религиозного характера поклонения, не объясняющего более глубинных замыслов Высшего Духовного Руководства, проще именуемого Силой Внешнего Посыла. Но, с другой стороны, создание христианства, как такого, основанного на принципах начальных форм народовластия, и облечённого принципами подчинения верховным вождям, вовсе не означает всемерной власти иудейского подчинения остальных множественных народов Общественной Земли. Всё дело в том, что прогрессирующее воздействие главенствующего положения высшей иудейской власти в современном мире Общественной Земли, зашло в глубочайший тупик противоречий между основами иудаизма вообще, и принципами изначальной ориентации сообщества народов к достижению высшей формы объединённого народовластия, современно называемой основной проходящей системой демотенетического устройства современного общества. Таким образом, сама глубоко инспирированная и направляющая роль иудаизма, как политики управляющего характера множествами разъединённых народов, закончилась полной неудачей последней, ввиду полного отсутствия именно системной подачи Знаний, способствующих реализации Высшего Управления над всей Земной. Именно отсутствие глубоко структурированной и руководящей роли высшего иудейского руководства Земли, и является основой разрушения общего хозяйственного механизма, обрекающего её на саморазвал общественно презираемых ценностей Единого Общественного Бытия, и выход из которого исключительно один — создание подчинённого состояния всей Общественной Земли Высшей Иерархии Духовного Подчинения, причём основная и руководящая роль постепенно и совершенно незаметно для самых народов Земли, переходит к посреднической роли Российской государственности. Выбор данного типа государственного устроения не является вообще доминирующим типом государственного устроения, но языковая принадлежность к единой этнической группе общего славянского наследия, обладающего гораздо большими возможностями физического выживания, ставит на ней особую классификацию общественного устройства, глубоко отличную от всей массы общего населения Общественной Земли. И дело здесь совсем не в том, что так называемая общеславянская раса Мыслящих Существ имеет большие привилегии, или лучшие моральные качества, нет, конечно. Основная, так сказать, вина, общего славянского населения Земли, заключается именно в том, что именно оно и является, собственно говоря, прародительницей основной, белой расы, от которой исторически отпочковались все множественные иные, и нет иной расы белого населения, или иначе называемого основной общественно землеобразующей, как расы Арийского Наследия, уходящей глубоко в века прошлых государственных устроений. И не вина славянской расы, что она оказалась основной коренной и превалирующей над остальными, а в том, сама общеславянская раса превратилась в глубоко конкурирующие множества отдельных межнациональных развитий, полностью забывших свои единокровные славянские корни. И речь об этом может идти множественно и совершенно разносторонне, если не забывать о том, что впереди предстоят Информационные Испытания всех множеств самих народов Земли, таким истинам исторического глубочайшего Прозрения, после которого просто невозможным будет существование глубоко и кардинально разобщённой Земли на принципах превосходства одной нации над другой, одного народа над другим, одного превосходящего экономического совершенства над другим, и так далее, по превосходящей лестнице подобного рода эпитетов выражений. Создаваемая современно диспропорция широко враждебных взаимоотношений, уже не просто на уровнях межгосударственных контактов, но и на множественных масштабах широчайших общественных масс вне государственных границ, выводит всю создающуюся анархическую вольницу далеко за пределы возможных границ активных форматов совместного регулирования. При этом возникающие коллизии всех прочих межгосударственных отношений одновременно подвергаются широчайшим формам ревизий, преследующих цели единовременного установления диктатур собственнического характера, одновременно с этим нарастает военная составляющая, что наряду с широчайшими пропагандистскими установками, вводит в хаос взаимоотношения множественных народов, устанавливая в целом диктатуру силы и монополии на средства производства, рынки труда, следовательно, и на рынки сбыта. Там где это не происходит сразу, немедленно начинаются попытки воздействия на общественные массы различного рода подтасовками и мерами психологического воздействия, возводя ранг анархии управляемого режима воздействия в статус внутригосударственного формата принудительной формы управления. Как и всякая власть, власть олигархических режимов легко поддаётся воздействию со стороны, особенно если они используют фактические способы диверсий против собственных управляющих государственных органов. Применение массового психологического насилия над большими массами гражданского населения Земли, уже привело к тому, что единая олигархическая¹³ составляющая всех форм градаций, создала смычку с режимами внутреннего управления иудейского совета управляющих, введя в ранг насилия вообще, всю систему межгосударственных отношений. При этом совершенно, напрочь, забывается о том, что ничего вечным не бывает, поэтому отсутствие у внутреннего иудейского управления, форматов управляющих знаний, более высших, чем имеющиеся, закончится полным провалом всей данной системы иудейского единовластия. В данном случае, имеется в виду тот факт, что отсутствие Знаний не даёт возможностей к созданию гармоничных режимов экономического сотрудничества, создавая вместо этого режимы подавления одних экономик в пользу других, но эти самые другие, не обладая полноценными знаниями будущего, толкают всю мировую экономику к условиям полного развала, в условиях которой ни одна из систем управляющего состояния иудейского превосходства не находит полноценного применения. Одним словом, несмотря на наличие превосходящих экономических знаний местного периода кратковременно превосходящего господства, сама международная олигархическая система, подведомственная центральному иудейскому управлению, фактически современно начинает терять свои устойчивые позиции единого мирового монополизма власти. Констатация факта, и не более, и бизнес здесь, совершенно ни причём. Всеобщая монополизация условий экономического дивертисмента¹⁴, есть наиболее отрицательная черта всеобщего олигархического контроля над всеми природными ресурсами собственной планеты обитания, следовательно, сам режим всеобщего олигархического монополизма власти иудейского развития, на самом деле величайшая форма собственного заблуждения, не свойственного к пониманию законов развития общества, как набора отдельных множеств рабочей силы труда. Возникновение ситуации принуждения масс к подневольным формам труда не может длиться вечно, значит должно возникнуть нечто, или некая непредвиденная ситуация неконтролируемого начала, либо появление условий противодавления установленным порядкам массовых режимов эксплуатации труда, и при этом ни одна из форм имеющихся режимов олигархического давления капитала, не сможет предпринять больших усилий, чем оно способно собственными знаниями. Применение режима ускоренного разрушения факторов всеобщего, подневольного труда, с полноценной заменой одних экономических законов на другие, произойдёт то, что можно называть условиями новейшей Революции Экономического Расцвета, в условиях которой сам фактор понятия подневольного труда полностью заменяется понятием собственного труда, причём с таким элементами самоорганизации, при которых вся собственная часть большей массы трудоспособного населения находится в режиме самоудовлетворения единого труда. При этом такая регламентация труда совместных режимов труда и капитала, говорит только об одном, о наличии таких режимов экономического развития, в условиях которых любая форма соревновательности частных режимов производства с новейшими формами организации объединённого труда и капитала, понесёт первой сокрушительное поражение, ибо Знание есть всё, а незнание и нежелание его Познания, есть отступление и смерть. Следовательно, необходимо нужным становится упомянуть об условиях возникновения таких режимов объединённых труда и капитала, в условиях, которых, явная ненужность олигархических режимов управления фактически отживёт своей естественной смертью, и только лишь потому, что в условиях всеобщей соревновательности и тех, и других способов хозяйственного управления, сами массы выйдут из положения вечно угнетаемых, и приобретут статус совладельности, и капитала, и труда. Подобная концепция развития режимов экономического, хозяйствующего механизма, не нова, прецеденты были много ранее, но законы хозяйствования уже будут не те, что были ранее, а совершенно иные. И вот спрашивается, а откуда они возникнут эти самые новейшие законы Единой Стратегии Экономического Управления, если на данный момент вообще не предвидится даже малейших намёков к появлению нового экономического знания, если не существует теоретиков новейшей экономической аргументации, если не существует учебных материалов, с такого рода аргументацией, и если не существует даже условий для их возникновения, по существу, даже, на пустом, месте.

Так откуда же возможным всё же будет такое появление нового экономического чуда совместно объединённого труда и капитала, если даже самых начальных понятий к тому не имеется?

А вот тут-то и возникает, так называемая аутентификация¹⁵ сознания, когда современное мышление не способно пробиться через барьеры незнаемого, тогда как сама неизбежность исторического вызова появления нового, требует применения, так называемого режима сатисфакции¹⁶ старого перед новым, заставляя последнее к созданию режима всеобщего познания массами труда, и непосредственно массами капитала, так как новейшие положения Единой Стратегии Единого Экономического Развития полагают к тому, что вся существующая ингредиентная разделённость труда приходит в полный упадок, не соответствуя даже режимам усиления, насильственных форм эксплуатации труда. При этом само понятие прибыли дезавуируется понятием общественной полезности труда, как такового.

Естественным становится понять, а что же это такое — новейшая форма организованного труда и капитала, способного приносить прибыль большей концентрации производства, и наименьшей, затратной стоимости начального труда, если даже понятий таковых не имеется изначальной формы естественного познания?

Всё дело в том, что существующая интенсификация рабочего наёмного труда фактически пришла в упадок, всё больше и больше заменяясь условиями роботизации и автоматизации рабочих процессов, отвергая массы труда в бездеятельность и разруху, но при этом забывается о нарастании излишней массы невостребованного рынка рабочей силы, постепенно превращая её в источник колоссального недовольства, общественной апатии и разрухи, не давая взамен ничего, кроме насилия господствующих режимов всё того же господства капитала. Необходимо очень чётко и ясно осознавать такой момент, о котором практически никто и никогда не старается помнить, а именно о переходных процессах общественного развития в частности, и которое, подвергаясь нещадным режимам эксплуатируемого состояния, и постепенного выброса за пределы необходимых ресурсов хозяйствования, становится той самой благодатной силой, воздействие на которую режимами иных форм пропагандистского воздействия возымеет собой сокрушающую силу земной современности. Речь, конечно же, идёт о появлении новой стратегической силы общественного воздействия, воздействия зачастую непредсказуемого и очень эффективного, но, тем не менее, не становящейся от этого менее значимой, чем вся культура божественного воспитания масс основами различных, религиозных верований, а ведь, в этом и состоит вся основа возникновения новейших режимов трансформации всего общественного развития Земли в сторону иного направления, фактически создающего, а не предполагающего, новейшие форматы релаксации¹⁷ нового общественного развития Земли. Всё дело в Знаниях Величайшей Природы Мироздания, готовые в самые ближайшие времена исторической Земли прийти к ней широчайшими потоками, напрочь откидывая в сторону всю устаревшую догматику, как религиозных мировоззрений верующих, так и общественных мировоззрений гражданских масс населения, вследствие чего сама характеристика иной общественной формы развития становится во главу угла развития самой Общественной Земли. Именно генерализующий поток Знаний является основой Силы Воздействия на все массы Мыслящей Материи, с тем, чтобы под воздействием которой, создалась единая, революционная ситуация перемен Единого Общественного Развития Земли, причём надо заметить особо, без насилия и разрухи совместно созданного единого общественного продукта, исключительно через форму преодоления своего отстающего развития через Познание Законов Общественного Совершенствования. Такая политика Небес хороша тем, что не создаёт убыточности накопленной массы Мыслящей Материи, и идёт в направлении создания в ней избыточности начальной формы психологического воздействия совершенной формой Новейших Знаний, дающих кругозор естественным формам мышления на порядки выше существующих накопленных Знаний. Таким образом, от воздействия новейшей идеологии поведения общественных масс в условиях массового Всеземного Просвещения, создаётся избыточная сила, массово образованного гражданского населения, имеющего прерогативу успешного воплощения в реальную жизнь миллиардов накопления Мыслящего Сознания, собственных режимов дальнейшего общественного выживания, имеющего осмысленные режимы собственного государственного регулирования, через принципиальные возможности создания основ Единой Государственности Земли. Вместе с тем, сама регламентация выхода всеобщей массы Мыслящей Материи на периоды промежуточных совершенствований, к обязательному исполнению подпериодов необходимо подходить более осторожно, по причине отсутствия у общественных масс, так называемой адаптации к собственной Новизне Знаний. Излишний набор неусвояемых своевременно Знаний, так же плохо, как и их отсутствие, необходима своевременная градация подачи от более простых к более сложным, ибо превосходящее воздействие поражающих свойств Знания приносит куда больше вреда и общественного отвержения, нежели их безусловного приятия в самых высших формах Познания. Возникновение теории развития Объединённой Общественной Земли, в условиях создания Информационного Потока Знаний, осуществляемого Свыше, есть именно то, о чём и говорится в некоторых из библейских отрывков старого повествования, о невозможности создания государства бо́льшего, чем о нём можно полагать с точки зрения превосходящего мнения любого управителя, стремящегося к этому¹⁸. Вследствие чего, потому и сама культура Нового Познания зиждется на плавности и постепенности, совершенно не стремясь, к излишне высокому, но морально и психологически недосягаемому. Ни одна из отдельных наций объединённого общественного мышления Земли, не являет себя силой самостоятельного превосходства над множествами других, но сила Единой Нации Земли именно в том и состоит, что она является особоуникальным случаем во всей Общественной Вселенной, подобные случаи в которой, практически нонсенс, и не являются примером к сравнению подобного. Естественным становится понять, а почему Культура Высшего Духовного Развития обратилась в данном случае, к столь избыточной по меркам Общественной Земли, количественной стоимости потенциала Мыслящей Материи, если по-иному обозначить данный факт не представляется возможным с человеческой точки зрения, грубо говоря, откровенно обывательской. Вопрос, конечно же, интересный, и весьма не лишённый смысла, с точки зрения применения именно собственных возможностей такой излишней массы Человеческого Сознания. В силу множественных причин организации на Земле столь множественного набора Мыслящей Материи, уместным было бы обратиться к фактам создания на самой Земле весьма большого набора расовых различий её собственного населения, и если ранее упоминалось о наличии массовой и сторонней силы Внешнего Воздействия, агрессивного по внутреннему своему характеру, то на данный момент вследствие отсутствия такой поражающей силы, на внешний фон пришла сила Внешнего Воздействия, отрицающая факт насилия вообще, а потому создающая все принципиальные возможности создания из набора расовых различий Единой Нации Земли, вопросы расового превосходства в которой вообще отходят на задний план. Эта, и многочисленные иные констатации фактов будущих перемен общественного строя Земли, ещё только подлежат свой массовой презентации и естественной аргументации в массовом сознании множеств Мыслящей Материи, но, тем не менее, начальная установка дана уже много ранее, в многочисленных информационных материалах скрытого информационного воздействия, продолжающегося не одно столетие. Именно современная аргументация основ, так называемого Второго Пришествия, становится во главу угла всех Информационных Потоков Внешнего Посыла, при этом уделяется внимание, куда большему количеству Информационных Посылов, затрагивающих основные аспекты земной жизни наличествующей формы Мыслящей Материи, и хотя это не относится совершенно напрямую к каждому конкретному земному человеку, так это потому, что не наступил момент прямой формы Общего Цивилизационного Контакта, и хотя он ещё не настолько близок, как, казалось бы, тем не менее, он намного ближе ожидаемого. Аргументация к созданию новейшей теории Объединённого Человечества, основанная не на теориях расового, либо иного способа превосходства, имеет под собой такие обоснования, которые, в общем-то, на современный момент практически никем и не рассматриваются, а вот это относится к явной форме проигрыша самого современного иудейского правления, находящегося уже далеко не на пике собственной славы единоначалия. Понимание роли Объединённого Человечества, как именно той формы международного объединения, которая просто обязана появиться, именно, как следствие всей внутренней политики разъединения народов на множественные анклавы отдельных управлений подчинённого состояния, состоит в том, что всякая форма объединения является тогда по настоящему объединённой, когда на смену чрезвычайно устаревшей догматике перезревшего демократизма приходит Знание абсолютно новейшее, и до сих пор, никем и нигде, практически не предсказуемое, за исключением материалов библейских притч. И если касаться только данного вопроса, то и сами притчи, как таковые, были успешными разве что, до условий сознательного их отвержения, развившегося последние несколько десятилетий всей земной жизни, а потому и догматика библейских притч практически изъяла саму себя, невозможно постоянно говорить одно, делать другое, совершать третье. Нет, и ещё раз нет. Всякая информационная составляющая тех же самых библейских притч имеет весьма мощную информационную подоплёку, практически не раскрытую до сих пор, поэтому, как информационная значимость всего христианского учения, оно значительно поблекло своим наружным содержанием, а внутренне так и осталось неразгаданным. Вследствие этого, будет применена иная форма психологического воздействия на все основные массы населения Земли, опять же, памятуя о том, что основы религиозных верований остались те же, что и были ранее, только будет усилена та самая внутренняя часть всех практически основных типов земных верований, ибо в основе своей они относятся к компонентам Внутреннего Знания всех народов Земли, имеющих своё действенное и настоящее место под Солнцем, своей центральной звезды настоящей системы.

Выявление условий для развития новейшей общественной градации современной Земли, относится к деянию, невозможного по своему исполнению без участия Высшей Силы, но только вот само её приближение к той же Земле не представляет для неё особенной радости, поскольку вкус плодов Новейшего Знания, истекающего через Всеобщее Просвещение, чрезвычайно терпкий и горький, полностью забивающий всю имеющуюся природу человеческой истории. По факту Новейшего Знания, вся культура Общественной Земли, претерпевавшая бесчисленные взлёты и падения, не смогла фактически противостоять собственной же концепции всеобщей толерантности, на поверку оказавшейся подделкой навязанного искусственно способа принудительного мышления множественных масс, создав, по сути, глубоко отверженное сообщество, принуждённое находиться во мраке собственных представлений о добре и зле, и вместе с тем создавая практически целые отверженные сообщества земных людей, фактически не имеющих возможностей собственной защиты не просто личных, индивидуальных мнений, но и своего собственного Права Жизни. Именно данный факт и относится к числу самых неприемлемых Высшим Мышлением, а потому все его действия и направлены в сторону создания условий, абсолютно массового и всеобщего Просвещения, через трансляцию множественных Информационных Каналов, различного набора информационного содержания, и, абсолютно правдивого, по информационной значимости. Но сами возможности Высшей Системы Подачи Информационных Знаний, не имеют никаких препятствий к тому, чтобы начать их незамедлительно, всё сдерживается отсутствием Предупреждающего Момента, и который, явившись, тут же послужит сигналом к старту появления, основ Высшей Системы Информационного Вещания. К тому же, явление подобной формы Вещания, абсолютно сразу и бесповоротно создаст благоприятный режим для осмысления широчайших форм Мыслительного Образования, так как вся внешняя оболочка библейских притч мгновенно станет явной и понятной множествам, к тому же, весьма обогащённые степенью Познания, мгновенно дающего множественные ответы по самым злободневным запросам современного дня земного человечества. Открытие внешней формы Высшего Изречения, есть только самая начальная на то форма Высшего Проявления Гуманизма, основанного не только мощью Сознательного Творчества Высшей Материи Бытия, но и необходимостью создания в условиях современной Земли сообщества людей, обязанных к созданию совершенно иной формы Единого Государственного Управления, Единого, по сути, своей массовостью Единого Гражданства, ибо без этих двух основополагающих качеств попросту невозможным становится достижение Высшего Единства Народов Земли, это аксиома, не требующая продолжительных доказательств, она есть, она существует, и должна быть утверждена навечно. Сама методика создания Единого Объединённого Множества Народов, по сути своей, есть форма истинного предначертания былых времён, когда наличие Откровений Библейских Изречений заменяло собой всю прагматику объединяющего развития Великого Государства Израиль, но лишение которого, собственных границ и населения, сыграло с ним большую историческую коллизию, лишив заодно и обоснования собственного существования, за счёт утверждения особой роли богоизбранности. Таким образом, утверждение собственной значимости богоизбранного состояния, не продлилось более срока существования государства Великого Израиля. Но, тем не менее, отчаянная решимость выживания всей собственной еврейской нации, привело её к ещё большему разрушению, по причине отвержения постулатов собственной значимости вероисповедания, имевшего изначальный призыв к созданию Великого Государства Израиль, до́лжного к созданию Единого Государства Народов, но вопреки задаче поставленной Свыше, проявили упрямство в совершенствовании собственной значимости иудейского превосходящего мнения, и через отвержение превосходства Высшего Мнения, получили то, что и имеют современно.

Содержание открывающихся Откровений Библейских Изречений, само, по себе, не может являться абсолютной силой, если не имеется условий к тому, чтобы вся подобная масса Откровений могла быть объяснена буквально, основами Знаний Новейшей Формации Трактования, иначе говоря, если нет Знания, невозможным становится создание максимально эффективного раскрытия Откровений, ибо каждое, само по себе, Откровение, трактуется совершенно по разному, в полном соответствии с той религией, которая берёт на себя смелость, так или иначе, но объяснять эти самые Откровения. Во избежание трактовки разноязычного и разнорелигиозного контента основности Откровений, применяется схема унификации подготовки всего основного набора общественного населения Земли, через посредство создания Единого Информационного Портала, создающего единую начальность восприятия основного контента Откровений, в той степени ранее заложенной достоверности, как и замысливалось однажды многие времена назад. Одна такая трактовка уже стоит перед всем Единым Народом Земли, и значение которой состоит в одном: «Второе Пришествие», и то, каким образом это будет донесено до всех множеств народов, и является главнейшей задачей современной Земли. Не раз, и не два, а целое множество раз такое извещение пройдёт по всем местам Земли, где пребывают люди, различных множеств и различностей, прежде чем произойдёт настоящее, но прежде произойдёт и то, что называется Высшей Волей Преображения, ни через что возникнет всё, появится Глас Небес, и тогда только самый глухой и ленивый не избежит чести Высшего Познания, Информационные Потоки которого, уже, приготовлены, и ждут своего просветляющего часа. Никогда нельзя говорить о том, что функции Высшего Сознания не являются особо разборчивыми в нахождении причин для своего появления, причины есть всегда, но нет самого главного — готовности всего имеющегося набора Мыслящей Материи Земли к восприятию гораздо большего, чем желаемого, а потому всякое желаемое будет усилено Просвещением Сознания, и которое будучи достаточно просветлённое, получит много большее от желаемого. А пока речь идёт о создании положения ситуации ожидания, которая закончится внезапно, но тогда уже будет поздно всем, Информационное Познание Высшего Посыла уже окажется на самой Земле. Нет силы на Земле способной к противостоянию с Высшей Силой Знания, но имеющий предупреждение, да внемлет ей, а потому и готов к любой внезапности Нового Знания, утверждающего Превосходство Высшего перед любым земным. Налицо, так называемая система предпосылок постепенной формы предупреждения, лучше меньше и чаше, чем быстро и разом. Информационная составляющая Посланий Небес не является формой Посланий угроз и человеконенависти

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

9

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81_(%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F) Регресс (значения). Материал из Википедии — свободной энциклопедии. В истории Регресс — тип общественного развития, переход от более высоких форм к более низким, понижение уровня организации, упрощение способа организации, характеризуется уменьшением внутренних связей; противоположность прогрессу. В биологии Регресс — упадок таксономической группы, характеризующийся уменьшением числа особей, сужением ареала и уменьшением числа подчинённых систематических групп. Морфофизиологический регресс — упрощение организации, сопровождающееся утратой органов или их функций. В юриспруденции Регресс (право) — в гражданском праве — право лица, исполнившего обязательство, требовать возмещения убытков от другого лица, ответственного по тому же обязательству. Регрессные выплаты (в просторечии просто «регресс») — денежная компенсация, которая выплачивается работодателем работнику за утраченное здоровье во время трудовой деятельности по причинам, непосредственно связанным с этой деятельностью (обычно вредными условиями труда).

10

https://ru.wiktionary.org/wiki/%D1%81%D1%83%D0%B1- Суб — Словообразовательная единица (приставка). Значение при добавлении к разным частям речи образует слова со значением расположение под чем-либо, ниже чего-либо или около чего-либо ◆ стратосфера → субстратосфера ◆ тропический → субтропический ◆ кортикальный → субкортикальный ◆ орбитальный → суборбитальный при добавлении к разным частям речи образует слова со значением неполноту качества, свойства, обозначенного последующей частью слова ◆ атомный → субатомный ◆ диакон → субдиакон при добавлении к разным частям речи образует слова со значением подчинение, зависимость одного действия или объекта от другого ◆ инспектор → субинспектор ◆ подряд → субподряд https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_(%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0) Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Вале́нтность (лингвистика) [1] (от лат. valentia/ valens (род. п. valentis) — «имеющий силу») в синтаксисе — способность слова вступать в синтаксические связи с другими элементами [2], наприм., валентности глагола дать определяют способность сочетаться с подлежащим, прямым дополнением, косвенным дополнением: Я даю ему книгу. В лингвистику впервые ввёл это понятие С. Д. Кацнельсон (1948). Л. Теньер, введший термин «валентность» в западноевропейское языкознание для обозначения сочетаемости, относил его только к глаголу и определял валентность как число актантов, которые может присоединять глагол. Он различал глаголы авалентные (безличные: «Светает»), одновалентные (непереходные: «Пётр спит»), двухвалентные (переходные: «Пётр читает книгу»), трёхвалентные («Он даёт книгу брату») и описывал средства изменения глагольной валентности (залог, возвратная форма, каузативная конструкция, лексические глагольные па́ры типа «идти» — «посылать»). В этой трактовке понятие валентности сопоставимо с восходящим к логике предикатов понятием об одно-, двух — или трёхместных предикатах и связано с вербоцентрической теорией предложения. Валентность слова определяется его лексическим значением, частью речи, к которой оно относится, а также грамматической формой. У глагола значением валентности является количество типов актантов, которые он может присоединить. Например, у безличного глагола светает валентность нулевая, у непереходного глагола спать валентность 1 (на подлежащее), у глагола купить валентность 3 или 4 (кто, что, у кого; в ряде трактовок также — за сколько) Термин «валентность» в лингвистике используется также для обозначения особенностей того или иного глагола вступать с зависимыми словами в определенную грамматическую связь. Так, например, у глагола покупать валентность на винительный падеж (покупать кого? что?), а у глагола помогать — на дательный (помогать кому? чему?) и предложный (помогать в чем?).

11

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%B8%D1%8F Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Лице́нзия (от лат. liсentia «право») — разрешение на право, либо право на выполнение некоторых действий, которое может удостоверяться (подтверждаться) одноимённым документом. На практике лицензиями также сокращённо именуются лицензионные договоры (соглашения), предусматривающие выдачу частноправовых лицензий [1] [2]. Пример: лицензия (разрешение) на строительство. Лицензи́рование — процесс выдачи лицензии. Лицензиа́т — юридическое лицо или индивидуальный предприниматель, имеющие лицензию на осуществление конкретного вида деятельности. Лицензиат (во Франции) — право преподавать в колледжах. Лицензиа́р — одна из сторон лицензионного соглашения, предоставляющая другой стороне — лицензиату — право на использование объекта лицензии (изобретения, технологии, технического опыта и прочих форм промышленной или интеллектуальной собственности). https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%82 Диктат Значение полит. неравноправный договор, навязанный одним государством другому (в международном праве). политика навязывания своих условий, требований сильной стороной другой, более слабой в политическом и экономическом отношении стороне при заключении каких-либо соглашений. жёсткие требования, навязывание своей воли кому-либо.

12

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%82%D0%B8_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B3%D0%BE Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Де́ти-инди́го — псевдонаучный [1] термин, впервые введённый Нэнси Энн Тэпп, женщиной, считающейся экстрасенсом [2], для обозначения детей, которые, по её мнению, обладают аурой цвета индиго. Широкую известность термин получил в конце 1990-х благодаря упоминанию в источниках, имеющих отношение к движению нью-эйдж. Детям индиго приписывают множество различных свойств, такие как: высокий уровень интеллекта, необычайная чувствительность, телепатические способности и многое другое. Утверждается также, что «дети-индиго» будто бы представляют собой «новую расу людей» [3]. Явлению «детей-индиго» были посвящены несколько фильмов и большое количество книг, но многие авторы расходятся во мнениях и представлениях. Несмотря на широкую известность, не существует ни одного научного доказательства существования этого феномена. Скептически настроенные педагоги и журналисты отмечают, что само явление «дети индиго» носит характер мистификации [4] [5]. Кроме того, большая часть признаков и качеств «детей-индиго» давно известна психиатрам и психотерапевтам и описывается диагнозом «синдром дефицита внимания и гиперактивности» [6] [7]. Американский религиовед, доктор философии, преподаватель кафедр теологии и истории религий Семинарии Черри Хилл (англ.) русск. Сара Уидон считает, что социальное конструирование детей индиго является ответом на «заметный кризис детства в Америке», что проявляется в увеличении насилия, а также в распространении синдрома дефицита внимания и гиперактивности. Уидон полагает, что родители обозначают своих детей как индиго для того, чтобы дать равноценное объяснение их неправильному поведению, вытекающему из этого синдрома ^[8] Имеющееся выше утверждение, относительно причастности «детей-индиго» к представлению собой «новой расы земных людей», как бы это странно не звучало, но соответствует своей настоящей правде. Тем более той правде, которая имеет своё значение в способах прихода новой расы земных людей, обладающих скрытыми способностями сверхобразованного состояния. Стилистика речи понимания внутреннего значения «людей-индиго» в том, что они призваны постепенно заместить всё настоящее население Земли, которое всей своей множественностью просто обязано превзойти себя в собственном нравственном и общественном развитии. Тем более что стадия формирования Единого Народа, есть фактически та самая переходная стадия от состояния имеющейся массы раздробленных национально и территориально всей имеющейся массы народов Земли. Замещение происходит постоянно и незаметно, но наибольшей концентрации достигнет после создания основ зарождения Единой Государственности Земли. Во всём остальном, поколения людей-индиго, практически ничем не отличаются от современных им поколений нарождающихся земных людей. Необходимо крайне своевременно уточнить о том, что создание новейшей массы нового поколения будущей Земли, не имеет различий в способах появления самых множеств людей-индиго, они также рождаются, также получают свои «души человеческие», также живут, и также уходят, но в отличие от относительно больших количеств нарождающихся детей обычного формата обладания постепенной накопительной памяти последующего взросления, они имеют некоторую часть памяти предварительно внедрённого состояния, развивающейся параллельно с памятью накопительного периода существующего взросления. Всякого рода различности поведения не имеют принципиальных отличий, но в основной массе своей являются переходной формой от имеющихся множеств земных людей к множествам развитого Общественного Строя новейшей формации объединённого состояния. Всякого рода измышления о причастности инопланетных рас к завоеванию Господства над Землёй, лишены логических объяснений, в силу специфики самой Планеты ― Государства Земля.

13

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%8F Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Олига́рхия (др. — греч. ὀλιγαρχία «власть немногих» от ὀλίγος «малый; краткий» + ἀρχή «начало; власть») — политический режим, при котором власть сосредоточена в руках сравнительно малочисленной группы граждан (например, представителей крупного монополизированного капитала) и скорее обслуживает их личные и групповые интересы, а не интересы всех граждан. Олигархи — члены олигархии, могут либо сами быть членами правительства, либо оказывать решающее влияние на его формирование и принятие решений, в своих личных, и групповых интересах.

14

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82 Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Дивертисме́нт (от фр. divertissement — «увеселение», «развлечение» и итал. divertimento), — так называются: ряд концертных номеров, составляющих особую — увеселительную — программу, даваемую в дополнение к какому-либо основному спектаклю, концерту; балетный спектакль, состоящий из отдельных номеров, или вставной номер в балете или опере, непосредственно не связанный с сюжетом; музыкальные сочинения, составленные из нескольких небольших, легко обработанных пьес для одного или нескольких инструментов [1]. В данном случае применение инструмента дивертисмента имеет под собой сознательное отношение к созданию процесса Всеобщего Просвещения, которое не обязывает любые совместные стороны взаимоотношений к созданию положений вставления палок в колёса, ибо вся конструкция данной системы не подвергается налогообложению множествами, заведомо предварительных условий сговора между различными сторонами к созданию особого преференционального подхода одних, за счёт других. Имеется в виду совершенно правомерное и тождественное отношение к стороне — начинателю, и сторонам присоединяющимся, всегда имеется начальная сторона, и всегда имеются стороны присоединения, однозначного типа совместного сотрудничества.

15

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%83%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%84%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Не следует путать с авторизацией. Аутентифика́ция (англ. authentication <греч. αὐθεντικός [authentikos] «реальный, подлинный» <αὐτός [autos] «сам; он самый») — процедура проверки подлинности, например: проверка подлинности пользователя путём сравнения введённого им пароля (для указанного логина) с паролем, сохранённым в базе данных пользовательских логинов; подтверждение подлинности электронного письма путём проверки цифровой подписи письма по открытому ключу отправителя; проверка контрольной суммы файла на соответствие сумме, заявленной автором этого файла. В русском языке термин применяется, в основном, в области информационных технологий. Учитывая степень доверия и политику безопасности систем, проводимая проверка подлинности может быть односторонней или взаимной. Обычно она проводится с помощью криптографических способов. Аутентификацию не следует путать с авторизацией (процедурой предоставления субъекту определённых прав) и идентификацией (процедурой распознавания субъекта по его идентификатору). История С древних времён перед людьми стояла довольно сложная задача — убедиться в достоверности важных сообщений. Придумывались речевые пароли, сложные печати. Появление методов аутентификации с применением механических устройств сильно упрощало задачу, например, обычный замок и ключ были придуманы очень давно. Пример системы аутентификации можно увидеть в старинной сказке «Приключения Али́-Бабы́ и сорока разбойников». В этой сказке говорится о сокровищах, спрятанных в пещере. Пещера была загорожена камнем. Отодвинуть его можно было только с помощью уникального речевого пароля: «Сим-Сим, откройся!». В настоящее время в связи с обширным развитием сетевых технологий автоматическая аутентификация используется повсеместно.

16

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%84%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F Материал из Википедии — свободной энциклопедии Сатисфакция (от лат. satis — достаточно и лат. facere — делать, совершать) означает приблизительно удовлетворение; другая версия (от лат. satisfactio — удовлетворение) — удовлетворение за оскорбление чести. Сатисфакция в международном праве — форма возмещения морального вреда, причинённого государством международно-противоправным действием [1]. Сатисфакция относится к политическим формам ответственности. Актами, причинившими нематериальный ущерб, могут быть ненадлежащее обращение с главами государств или дипломатическими и консульскими представителями государства, нападения на морские или воздушные суда, нарушения суверенитета или территориальной целостности государств, оскорбление государственных символов, например, государственного флага и т. д. Государство, несущее ответственность за международно-противоправное деяние, обязано дать сатисфакцию за ущерб, причиненный этим деянием, насколько он не может быть возмещен реституцией и компенсацией [2]. Сатисфакция может состоять в официальном признании совершенного нарушения, в выражении сожаления, в устных или письменных официальных извинениях. Это также могут быть расследование инцидента, наказание лиц, действия которых привели к причинению морального ущерба, заверения потерпевшего государства в том, что подобное не повторится и т. п. Сатисфакция должна быть пропорциональна причинённому вреду и не должна иметь унизительный характер для несущего ответственность государства [3] В данном случае применение сатисфакции имеет место в качестве создания иммунной системы всеобщего разоружения, на принципах создания программы общеглобальной безопасности, так называемого стратегического ряда паритетов Единой Планетарной Обороны, рассчитанной на радиусах внешнего кольца Солнечной системы Земли, с удалением от единого центра звезды на 15 миллиардов километров. Создание такой Единой Системы Планетарной Обороны имеет целевое назначение своего осуществления в ближайшие 100—120 земных лет, полностью переориентируя всю экономику земного производства на создание Единого Стабилизированного Хозяйственного Механизма, отраслевое значение которого создаёт десятки миллионов рабочих мест, которые совместно с системой всеобщей роботизации и искусственной интеллектуализации массовых рабочих производств, создают превышающие режимы обеспечения трудопроизводством всей массы накопленной рабочей силы. Концентрация Единого Цикла Космических Производств имеет возможности создания постоянного накопления капиталов, как оборотных средств, так и средств производства, максимально загружающих все массы рабочих кадров, в том числе и кадров подготовительных производств среднего и высшего образований.

17

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F Материал из Википедии — свободной энциклопедии Релакса́ция, миорелакса́ция (от лат. relaxatio «ослабление, расслабление») — снижение тонуса скелетной мускулатуры. Релаксация может быть достигнута в результате применения специальных психофизиологических техник, физиотерапии и лекарственных препаратов. Считается, что релаксация способствует снятию психического напряжения, из-за чего она широко применяется в психотерапии, при гипнозе и самогипнозе, в йоге и во многих других оздоровительных системах. Релаксация, наряду с медитацией, приобрела большую популярность как средство борьбы со стрессом и психосоматическими заболеваниями. Релаксация особенно эффективна для людей с повышенным мышечным тонусом. Доказано, что повышенный мышечный тонус ведёт к развитию заболеваний. [1] Для людей с пониженным мышечным тонусом эффект релаксации будет меньше. Резкое или прогрессирующее снижение или повышение мышечного тонуса может быть результатом болезни. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0) Материал из Википедии — свободной энциклопедии Релакса́ция (физика) (от лат. relaxatio «ослабление, уменьшение») — процесс установления термодинамического, а следовательно, и статистического равновесия в физической системе, состоящей из большого числа частиц. Релаксация — многоступенчатый процесс, так как не все физические параметры системы (распределение частиц по координатам и импульсам, температура, давление, концентрация в малых объёмах и во всей системе и другие) стремятся к равновесию с одинаковой скоростью. Обычно сначала устанавливается равновесие по какому-либо параметру (частичное равновесие), что также называется релаксацией. Все процессы релаксации являются неравновесными процессами, при которых в системе происходит диссипация энергии, то есть производится энтропия (в замкнутой системе энтропия не убывает). В различных системах релаксация имеет свои особенности, зависящие от характера взаимодействия между частицами системы; поэтому процессы релаксации весьма многообразны. Время установления равновесия (частичного или полного) в системе называется временем релаксации.

18

https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B8%D0%B8#11:9 Книга пророка Исаии Материал из Викитеки — свободной библиотеки. Язык оригинала: древнееврейский. Название в оригинале: ספר ישעיה. — Из цикла «Библия (Синодальный перевод)». Дата создания: VI — VIII вв. до н. э. [ВТ 1], опубл.: 1876 г.. Источник: Синодальный перевод, 1876 г. Глава 11 ⁹ Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением (знанием от) Господа, как воды наполняют море. https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B8%D0%B8#60:17 Глава 60 ¹⁷ Вместо меди буду доставлять тебе золото, и вместо железа серебро, и вместо дерева медь, и вместо камней железо; и поставлю правителем твоим мир и надзирателями твоими — правду. ¹⁸ Не слышно будет более насилия в земле твоей, опустошения и разорения — в пределах твоих; и будешь называть стены твои спасением и ворота твои — славою. ¹⁹ Не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны — светить тебе; но Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой — славою твоею. ²⁰ Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не сокроется, ибо Господь будет для тебя вечным светом, и окончатся дни сетования твоего. ²¹ И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, — отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему. ²² От малого произойдет тысяча, и от самого слабого — сильный народ. Я, Господь, ускорю совершить это в свое время. https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9E%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%84%D0%B5%D1%8F_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5#3:1-2 От Матфея святое благовествование Материал из Викитеки — свободной библиотеки Из цикла «Библия (Синодальный перевод)». Глава 3 ¹ В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской ² и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9E%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%84%D0%B5%D1%8F_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5#4:17 От Матфея святое благовествование Материал из Викитеки — свободной библиотеки Из цикла «Библия (Синодальный перевод)». Глава 4 ¹⁷ С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Глава 5 ¹ Увидев народ, Он взошёл на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. ² И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: ³ Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. ⁴ Блаженны плачущие, ибо они утешатся. ⁵ Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. ⁶ Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. ⁷ Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. ⁸ Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. ⁹ Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. ¹⁰ Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. ¹¹ Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. ¹² Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. ¹³ Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее солёною? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. ¹⁴ Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. ¹⁵ И, зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. ¹⁶ Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. ¹⁷ Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. ¹⁸ Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. ¹⁹ Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном. ²⁰ Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное. Глава 6 ⁹ Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; ¹⁰ да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; ¹¹ хлеб наш насущный дай нам на сей день; ¹² и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; ¹³ и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. ³³ Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9E%D1%82_%D0%9B%D1%83%D0%BA%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5#12:31%E2%80%9432 От Луки святое благовествование Материал из Викитеки — свободной библиотеки Из цикла «Библия (Синодальный перевод)». Глава 12 ³¹ наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам. ³² Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство Глава 16 ¹⁶ Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. Глава 17 ²⁰ Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, ²¹ и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. ²² Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите. https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9E%D1%82_%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5#18:36 От Иоанна святое благовествование Материал из Викитеки — свободной библиотеки Из цикла «Библия (Синодальный перевод)». Глава 18 ³⁶ Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. Фактически, создание Единой Государственности, есть факт создания собственного спасения великих общественных множеств от библейских предсказаний Великого Апокалипсиса, в которые введены были самым искусным образом предсказания Великого Объединения Народов, исповеданных много ранее, и заповеданных много далее легендарной личностью Великого Спасителя — Иисуса Христа, и основанных на выражениях Царствия Небесного, Царствия Вечного, Царствия Бесконечного, и так далее, во всех возможных вариациях изречения Единого Царствия, и Царствия Народов, это всё одно и то же — Единое Государство Единого Народа, объединённого с множественными Царствиями дальних пределов, имеющих космические расстояния и множественности расположений в Великом Космосе.. Различности версий библейских Писаний, тех же Торы, Танаха, Библии, Корана, являются разновидностями одной и той же Мысли Высшего Разума, различными способами, в различные времена, и различным народам, преподнесённых в качестве Извечного Учения, о Всемерности Единой Мыслящей Материи биологического типа существования, в многомерности бесконечного набора которого, и существует сама Мыслящая Земля.