Послание от тех, кто совсем рядом… Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства-Планеты

Б. А. Алешков

Развитие цивилизации любого вида и типа собственного развития всегда имеет колоссальные различия в сравнении с множествами других, имеющих разные истории своих развитий. Данная книга о том, каким образом и какими силами, на основах философии 21 века, должно произойти образование Единого Государства ― Планеты Земля.

Глава 1

Наличие Сознания, как повод к созданию новейших типов человеческих взаимоотношений на основе разделения общественных функций межобщественных отношений.

Появление новых типов разновидностей межобщественных отношений между множественными группами общего населения Земли, представляет собой новейшую, фундаментальную эпоху общего общественного её развития, основанного на реалиях иной информационной структуры общественных единений. Данные единения являются основой продвижения общественной морали поведения и поступков всей множественности Мыслящих Сознаний, присутствующих на Общественной Земле. Именно создание новейших форматов общественного убеждения, основанных на Знаниях Великого Космоса Общественного Формирования, влечёт за собой появление новых типов общественных поведений, тем более таких поведений, которым свойственно привлечение к потреблению новейших Знаний, не имеющих аналогов к сравнению со всеми имеющимися на самой Земле.

Как это понимать?

Достаточно просто, если понимать сами особенности существующего общественного напряжённого состояния, всей множественности объединённых групп общего населения Земли, не обладающего знаниями высшей материальной сферы Общего Духовного Знания, то есть такого, не относящегося к наличествующим Знаниям Общественной Земли. При этом сама констатация факта наличия таких Знаний нигде и никем, собственно говоря, не афишируется, ни в одних, ни в других множественных информационных условиях, за исключением самой небольшой части Эзотерических Знаний, на самом деле не имеющих широчайшего информационного распространения. Тем не менее, эта, и некоторые приближённые к данной области эзотерических знаний, некоторые области Информационного Познания, имеют на самом деле более глубокие уровни информационного воздействия, чем, нежели принимается это на самом деле. Причиной этому служит та информационная составляющая, которая на самом деле находится глубоко внутри всей информационной массы поглощаемого Общего Знания Общественной Земли. И причин этому несколько, но главнейшей из них является всё же, так называемая «теория стороннего вмешательства» в стратегическое развитие самой Общественной Земли, призванной к созданию на всей астрономической планете постоянного выживания огромнейших масс, так называемой, промежуточной массы Мыслящей Материи биологического происхождения, условий к появлению нового Общественного Строя, одинаково привлекательного для всех существующих множеств народов и народностей. Всё дело в том, что вся существующая межконтинентальная сущность Единого Общественного Сознания Земли, имеет множество промежуточных общественных развитий, различного рода социально-общественного совершенствования, и которые сами по себе не свидетельствуют явно о том, что все они, в своих существующих разнородностях, являются признаками одного и того же общественного явления, суть которого кроется в неизбежности создания наиболее продвинутой промежуточной фазы общего, общественного развития Земли. Потому и создание условий к развитию новейшего постулата общественного единения множеств масс Мыслящей Материи биологического состояния, есть один из основных постулатов общего галактического закона совершенствования Энергии Мыслящего Состояния, свойственного исключительно тем формам Мыслящих Материй, которые в изначальности своего биологического состояния принуждены к нахождению на данном астрономическом объекте в качестве планеты-носителя биологических сознаний Мыслящей Материи. При этом сама относительность планеты-носителя биологической массы Мыслящих Сознаний, называемой условно Землёй, носит условный характер, по причине отсутствия у данной массы биологических носителей Мыслящего Сознания способностей к созданию превосходящих условий по выходу своих относительных мышлений на уровни создания превосходящих мыслительных контактов с Единым Информационным Полем Вселенной. Нигде и никогда во всей Всеобщей Истории Общественной Вселенной, не назревало столь мощного объединённого состояния разногласных сочетаний общественной морали поведения, не обладающего способностями к созданию единой общественной модели поведения, и создания на его основе принципиальных осознаний необходимости единого общественного единения масс в состояние общественного организованного состояния Единого Народа Земли. Такая констатация факта ясно утверждает значение новой морали общественного мышления и поведения в сторону создания, иного аспекта общего Общественного Развития Земли. И дело здесь не столько в том, чтобы создать новейшее общество потребляемого множества, сколько в том, чтобы создались условия к созданию общественной морали единого общественного развития, в условиях которого, само явление общественного единения имело характер всеобщего Познания Знаний Иной Реальности Общественного Мышления. Ибо Сила Знания такова, что однажды внесённое в широчайшие общественные массы, разом становится основной определяющей моделью будущего общественного объединённого развития Земли. Но основа таких Знаний, как это странно не звучало бы, находится не на Земле, а в окружающем её межзвёздном космическом пространстве, на самом деле, именуемом космической межзвёздной информационной составляющей, пронизывающей всю Бесконечность Структуры Общественного Космоса от сих и до сих бесконечных её границ. Именно теория межзвёздного Единого Информационного Пространства Единой Бесконечности Общественного Развития, ставит перед самой Землёй те самые стратегические задачи, общественного обновления Познания собственной сути существования биологического вида Мыслящей Материи. Сама координация общественного мышления такова, что однажды принявшая своими общественными массами новейшее Познание нового своего Общественного Развития, уже не отступит никогда, и фактически неизбежно разовьёт все возможные разумные предпосылки к появлению новейшей стадии общественной формации, именуемой Единым Народом Единой Земли. Появление, именно такой трансформирующей прогрессивной модели единого общественного развития, по сути своего изначального направления, лежит в основе всей общественной модели промежуточных общественных совершенствований мыслящей массы общественных сознаний. Сама по себе такая суть Познания хороша тем, что изначально определяет границы Познания настолько, насколько это позволяет вообще всем граничным массам множеств Мыслящей Материи понять истины, которые сами по себе не существуют в мировом информационном пространстве Общественной Земли, но полагают к тому, что своим появлением Извне представляют собой силу граничного масштаба Естественного Познания. Именно такая суть Познания, не существующего на Земле, но приходящего на Землю силами и возможностями Иного Разума, являет собой практическую силу настоящей современности самой Земли. Вместе с тем, именно появление таких Знаний Внешней Сферы Высшего Познания фактически ставит саму Общественную Землю, не перед выбором в пользу старого и знакомого Интеллектуального Познания, но перед необходимостью приятия новейшего Знания, именно с целью Познания будущих своих путей новейшего, интеллектуального общественного развития. Ни одна формация гуманоидной расы, из всех существующих множеством своим в бескрайних пределах Общественной Вселенной, не относится к расам множественного пути интеллектуального схожего развития, нет, сама раса Мыслящей Земли, есть раса отдельного, ни на что не похожего отдельного расового пути Общественного Развития. Именно особенности интеллектуального мышления земной расы Мыслящей Материи, являют собой пример отдельно взятой гуманитарной расы, отдельную, ни на одну не похожую, расу множественного Общественного Мира Вселенной.

Почему это так, и насколько это справедливо в отношении множественной массы Мыслящей Материи Земли, и множественной массы Мыслящей Материи Общественной Вселенной?

Вопрос исключительно интересен тем, что ответ на него представляет собой ранее не известные исторические сведения предыдущих человеческих организаций государственного типа образования, минувших много ранее в глубинах тысячелетий Всеобщей Земной Истории. Надо сказать особо, что сам факт создания такого рода широчайшего просветительского пособия, имеет грандиозную роль Познания современными представителями мыслящей цивилизации Земли, особенностей отдельных государственных строительств, имеющих множественные черты наступающих условий превосходящего развития государственного строительства Единой Общественной Земли. Причём сам факт такого сходящегося исторического сравнения хорош именно тем, что представляет собой множественную картинку совместного наложения Знаний прошлых исторических эпох, не оставивших следов в истории Земли, и Знаний настоящей эпохи, вместе с тем сознательно интегрируемых Знаниями существующей реальности Общественной Вселенной. И если речь о прошлом всё-таки более-менее понятна, то, как относиться к факту появления Знаний, не имеющих аналогов вообще в современной истории Земли. Вот тут-то и надо сказать о том, что создание многоплановой Всеобщей Истории Земли есть факт создания предпосылок к Познанию одновременных истин, как прошлой Истории, настоящей её части, и ещё не наступившей, но, имеющей, возможность, к появлению, своему, в рамках предсказательно-творческого начала.

Что это такое, об этом будет сказано позже, а на данный момент необходимо пояснить, что наличие фундаментального пособия по Всеобщей Истории Земли, имеет характер своего появления в силу возможностей обнародования тех самых элементов прошлой истории именно в ключе абсолютной правдивости, основанной на данных исторического слоя информационного поля планеты. Именно эта суть внедрения в информационные накопления, и позволяет с полной уверенностью говорить о том, что такое издание Всеобщей Истории Земли, не только возможно в самом ближайшем будущем, но и создаст основы будущих реакций объединённого земного сознания в понимании роли такого явления, как Единый Народ Земли. Именно возможности объединения Знаний прошлого со Знаниями будущего, совместно со Знаниями настоящего, создаёт тот предел мышления единой человеческой массы Мыслящей Материи Земли, который в принципе должен явиться способом преломления безрассудствующего, и недалёкого сознания множеств настоящей современности, к состоянию Объединённой Общественной Земли. И если говорить об этом приходится именно сейчас, то становится понятным, до какой стадии всеобщей общественной деградации доходит современная элементная база Общественного Познания, не владеющего натуральными формами эстетических Знаний Общей Философии Общественной Вселенной. Именно категория воинствующего и безнаказанного состояния современного попрания, основ гражданского выживания общественных множеств Земли, сводит их до состояния оглупления в собственных правах выживания, принуждая к мерам противообщественных напряжённых состояний друг перед другом. И если, данную революцию общественного попрания прав и свобод гражданских масс Единой Земли свести к своему дальнейшему разложению на стадии последовательных катастрофических изменений, то вывод один — дальнейшее развитие человеческой морали общественного поведения обречено на сокрушительный совместный общественный разгром, дальше которого фактически только небытие Мыслящей Материи, как инструмента преображения всего общего общественного состояния. Не надо думать, что само собой всё образумится и утрясётся, нет, не утрясётся, но наоборот приведёт к самораспаду Мыслящей Земли. Поэтому создание утилитарного пособия по Всеобщей Истории Земли, есть единственный способ к созданию мощнейших интеграционных процессов, будущих объединений множеств, гражданской Материи Мышления.

Всякая мысль о том, что вся существующая современно материальная база общественного мышления множеств, способна к созданию той или иной системы общественного преображения, причём особо множественного типа общественного воздействия, не более чем общественная утопия. Тем более прямо не увязанная с возможностями, к созданию единой унифицированной модели общественного поведения множеств, ибо не может быть единой модели унификации единого общественного поведения, пока существует столь значительный разброс по категориям ответственного мышления. Тем более такого мышления, которое в принципе своём, не является моделью общественного поведения абсолютных множеств, но является принципиальным различием всей современно существующей модели общественных различий. Общество, не имеющее принципиальных знаний по формированию новейшей общественной модели объединённого общественного мышления, фактически является массово обречённым в своих потугах создания, новейшего объединённого общегражданского состояния. Только лишь, поэтому и существует момент настоящего классического инструментального произведения, новейшей подготовительной концепции общественного преображения множеств. И тому существует немало предпосылок, первая из которых относится к формату создания единого объединённого момента общественного мышления, получившего немалую толику вдребезги разбивающего всю современную систему общественного Познания, Сути Общественного Развития Земли. И если это происходит, то, значит, происходит совершенно не зря. Путь понимания этого действа лежит в сфере создания параллельного потока Знаний Внешней Современности, по сути дела относящейся к внешней сфере, именуемой внешней абстракцией единой общественной модели развития, так называемой внешней прогрессии Общего Общественного Развития Вселенной. И как бы, и, кто бы, ни доказывал обратного, никогда не сложится ситуации, когда Внешняя Сила Единого Общественного Познания вдруг может оказаться нетривиально осознаваемой со стороны самых общественных множеств Общественной Земли. Именно зависимость настоящего общественного мышления самой Земли, настолько превзошла саму себя в попытках создания разнообразных моделей совместного общественного развития, что впору говорить о том, как всё-таки не произошло общественного разгрома самых общественно единённых множеств различной локализации общественных единений. И всему причиной именно разброд нынешнего общественного развития самой Общественной Земли, фактически не имеющей хоть каких-либо оправдательных попыток к созданию единой общественной модели совместного развития множеств. Значит, в основе своей, вся современно существующая модель антипатий множественных осколков единой общественной массы, фактически не имеет главного — элемента возможного сравнения с какими-либо действующими прототипами общественных моделей единого состояния союзного мышления. При этом сама организация общественных местных моделей поведения сводится практически к одной и той же модели общественного принуждения, осуществляемой со стороны одной из общественных организаций общего союзного мышления, никоим образом не возможного к созданию множественных альтернативных моделей общественного поведения именно различностью общественного подчинения. Нельзя создать уникальную модель общественного развития, если не имеется признаков единого общественного мышления буквальных множеств общественных масс, все они разорваны различными менталитетами общественных мышлений, не способных к созданию множественной единой модели общественного развития. Так, и только так, можно констатировать всю современную систему общественных разногласий, когда одна господствующая система общественного разделения прямо или косвенно, но создаёт питательную почву к созданию разломной стратегии общественного крушения, когда наличие принципиально устаревшей модели общественного разделения и властвования, неожиданно оказалось на стратегическом рубеже выбора новейшей модели общественного развития. Причём, ни одна из сторон общественного разделения Общественного Мира Земли, так и смогла создать даже хоть какой-то мало-мальски сводной модели совместного развития, приведя тем самым всю настоящую проблематику Единого Общественного Развития Земли к проблематике будущего общественного выживания множеств моделей общественной разночтимости предпочтений отдельных социальных и гражданских объединённых состояний. Но вот возможности действительного и настоящего вовлечения самих многообразий общественных множеств, исключительно невозможны к современному созданию, даже прототипа новейшей общественной модели совместно связанных множеств общественных масс. И, хотя выход всё-таки, есть, но он явно не обозначен самой реальностью существования единой гражданской массы Общественной Земли. Причин этому много, но главными всё-таки являются граничности сосуществующих моделей общественных противостояний, и отсутствия хоть какого-либо вразумляющего объяснения их, с точки зрения отсутствия настоящей морали Общественного Развития Земли. Именно новейшая симптоматика общей теории, и анализа новейшей исторической реалии такова, что неминуемо происходит вторжение Знаний Новейшего Познания, явно имеющего назначение со стороны Внешней Силы Интеллектуального Превосходства, ровно в той степени, достаточного для первичного освоения мышлениями множественных несоюзных общественных масс. И хотя, именно такой подход является шокирующим, и во многом поражающим сами общественные массы различной общественной формы несоюзного мышления, но именно он и является в основе своей единственно верным, и исторически оправданным средством Внешнего Посыла. И хотя, он сам по себе, этот Внешний Посыл, абстрактен (см. кон. сс. упоминаний) качеством своего физического присутствия и неприметности, тем не менее, он и является, совершенно однозначным инструментом Внешней Инспирации² Знаний Нового Поколения. Необычность факта появления первичности обнародования публично значения Внешнего Посыла, имеет под собой целый ряд предпосылок, и которые сами по себе ничего не значат сообщаемые в раздельности своих публичностей, но если их свести вместе, то сама картина публичности обнародования предпосылок куда сильнее и естественнее, чем это, казалось бы, на первый взгляд. Во-первых, сама констатация факта, неизбежности появления значения Внешнего Посыла, не отражает настоящего и действительного своего значения, если оно не рассматривается воедино с некоторым множеством предпосылок публичного звучания, тем более таких, которые сами по себе в одиночку не могут быть рассматриваемыми вообще. Во-вторых, неизбежность развития новейшей формы международного информационного представления, по сути дела, новейших форматов Информационного Вещания со стороны Внешнего Посыла, есть, как это не странно бы звучало, неизбежность вмешательства со стороны Внешней Системы Высшего Информационного Развития, имеющего свои цели и направления в отношении информационной Земли. В-третьих, любая начальность теории Высшего Развития, тогда и только тогда становится вменяемой, когда она в начальности своего естественного появления, абсолютно вменяемо становится одновременно превышающей любые информационные форматы внутреннего вещания самой Земли.

Естественно встаёт вопрос, а что это такое вообще — «Информационное Вещание Внешнего Посыла», и как его определить во всей множественности масс информационного вещания в частности?

Вопрос абсолютно корректен по своему звучанию, а потому и предлагается следующая информационная подборка фактов, достаточно легко объясняющих вышеприведённый вопрос, и состоит она из следующих тринадцати пунктов:

Пункт 1.

Всякая информационная составляющая любого средства массовой информации, как правило, имеет свой определённый профиль вещания, находящийся в зависимости от интеллектуального мышления определённой группы Мыслящих Сознаний. Именно они составляют первоопределяющую преднамеренность своих собственных действий по созданию определённого формата внутреннего вещания в структуре единого мирового объёма объединённого вещания. При этом каждая отдельная, самостоятельно существующая определённость внутреннего вещания, сама по себе оказывается не вполне самостоятельной к тому, чтобы создавать абсолютно независимое средство внутреннего вещания. Ибо таковых нет, не было и не будет никогда, так как все они, в разностях своих, имеют тот или иной канал внешнего управления, имеющего традиции проведения собственной внутренней политики информационного вещания. Таким образом, различие всех практических средств массовой информации современного информационного вещания, как по способам вещания, так и по способам отбора информационных материалов, являет собой хорошо срежиссированную и отлично управляемую машину воздействия на самые широчайшие общественные массы. Но в отличие от системы Информационного Вещания Внешнего Посыла, нет ни одного, обладающего безукоризненностью подачи информации, в стиле абсолютной достоверности нейтрального дистанцирования, от запросов управляющих структур внешнего управления внутриземных источников корригирования³, и финансового обеспечения.

Пункт 2.

Любая системная единица информационного вещания Общего Информационного Пространства Общественной Земли не имеет главного — соответствующего информационного инструмента, обладающего настолько глубокой и поражающей новизной соответствующего Знания, которое само по себе является инструментом Информационного Познания высшей степени достоверной надёжности, и при этом обладающего массовой силой проникновения в общественные сознания различного характера единённости и сообщественности. Возникновение теории Внешнего Информационного Вещания по сути своей дело не новое, оно присутствовало всегда, во все времена исторической Общественной Земли. Ввиду различных эпох множественных цивилизационных устройств общественных союзов в разных типах государственных устроений, существовали и различные способы форм информационного Вещания Внешнего Посыла. Одним из них, является исторически достоверный факт получения Даниилом⁴ соответствующего гражданского трактата Познания Модели Человеческого Поведения, то есть соответствующая информационная программа попытки предотвращения раскола определённой части человеческого общества, испытывавшего чрезвычайные затруднения в способах выбора развития на будущие человеческие времена. Один только этот факт не является единственным, ибо в силу непростых причин наличия Информационного Посыла Внешнего Движения, происходило влияние его на самые массовые человеческие сообщества в такой степени, в какой она не замечалась самыми гражданскими массами, но отчётливо приводила к последовательным реакциям человеческих сознаний в сторону незримого совершенствования их объединённого человеческого сознания. Этому способствовало наличие особого класса людей, являвшихся выходцами из внутренних слоёв общественных формаций, называемых по-разному, но в единственности своей наблюдавшейся реальности, называемых волхвами⁵, именно которые и являлись естественными проводниками Воли Внешнего Сознания. Таких было немало в исторической культуре праславянских верований, окончательно низвергнутых по мере всеобщей христианизации общественных масс.

Пункт 3.

Информационная обеспеченность общественных масс всех эпох и исторических коллизий, никогда не проявлялась в абсолютно прямой форме подачи, всегда находились люди соответствующего духовного внутреннего мышления, сознания которых имели признаки возможностей подключения к внешним сферам Информационных Вещаний, но в различных степенях осознаваемого паритета достоверности. Кому-то информация доводилась в полной мере осознаваемого мышления, кому-то в формате достоверности предсказуемого деяния, а кому-то в формате пророчества неопределённого вида. Одним словом таких людей, во множественные времена было достаточно для того, чтобы преподать существовавшим историческим общественным массам, те или иные сведения информационного направления, в особенности через создание мифов в различных областях гражданской жизни общественного населения Земли.

Пункт 4.

Совершенствование структуры информационного обеспечения масс различной новизной Знаний, практически всегда сопровождалось активным сопротивлением той их части, которые вполне сознательно использовали новейшие информационные Послания в качестве инструмента духовного закабаления множественной части воспринимающих сознаний масс стороной жреческих сословий, постепенно перешедших в различные формы скрытого масонского движения. Одиночество человечества продолжается до сих пор в своей уверенности отсутствия похожих на него цивилизаций множественного рода. Тем не менее, сама структура теневого оповещения человеческих масс Общественной Земли фактически никогда не прерывалась, привнося в хаотичную общественную структуру разнообразной общественной жизни многие элементы духовного созревания, способствовавшие в той или иной степени не отставать от жизни Общественного Космоса. Тем самым, приближая каждое человеческое сознание к тому, что раз за разом оно задумывалось о том, а что в действительности находится за пределами самой малой Вселенной из системы солнечного присутствия, и почему это никоим образом не связано с жизнью на самой Земле. Однако сама информационная структура Внешнего Посыла, ввиду своей чрезвычайной незаметности и трудности обнаружения присутствия, обладает как раз необходимым уровнем достаточного присутствия эффективного воздействия, с тем, чтобы ни одна информационная составляющая не оставалась втуне⁶ от масс. Да, надо признать правильно, основными источниками распределителей информационных потоков всё же были люди земного происхождения различных форм религиозных исповеданий, из-за собственных способностей к получению их ненавязчивым образом, через внушение на подсознание способом перехода на мысли естественного обладания, принимаемые за собственные мысли человека. Данный способ информационного обеспечения привнёс собой множество открытий и изобретений, в частности в системе религиозных Познаний Структуры Общей Вселенной, и её основных законов Мироздания.

Пункт 5.

Совершенствование информационного Познания всей массы живых и мыслящих существ Земли продолжается непрерывно, но в разной степени интенсивности, потому и возникают процессы волнообразного циклического наполнения общего объёмного сознания всей практической массы земных сообществ Мыслящей Материи. Никогда в истории человечества Земли не происходило моментов, чтобы оно оставалось без знаний различной направленности, но пиковые значения являются наиболее острейшими именно в последние 25 лет. Именно этот период развития человеческой общности считается наиболее критическим для всего дальнейшего развития всей суммарной общности человеческого набора, это очень критическая масса всеобъемлющего Общественного Сознания, не имеющего и не обладающего достаточно мощными Знаниями Общественной Природы Вселенной. Наступление эры Внешнего Информационного Обеспечения наступило не более трёх земных лет, вследствие чего на Земле начали наблюдаться вбросы различных наборов Знаний, самой Земле, как бы, ни принадлежащих, и непонятно откуда появляющихся, а сама симптоматика скрыта и незаметна. В действительности же, на самом деле существует очень мощная и строгая система организованного внедрения новейших Знаний во все области человеческого мышления и сознания, только само оно, человечество, к этому прийти сознательно не может, за неимением таких возможностей. Надо сказать, однако, что сам факт общественного открытого появления информационной структуры вещания не означает того, что он будет находиться на самой Земле, нет, он как раз будет находиться вне её, причём, ровно, таким образом, когда информационные потоки различной направленности и внутреннего содержания будут исходить из так называемого Единого Информационного Центра, не имеющего особо точной территориальной привязки. Это могут быть пустыни, горы, моря, океаны, недоступные человеку пространства и объёмы, и всё это будет служить одной цели — созданию массового просвещающего объединённого состояния множеств человеческих сообществ, современно раздробленных и разъединённых, и не имеющих единых, помыслов, и стремлений, к созданию единой формы объединённого человечества.

Пункт 6.

Современная динамика общественного Познания, законов развития человеческой культуры и морали собственного общественного развития, абсолютно далека от общественного идеала монолитной единственности будущего Единого Народа Земли, но, как известно, любая дорога начинается с первого шага, и этот первый шаг уже сделан. Неимение физических возможностей мыслящего состояния человечества, к созданию условий к восприятию нового поколения Знаний Внешней Культуры Происхождения, через способности мозговой ткани на восприятие Знаний естественного мысленного типа восприятия, приводит к тому, что сама система информационного обеспечения будет производиться иными способами неконтактного воздействия. То есть, именно такого, которое в основе своей использует совершенно невербальные⁷ способы, иного рода понимания естествознания человеческой природы мышления, и сознания Мыслящей Материи вообще, и в частности абсолютной независимости от всей среды информационного вещания самой Земли. Факт этот вполне достоверный, и не требует глубоких доказательств ни для одной из систем государственных управлений, всё существует глубоко независимо и совершенно индифферентно⁸ всей общей системе информационного вещания. Ни одна структура информационного вещания Земли не сможет игнорировать поступающие Информационные Знания Внешнего Посыла, они будут на всех электронных накопительных серверах планеты, вне зависимости от территориальных или государственных разделений. И ни одна информационная структура любой совершенно принадлежности, не сможет заставить себя игнорировать их, по причине равной доступности всех и сразу на любом из земных континентов.

Пункт 7.

Справедливое, и, по крайней мере, достаточно ненавязчивое, но вместе с тем достаточно эффективное по способу подачи осуществление Информационного Вещания, не оставит никого равнодушным, по причине весьма ёмкой и чрезвычайно простой — отсутствии таких Знаний в общей образовательной культуре Земли от слова вообще. Именно поэтому и создаётся объединённая система сводного режима подачи Знаний, при этом различными средствами и способами, одним из которых будет являться возможность внедрения на волновых частотах информационной общественной сети телеинформационного вещания, а также создания дополнительных эфирных потоков всеобщей интернет-сети, пронизывающих всю общественную структуру человеческой Мыслящей Материи. Именно независимость существования Информационного Обеспечения Внешнего Посыла, есть форма существования Общей Независимости Объединённой Информационной Вселенной, именно потому и независимость вещания на саму планету Земля, будет происходить с постоянной регулярностью, и с частотой превышения всех сводных объёмов информационного вещания земного происхождения. Именно независимость подачи Единого Информационного Канала Внешнего Посыла, есть инструментальное оружие интеллектуальной свободы и творчества, недосягаемой для землян свободы информации, разного рода практичности и возможности мгновенного Познания Знания, не имеющего аналогов Знанию на Земле. Только таким образом и возможно вообще, создание ситуации революционного воздействия на огромнейшие массы биологических сознаний населения Земли. И это есть путь к созданию новейших условий развития человеческой общности на законах развития Общественного Космоса.

Пункт 8.

Понятие роли информационного воздействия на самые широчайшие общественные массы всей Общественной Земли, само по себе не относится к разряду сверхнеобычных действий по факту своего проявления именно в физическом виде Информационного Обеспечения. Это как раз тот самый случай, преодолеть который самому человечеству становится практически невозможно по причине отсутствия на то необходимых возможностей физического воздействия, поскольку главная информационная составляющая уже всё-таки заложена в самой существующей сфере информационных технологий СМИ, и только необходимость преждевременного опубликования сдерживает данный процесс. По всем причинам, которые существуют перед созданием окончательного варианта Информационного Канала Внешнего Посыла, имеется одна очень глубокая, но стратегически выверенная необходимость подключения к единой мировой информационной сети в самый определённый момент, именно такой, когда всеобщая стратегия информационных измышлений, лжи и обмана, направленных сугубо, на одно из крупнейших государств самой планеты Земля, вдруг окажется на грани жесточайшего фола. Именно в такой момент и произойдёт то, что называется внедрением легальных информационных технологий открытого типа Информационного Вещания, что повлечёт за собой особые кардинальные изменения во всей структуре Информационного Познания всей Общественной Земли. Никакая иная системная единица общего потока Информационного Вещания, не в состоянии составить настоящую конкуренцию такой данности Внешнего Посыла. При всём, при этом, однако, не стоит ждать того, что данные Знания Информационной Природы Высшего Типа Познания, явятся буквальной панацеей для сближения позиций разнородных по своему качеству общественных союзов земных людей, иначе по-другому быть не может, так как всякая информация, это, прежде всего, оружие интеллектуального сражения, применяемое с целью непоражения самых общественных масс, в противостояниях друг с другом, но, в объяснении, бессмысленности общественных противостояний, вообще. И фактом этому будет внезапное появления в информационной структуре Земли абсолютно независимого источника Информационного Вещания, иначе называемого Источником Вещания Внешнего Сознания, кратко называемого на всеобщем языке межзвёздного общения, как «DSNO», в латинской транскрипции написания. Таким образом, создание публичного предупреждения о формировании такого мощнейшего Информационного Агентства, мгновенно создаёт прецедент особой новизны элемента будущего Познания.

Пункт 9.

Появление новой структуры Информационного Вещания Земли, есть на самом деле то, что уже многократно повторялось на самой Земле в форме информационных дебатов в смысле отсутствия ответности по фактам информационных посылов в глубинные районы космического пространства, множественных посланий различного рода, в попытке создания информационного диалога между земной цивилизацией Мыслящей Материи, и некоторыми множественными цивилизациями Мыслящей Материи иных звёздных систем. Именно то, что называется созданием информационной сети нового поколения, и есть на самом деле вполне ожидаемый доступ к Мыслящим Материям инопланетного происхождения, если не сказать шире и глубже: к «Единой Структуре Информационного Вещания Общественной Вселенной». И как бы это не виделось очень странным и совершенно непонятным, но оно так и есть, только времени впереди осталось чуть-чуть перед тем, как это, собственно говоря, появится. Никогда ранее подобного, во всей Общей Истории Земли, не происходило, да и современный шанс, куда более чувствительный и непреодолимый, как по своей эффективной значимости, так и по способам преподнесения, ибо это будет прорывом Общего Информационного Сознания за пределы Солнечной системы Земли.

Пункт 10.

Развитие и возможности новой информационной технологии Вещания Внешнего Посыла, настолько разнятся относительно самых земных, что всякое присутствие нового канала информационного вещания во множественных ипостасях своих разновидностей, приведёт к тому, что сами информационные технологии вещания на самой Земле вынуждены будут пристраиваться в ряд, максимального соответствия способности к созданию информационных потоков в самом прямом соответствии с требованиями Высшего Посыла. Именно эта особенность и даст возможность тем информационным агентствам, которые будут придерживаться определённого свода этики и гармоничности, быть приближенными к сводным каналам Информационного Вещания Внешнего Посыла. Однако, те их них, которые будут использовать клеветнические, и зачастую особо зловредные информационные технологии, с целью искажения принимаемой информационной мощности, будут мгновенно пресекаемы и предупреждаемы. Ни одна информационная составляющая будет не в состоянии создавать особых вариантов превосходства, либо конкуренции Внешнему Посылу, а потому данное предупреждение касается всей Информационной Земли. Никто не имеет прав информационного вещания, более чем Информационного Вещания Внешнего Посыла.

Пункт 11.

Совершенствование объединённой системы земных технологий информационного вещания совместно с Информационным Вещанием Внешнего Посыла, есть то, что называется структурированной и особо надёжной системой информационного вещания всей Общественной Земли, с тем, что по факту приобщения земных информационных вещателей к Вещанию Внешнего Посыла, на самом деле является дальнейшим продолжением информационного обеспечения земных сообществ Мыслящей Материи в легальной форме присутствия. Все остальные предыдущие, остававшиеся в глубокой тайне от всей сознательной массы активного общественного мышления Земли, будут постепенно обнародоваться на особых информационных сайтах высшей степени защиты цифровых технологий, что позволит буквально каждому земному представителю Мыслящей Материи получить именно столько информационного обеспечения, сколько он вообще в состоянии способностей и возможностей физического мозгового мышления. Особенность того, что Информационный Поток Внешнего Посыла, имеет абсолютно независимую тактику и стратегию своего существования в земном цикле информационного вещания, то придётся признать, что особенностей каких-либо способов к преодолению его просто невозможно.

Пункт 12.

Осознание перспективы появления на Земле новейших условий Информационного Обеспечения, само по себе относится к событию чрезвычайной важности, затмевающего собой всю имеющуюся картину информационных столкновений в умах и сознаниях представителей Мыслящей Материи Земли, но вместе с тем, однако, даёт совершенный повод к созданию Информационного Мира Нового Поколения, достоинства которого в том, что оно одновременно и разом создаёт превосходящую картину Собственного Мироздания. Вместе с тем, сама относительность подачи информационного вещания от Силы Внешнего Посыла, есть то, от чего самой Земле, собственно говоря, уже невозможно уйти никогда, и существовать которая, будет в очень отдалённой временем, исторической реальности Бытия Общественной Земли. Особенностью Информационного Познания Внешнего Посыла является именно историческая долгосрочность исполняемой силы приближения к Единому Сознанию Объединённого Общественного Мышления, множеств Мыслящей Материи Земли. Именно по данной причине и происходит то, что есть на самом деле, а именно — зарождение основ информационной морали и этики новой системы общественных ценностей, влекущих за собой огромной важности общественные перемены в жизни множеств общественных союзов и объединений, настолько превосходящие человеческое сознание, что иначе, как Общественной Революцией Сознания назвать будет нельзя.

Пункт 13.

Всепроникающая сила общественной правды перемен, основанная на этике и морали законов Общественного Космоса, есть то, что называется иначе, как глас Божий, ведь основа создания системы Информационного Вещания Внешнего Посыла, есть именно то, о чём неоднократно предупреждал Иисус перед своим Вознесением. А предупреждал Он о качестве своего Нового Прихода, в силу того, что сама действительная численность населения Земли того периода была намного ниже существующей в настоящий момент, и совершенно неспособной к созданию единого состояния общественного мышления. Совершенность логики Внешнего Сознания состоит именно в том, что имеющаяся масса современного накопления множеств Мыслящей Материи биологического конструкта генетической модификации, представляет собой благодатную почву к высеиванию основ гражданского общества новейшей формации общественного развития. Сила всей совокупной мощи объединённого человеческого сознания такова, что имея основополагающие законы общественного развития, основанные и продвинутые на единой основе Объединённого Сознания Общественного Космоса и Вселенной, дают повод к утверждению того, что сама, собственно говоря, человеческая цивилизация Земли вступила в новейшую фазу своего Общественного Преображения. И это, несмотря совершенно на то, что сама особенность развития физической Земли фактически переступила порог невозврата, удаляясь от которого, превращает себя в планету-призрак, ибо истощение естественных ресурсов, в сочетании с катастрофическими климатическими изменениями, не даёт никаких совершенных шансов к сохранению именно всей мощи накопленной биологической массы Мыслящей Материи Земли. Эта особенность и заложена в основе всей стратегической модели будущего земного общественного развития, так как технологии Высшего Посыла, закладываемые в массе Информационного Вещания, есть именно тот способ, благодаря которому и будет возможным последующий переход к появлению новейшей расы Мыслящей Материи, преобразующей себя основами Знаний Новейшего Познания Общественного Космоса.

Формирование новой системы общественной регуляции человеческого Сознания, являет собой, очень совершенную и могущественную самоорганизацию его в появлении основ системы народовластия, иного, кардинального типа общественного звучания, полностью основанного на принципах гуманизма всех земных народов, ибо они есть самое настоящее общенациональное богатство планетной цивилизации Мыслящей Материи. И которая не может быть самоуничтоженной в самом своём стремлении к этому, ей не будет это позволено совершить по праву сильнейшего над ней, стремящегося сохранить её в данном объёме Космического Пространства. Преодолевая неприязнь, глухоту, отвращение, недальновидность человеческих Мышления и Сознания в частности, но выходя на рубежи мощнейшего информационного обучения, прежде всего Знаниям Иного Класса Естественного Познания Небесной Истины, охватывающей собой всю глубину недоразвитого человеческого Сознания, ибо наличие которого, есть повод к созданию новейших типов человеческих взаимоотношений на основе разделения общественных функций межобщественных отношений. Никакая иная сила общественной современности Земли предоставить подобного народам Земли просто физически не в состоянии, вследствие отсутствия развития основ фундаментального философского обоснования, всей предыдущей теории марксистко-ленинских измышлений, неспособных ни теоретически, ни физически, объяснить природу развития человеческой морали собственного существования. Именно она, данная суть момента физического существования общепланетной цивилизации Мыслящей Материи земного происхождения, имеет настоящий и действительный смысл, прозрачно и конкретно дающий Познание о смысле возникновения данной цивилизации вообще. Таким образом, создание превышающих объёмов Информационного Вещания от Высшей Силы Внешнего Посыла, имеет все возможные шансы к тому, чтобы быть услышанными абсолютно всеми народами настоящей Земли. Речь не идёт о том, чтобы быть услышанными со стороны средств массовой информации самой Земли, нет, совершенно нет, речь идёт об услышании именно с Нашей Стороны, со стороны Внешнего Посыла. Что это такое, впереди будет объясняться неоднократно, а пока ограничимся только тем, что объяснив основные принципы Единой Информационной Программы Внешнего Обучения, будет создана постоянно действующая, на самой долговременной основе Контакта Цивилизаций, межцивилизационная система обмена не просто информационными потоками, со всеми присутствующими элементами технологий высшего порядка практического создания, но и создание соответствующих дипломатических представлений, прежде всего с одной из сторон, общего дипломатического мира Земли. Ни одна другая сторона, кроме исключительно Российской государственности, претендовать на первенство в общении с Нами практических шансов не имеют, по причине отсутствия у всех остальных реальных взглядов на всю систему человеческих взаимоотношений, подразумевающих постепенный выход на пути создания Единой Государственности Земли. Надо просто понять одну простую истину, что Мы, Есть Реальная Власть над данным объёмом Космического Пространства вообще, а потому и развитие всех типов цивилизаций Мыслящей Материи, находящихся под контролем в нём, являет собой путь к созданию единой унифицированной политики Единого Общественного Пространства. Роль Земли в котором, исходит из наличия огромной накопленной массы биологического множества Мыслящей Материи, иных поводов просто не существует, все остальные вопросы не общественного характера достаточно просто и эффективно купируются различного рода технологиями, в том числе климатическими и энергетическими, позволяющими в самые сжатые исторические сроки создать на поверхности Земли, экологически чистые территории, приспособленные для выживания миллиардов единиц представителей Мыслящего Сознания.

Множественность понятий о том, что же это такое, иная форма Высшей Власти Народовластия, прямо предполагает возникновение иной системы общественных ценностей человеческого Бытия, в которой, имеет место, главенствующее Общественное Сознание, но никак не сознание господствующих классов, это реальность сегодняшнего дня, и от неё никуда не уйдёшь, если не иметь представлений иного класса философско-общественного звучания, идущих от Нас. Надо сказать отдельно о том, что основа стратегического направления Наших Действий в отношении Общественной Земли, есть фактор, усиленный Знаниями новейшей классификации потока информационного обеспечения, не только в отношении самой отдельной Земли, но и множеств её землеподобных состояний иных планет, разной конфигурации совершенствования общественных уклада, климатических и природных условий естественного выживания основ иных укладов цивилизационных множеств Мыслящей Материи. Приближение всей этой массы обитаемых планет к некоему стандартному объясняемому варианту совместного сообщественного развития, лишь только предполагает начало подобных процессов объединительных усилий, с целью создания совместного, дружественного сообщества планет, наделённых различными формами обитаемой, и самое главное, Мыслящей Жизни. Но весь парадокс в том и состоит, что само оно, данное множество разносторонне и технологически отличающихся друг от друга, наборов Мыслящей Материи биологического происхождения, на самом деле вообще не предполагают создания подобной модели Объединённого Содружества Планет, объектов расположения Мыслящей Материи. Причин этому невероятное множество, но главной является исключительность мышления всей практической массы Мыслящей Материи в том, что они, сами по себе, являются высшими в своих отдельных развитиях, не предполагая, и тем, более, не создавая попыток к уравниванию своих объединённых развитий в пользу создания Единого Пространства, общественно и торгово связанного космического триумвирата Объединённого Содружества. И сколько бы об этом не говорилось, результат будет один, Содружества не состоится, если не состоится усиления роли Земли в качестве процедуры установления приоритета Единой её Государственности, а вот здесь и кроется весь основной корень проблемы Объединённого Содружества, не будет Земли Единой и Объединённой, как государственно, так и общественно, так и не будет ускорения решения проблемы самого Объединённого Содружества. Само понятие Содружества явно и полноценно предполагает создание на базе общественного слияния трёх различных форматов общественных устройств, так называемого Единого Триумвирата Единого Общественного Союза Государств, включающего в себя более десятка различных планет обитания. Такая постановка вопроса является особо первостепенной по одной самой явной на то причине, суть которой кроется в том, что общее управление данным объёмом Космического Пространства имеет особенность внедрения в него Цивилизации Высшего Космического Развития, чётко и недвусмысленно заявляющего о своих территориальных правах, не терпящих повторения прошлых ошибок ранее господствовавшей Старой Империи. Таким образом, создание Союза Общественных Государств Единой Зоны Общественного Космоса, имеет под собой все основания к созданию на самой Земле наиболее высокоразвитой общественной модели развития, имеющей право на соучастие в развитии совместного района Общественного Космоса.

Не прибегая к конкретным примерам, можно конкретно сказать лишь одно, что ставка на Землю относится к ставке очень высокой ценовой категории общественного и нравственного понятий общего развития единой общественной массы Земли. Предположение о том, что такое невозможно, только лишь потому, что такое невозможно по своей природе вещей, естественного рационализма поведения общественной массы Земли, ни о чём совершенно не говорит. Единая комбинация воздействия на самые широчайшие общественные массы со стороны Единой Силы Внешнего Посыла, есть то, что относится к явлениям самого необычного на то свойства, а именно — внедрение Информационного Вещания Внешнего Посыла на всю систему неравномерно созреваемого общественного фона, не обладающего возможностями к самосовершенствованию самого себя с позиций разлагающегося демократического совершенства. И как, не раз говорилось ранее о том, что сама, собственно говоря, общественная значимость существующего настояще демократического мировоззрения, есть всего-навсего, одна из множеств переходных функций промежуточных совершенствований общественных развитий, а потому и не представляет какой-либо значащей ценности с точки зрения постоянно совершенствующегося и развивающегося внутреннего развития общественного союза множественного набора Единой Мыслящей Материи Земного Пространства. Речь идёт исключительно с точки зрения создания предпосылок к появлению зачатков новой морали Объединённого Общественного Мышления, обладающего сознанием и приоритетом выбора в пользу той общественной модели объединённого развития, которая явно и целенаправленно имеет заинтересованность общественных масс к обладанию Знаниями к его совершению. Тем более что сама практика отчуждения общественных масс имеет настолько критический набор сдерживаний, что не позволяет в принципе к созданию единой объединённой модели сообщественного развития, влекущего к постепенному развитию условий появления основ Единой Государственности Земли. Наиболее важнейшей причиной всего, так называемого общественного недомогания объединённой массы накопленной Мыслящей Материи Земли, является не просто существующая система ценностей демократического либерализма, прикрывающегося фиговым листком демократической морали общественного поведения массовых множеств, но и атрибутикой скрытой антиобщественной модели управления ими. Нет ни единой власти, ни в одной стране Общего Мира Земли, способной противостоять замкнутым на общество тайным спиралям подавления не только инакомыслия, но и общественно-социального развития, обладающего полной независимостью к тайным пружинам внутреннего скрытого воздействия. Но весь факт именно в том и состоит, что вся система тайного управления Земли, не более чем колосс на глиняных ногах, не имеющего настоящей и лояльной общественной поддержки, а всего лишь ширма скрытого общественного подавления основополагающих прав и свобод всего общественного населения Земли. И если бы только это! На самом деле, общая стратегия тайного управления Земли заключается в том, чтобы поддерживать всё её население в состоянии несведущей общественной массы, не обладающей Знаниями Первичной Материи Общественного Совершенства, и которые на самом деле, есть Сила Общественного Движения, Совершенствования и Объединённого Развития. Наступил исторический момент выхода на общественную арену Информационного Вещания Внешнего Посыла, несущего Знания всем массам общественных множеств, причём выход этот не зависит ни от каких самых отдельных причин, ни от каких самых отдельных представителей общественного сознания, и ни от каких причуд, самовластного мнения управляющих меньшинств. Выход на Информационное Вещание произойдёт в самое ближайшее историческое время развития самой Земли, и выход этот будет неожиданен и множественно эффективен для самых средств массовой информации Земли. Полная независимость от управляющих структур тайного мирового управления Земли, есть гарантия доходчивости подаваемых Информационных Материалов Внешнего Посыла, к абсолютно каждому отдельному земному сознанию, имеющего доступ к информационным сетям вообще. Качество предлагаемых Знаний Естественного Познания Новизны внеземного класса происхождения, есть та Сила, которая даст всем множествам общественных масс, Силу Познания, не собственного внутреннего общественного развития в качестве накопленного множества Мыслящей Материи, но и откроет законы общественного развития высшей транскрипции Общественной Мысли, свойственные основностью своей основополагающим законам Общественного Развития Космоса. Таким образом, внедрение Общественной Морали Высшего Развития, есть на самом деле преподнесение её в качестве обязательного сравнительного элемента Общественной Правды, в сопоставлении с которой, все основополагающие элементы морали общественного демократизма падут с невероятной скоростью, предоставив взамен Высшие Знания Общественной Философии Объединённого Космоса. Но дело не только в этом, на самом деле вся главенствующая система общественной морали всеобщего потребления, окажется вдруг на таком распутье общегражданских мышлений, когда осознание важности существующего множества накопленной общественной массы Мыслящей Материи, выходит во главу угла. Именно множественность накопления Мыслящей Материи, является причиной создания новой модели Информационного Развития всей Общественной Земли. И именно сама планетная система Земли становится преобладающей в своих качествах потребления Блага Познания, дающего массам осознание своих возможностей Единого Общественного Мышления, основанного на огромной множественности новейших Знаний Космической Современности, пора переходить от данной, стремительно устаревшей фазы промежуточного демократического самосовершенствования, к следующей, называемой демотенетической (см. сс.48), а вслед за ней, следующей, под названием демотической. Указанные фазы Общественного Совершенствования, в общей сложности временных переходов одной фазы к другой, от одной формы общественного совершенствования к другой, может занять в общей сложности от 300 до 400 лет общего развития Земли. Но начало, полагаемой современно формы общественного развития, есть не точка отсчёта, а только лишь предпосылка к ней, ибо общие гражданские массы обладают широкой формой инерциального мышления, не свойственного к тому, чтобы изменения общественного развития начали всё же происходить. И дело здесь в том, что вся современная система общественно-философского Познания Истины смысла существования, имеющегося набора Мыслящей Материи, не отвечает запросам общественных масс, из-за отсутствия широкого набора самых новейших Знаний Внешнего Развития. Итак, совершенно ясно и недвусмысленно всему множеству гражданского накопления Мыслящей Материи Земли, даётся предупреждение о начале отсчёта действия, называемого Единой Информационной Системой Обучающего Воздействия, результатом которого должно стать возникновение начал перехода от одной системы общественных ценностей к другой, опирающейся на громадную общесистемную базу Знаний, передаваемых широкими потоками Информационного Обучения. И сомневаться в том, что это принесёт пользу Познания Знаний, не имеющих аналогов на Земле, не придётся, ибо основа морали системы общественного развития новой Земли, будет касаться всей накопленной массы Мыслящей Материи, которая, обладающая Знаниями Общественного Совершенства, есть сила Общественной Мощи, не имеющая аналогов прошлых исторических эпох обитаемой Земли.

Примечания

2

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Инспирация (от лат. inspiratio — вдох, вдыхание, вдохновение) — многозначный термин: Инспирация — внушение, мотивация, побуждение к действию. Инспирация — альтернативное наименование вдоха, в противоположность выдоху (экспирации)

3

https://ru.wiktionary.org/wiki/корригировать Корригировать, корригирование Значение книжн. то же, что корректировать; вносить поправки; исправлять. Корригированная база, корригирование (от лат. corrigo — исправляю, улучшаю) Происходит от гл. корригировать, далее из лат. corrigere «выпрямлять; исправлять», далее из cum (варианты co-, com-, con-) «с, вместе». + regere «управлять, направлять; исправлять» (восходит к праиндоевр. *reg — «выпрямлять»). Русск. корригировать, вероятно, заимств. через нем. korrigieren.

4

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%D0%BB_(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA) Даниил (пророк) Дании́л (ивр. ‏דָּנִיֵּאל‏‎, Даниэль, др.-греч. Δανιὴλ, Даниил, араб. دانيال‎, Данияль) — библейский пророк (в христианской традиции относящийся к так называемым «великим пророкам»). Потомок знатного иудейского рода, подростком попал вместе с соплеменниками в вавилонский плен после завоевания Навуходоносором Иерусалима. В Вавилоне он получил халдейское образование и был призван на службу при дворе. Согласно Библии, Даниил обладал от Бога даром понимать и толковать сны, чем и прославился при дворе Навуходоносора, а после падения Вавилона — при дворе Кира и Дария. Среди известных эпизодов истории Даниила — его чудесное спасение в львином рву и истолкование слов «мене, мене, текел, упарсин», начертанных таинственной рукой на стене во время Валтасарова пира. При этом автор Книги Даниила демонстрирует довольно смутные знания о реалиях Нововавилонского царства, а его пророчества рассматривал как позднейшие ещё в III веке неоплатоник Порфирий. К настоящему времени сложился широкий научный консенсус вокруг утверждения, что Книга Даниила была создана существенно позже Вавилонского пленения (возможно, в Палестине во время Антиоха IV Епифана и Маккавеев ок. 170—164 годов до н. э.), являясь образцом возникшей в эллинистическую эпоху апокалиптической литературы. В Ветхом завете имя «Даниил» упоминается ещё несколько раз, в том числе в обращении книги пророка Иезекииля к тирскому царю: «ты премудрее Даниила» (Иез.28:3). Маловероятно, что Иезекииль имел в виду пророка Даниила. При раскопках города Угарита была обнаружена поэма XIV века до н. э., герой которой — мудрый и справедливый судья, заступавшийся за вдов и сирот — носит имя Дани-Ил, отсылающее к почитанию им бога Эля/Ила: некоторые учёные отождествляют Даниила, упомянутого у Иезекииля, с Дани-Илом этой поэмы [2]. Книга пророка Даниила Книга пророка Даниила входит в Танах и в Ветхий Завет канонической Библии. При этом в христианской Библии книга пророка Даниила входит в число пророческих, но в Танахе она помещена не в разделе Невиим (Пророки), а в разделе Ктувим (Писания).

5

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%B2%D1%8B Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Волхвы́ (др.-рус. вълхвъ «кудесник, волшебник, гадатель») — древнерусские языческие жрецы, осуществлявшие богослужения и жертвоприношения, которым приписывались умения заклинать стихии и прорицать будущее [1]. Волхвы обладали даром психологического воздействия на людей и составляли особый социальный слой [2]. Славянские волхвы В славянском языческом обществе волхвы выделились как особая группа, связанная с проведением религиозных обрядов, предсказаниями и гаданиями. Волхвование — это синоним колдовства, предсказания; волхв считался пророком, шаманом, целителем и составителем снадобий. В Древней Руси понятия «волхв», «врач», «лечец», «балий», «зелейник» и «чародей» являлись фактически синонимами [7]. В древнерусских памятниках обличались как лжепророки: способностью предсказывать судьбу наделяли волхвов бесы. «Повесть временных лет» (начало XII в.) описывает деяния волхвов в Ростовской земле и Белозерье во время голода 1071 г.: те обвинили в голоде «лучших жен» (знатных женщин), которые якобы прятали припасы, и магическим способом доставали у этих женщин из-за спины «жито, либо рыбу, либо белку». По мнению доктора исторических наук И. Я. Фроянова, выступления волхвов — это «религиозный и бытовой конфликт общины со своими высшими властями. Но в нём заключена также очередная попытка сопротивления Новгорода Киеву в лице его представителей — князя и епископа, оказавшегося в волховской столице по воле киевских светской и духовной властей» [10]. Волхвы упоминаются в XIII — XIV вв. в Новгороде и Пскове. Позже под этим названием в России понимались разного рода народные знахари, еретики, чернокнижники [9] [11]. В берестяных грамотах впервые слово волхвъ (в древненовгородской диалектной форме — с основой волохв-) встретилось в берестяной грамоте №1063, найденной в Новгороде в слоях конца XII века (предположительно 1160-е — 1190-е годы) в 2014 году [12].

6

https://ru.wiktionary.org/wiki/втуне Втуне Значение книжн. не достигая цели; напрасно, без толку ◆ Да ведь чужой опыт всегда пропадает втуне. Ю. М. Нагибин, «Тьма в конце туннеля», 1994 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы) ◆ Потому что их идея осуществилась, их труд не погиб втуне и они не обманулись в вождях своих. Б. Л. Васильев, «Были и небыли», 1988 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы) ◆ Знаю, что проповедаю втуне, но таково мое назначение. А. С. Пушкин, «Роман в письмах», 1829 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы) устар. без внимания ◆ Так уж не оставьте втуне просьбы моей. П. И. Мельников-Печерский, «На горах», 1875 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы) ◆ Но все попытки оказались втуне, а иные из искателей принуждены были отретироваться даже с комическою и зазорною развязкой благодаря твёрдому и насмешливому отпору со стороны характерной молодой особы. Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы» Синонимы: без толку, бесплодно, бесполезно, безрезультатно, безуспешно, вотше, впустую, всуе, вхолостую, даром, зря, зазря, напрасно, понапрасну, попусту, тшетно.

7

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5 Материал из Википедии — свободной энциклопедии Невербальное общение (язык тела) — это коммуникационное взаимодействие между индивидами без использования слов (передача информации или влияние друг на друга через образы, интонации, жесты, мимику, пантомимику, изменение мизансцены общения), то есть без речевых и языковых средств, представленных в прямой или какой-либо знаковой форме. Инструментом такого «общения» становится тело человека, обладающее широким диапазоном средств и способов передачи информации или обмена ею, которое включает в себя все формы самовыражения человека. Распространённое рабочее название, которое употребляется среди людей — невербалика или «язык тела». Психологи считают, что правильная интерпретация невербальных сигналов является важнейшим условием эффективного общения. Знание языка жестов и телодвижений позволяет не только лучше понимать собеседника, но и (что более важно) предвидеть, какое впечатление произведёт на него услышанное еще до того, как он выскажется по данному поводу. Другими словами, такой бессловесный язык может предупредить о том, следует ли изменять своё поведение или сделать что-то другое, чтобы достичь нужного результата [1]. Понятие невербального общения Существуют две проблемы понимания невербального общения: во-первых, при языковом и речевом общении процесс передачи и приема информации осознается обеими сторонами, тогда как при невербальном осуществляется на бессознательном или подсознательном уровнях — это вносит некоторое осложнение в понимании этого явления и ставит вопрос об оправданности использования понятия «общение». Поэтому некоторые считают допустимым использовать, когда речь идет о невербальной коммуникации, другое понятие «невербальное поведение», понимая его как поведение индивида, несущее в себе определенную информацию, независимо от того, осознается это индивидом или нет; во-вторых, во многих научных работах существует путаница в понятиях «невербальное общение», «невербальная коммуникация», «невербальное поведение», чаще всего использующихся как синонимы. Однако важно разделять эти понятия и уточнить контекст. По определению, предложенному В. А. Лабунской, «невербальное общение — это такой вид общения, для которого является характерным использование невербального поведения и невербальной коммуникации в качестве главного средства передачи информации, организации взаимодействия, формирования образа и понятия о партнёре, осуществления влияния на другого человека». Тогда понятие «невербальное общение» является более широким, чем понятие «невербальная коммуникация».

8

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Индифферентизм, индифферентно — постоянное равнодушие или безразличие к вопросам знания, морали, общественной жизни. Различают индифферентизм философский, этический, религиозный и политический [1]. Принципиальное значение индифферентизм имеет в области высших вопросов жизни и знания — индифферентизм религиозный и философский. Противоположная индифферентизму крайность есть фанатизм, коего не чужда и философия (др.-греч. Αύτός έφα Аутос эфа, сам сказал — пифагорейцев [2]; лат. jurare in verba magistri — клясться словами учителя). Обе крайности обусловлены психологически различием темпераментов, но помимо этого индифферентизм всегда искал себе теоретическое оправдание, переходя таким образом в скептицизм. Кроме скептических соображений философского характера, индифферентизм находит себе общедоступную опору в фактическом существовании множества отрицающих друг друга систем и учений. Для ума, вышедшего из состояния непосредственной уверенности, но не имеющего возможности или охоты к самостоятельному исследованию высших начал, индифферентизм представляется естественным выходом. Однако при восприятии чужих убеждений и верований индифферентизм не всегда тождественен веротерпимости. Признавая все учения теоретически ложными или, по крайней мере, недостоверными, он может некоторые из них считать практически вредными и беспощадно преследовать. Веротерпимость же, несовместимая с мрачным фанатизмом, не всегда тождественна его противоположности — полупросвещённому индифферентизму; она может быть действительно обеспечена лишь во имя безусловного начала справедливости, при вере в превосходство нравственной силы над физической.