Марксизм и социализм. Философия. Политэкономия. Научный коммунизм (Краткий курс).

Аристарт Ковалев, 2023

В книге марксизм рассматривается как учение об освобождении трудящихся от эксплуатации, как наука борьбы за социализм и его построения. Марксизм представлен в единстве трех его частей: философии, политической экономии и научного коммунизма, то есть как революционный марксизм. Философия марксизма рассматривается, прежде всего, как методологическая база для построения логики движения капитализма и социализма (коммунизма). Логика капитализма представлена от его базовых законов до исторически восходящих ступеней обобществления производства и концентрации буржуазной собственности: от домонополистического капитализма до современного империализма; показан процесс кризиса империалистической глобализации и рождение новой глобализации социалистической ориентации и на этом пути появление возможности победы социалистической революции водной или группе стран. Социализм рассматривается как первая фаза коммунизма; в структуре его отношений выделяются базовые, общекоммунистические отношения и специфически социалистических с их остатками обособленности и отчуждения; вызревание первых и вытеснение других – как процесс постепенного перехода от первой фазы коммунизма к его высшей фазе, выделены качественно различные ступени этого перехода. Приводится анализ причин поражения социализма в СССР. В книге рассматриваются основы классовой борьбы: ее источники и принципы, ступени и формы, а также направления и практика борьбы трудящихся различных стран за народную власть, за социализм. Рассматриваются проблемы мирового рабочего и коммунистического движения. Задача книги – всеобуч марксизму. Она предназначена для борцов за социализм, бойцов битвы за правое дело освобождения пролетариата; для проводников марксизма и жаждущих его познать, для научных работников и даже для начинающих, дилетантов, оскорбленных несправедливостями этого безумного мира. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«У людей нет силы более мощной и победоносной, чем наука».

А.М. Горький

ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «РОССИЙСКИЕ УЧЁНЫЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ОРИЕНТАЦИИ» (РУСО)

© Общероссийская общественная организация «Российские учёные социалистической ориентации» (РУСО), 2023

© Ковалев А.А., 2023

© ООО «Издательство Родина», 2023

Судьба невиданных высот

Марксизм есть теория освобождения пролетариата; угнетенных от угнетателей, наука, которая указала на главную революционную силу в обществе, способную снести старое и создать новое. Марксизм вложил в руки революционного пролетариата наиболее мощное оружие — необходимость классовой борьбы и установления диктатуры пролетариата.

Это учение возникло на подъеме революционного движения пролетариата в середине XIX века во Франции и Германии из потребности этого движения в революционной теории и стало действенным оружием в революционном преобразовании человеческого общества в течении столетий — от К. Маркса до наших дней.

С этим оружием пролетариат России впервые в истории человечества в октябре 1917 года пробил брешь в мировой системе капитализма — освободился от эксплуатации, создал СССР, братское содружество освобожденных народов. И уже после разгрома фашизма в Великой Отечественной войне возникла мировая система социализма. На другом витке истории, после разрушения СССР, пролетариат Китая, Вьетнама, Кубы и др., применяя марксистское учение, уверенно пробивается на передовые рубежи мирового прогресса, в жестокой борьбе, оттесняя на обочину истории отживший свой век капитализм.

Марксизм всесилен своей научностью. Это учение возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей немецкой философии, английской политической экономии и французского социализма. В этой теории, «вылитой из одного куска стали, нельзя вынуть ни одной основной посылки, ни одной существенной части, не отходя от объективной истины, не впадая в объятия буржуазно-реакционной лжи» (Ленин В.И. Соч. Т. 18, с. 346). Только это знание марксизма дает целостное мировоззрение, единство взглядов, а значит, единство действий. И только в такой связке марксизм является не догмой, а руководством к действию.

Философия марксизма стала надежной и единственно верной базой для создания главного труда Маркса «Капитал», в котором с поразительной логичностью и целостностью изложена вся система объективных экономических законов движения капиталистического общества от его рождения до заката. В капитале Маркс вскрыл ту общественную силу, которая отчуждена от человека, противостоит ему и господствует над ним. Продукт труда человека, превращаясь в капитал, порабощает его. Однако сама эта система угнетения, по Марксу, под действием объективных внутренних противоречий превращает пролетариат в могильщика буржуазии и делает неизбежным гибель капитализма. И тогда объединение людей в обществе, законы их собственных общественных действий, до сих пор противостоящие им и господствующие над ними, поступят под их контроль, будут подчинены их господству. И только с этого момента люди начнут вполне сознательно сами творить свою историю. Это, по Марксу, есть скачок человечества из «царства необходимости» в «царство свободы».

Как писал Ленин, «вся гениальность Маркса состоит именно в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила» (там же, с.149). Марксизм стал вершиной общественной мысли не только в XIX и в XX веках, но и XXI века, как по уровню теоретического обобщения действительности, так и по качеству используемых методов. Поэтому к марксизму обращены взгляды всех прогрессивных людей Земли в поисках ответов на наиболее острые вопросы войны и мира, кризисов и выживания, путей спасения и освобождения от капитализма.

Марксизм — это сплав революционной мощи пролетариата, его неодолимой воли к освобождению и преданность истине, научная добросовестность и гениальная прозорливость Маркса, его самопожертвование во имя коммунизма, достижения «царства свободы».

Марксизм — это величайший человеческий подвиг, длиною в жизнь его создателя, и с энергией освобождения трудящихся — на века. Это и высочайший нравственный подвиг Маркса. Он писал: «Надо быть скотиной, если ты видишь бедствия народа и при этом довольствуешься своим личным благополучием». Вся жизнь его была отдана делу освобождения пролетариата.

Гранит марксизма настолько прочным, что разрушить его оказалось не под силу не только буржуазным идеологам, но и социал-реформистам, всякого рода «интеллектуалам», перевертышам и критикам марксизма всех мастей, которые не перестают изощряться в его извращении. Поэтому борьба с ними является первейшим условием действенности марксизма.

Только марксизм является тем нержавеющим оружием, с которым пролетариат боролся и побеждал не только в прошлом, но и в настоящей, и в будущей; той революционной теорией, из которой черпают свои знания и силы миллионы революционеров; той надеждой для миллиардов угнетенных, которая зовет и озаряет будущее. Освоить эту теорию возможно, только следуя завету Маркса: «В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот достигает ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее извилистым тропам».