Маркс, Энгельс, марксизм

Владимир Ленин

В Сборник вошли работы В. И. Ленина (целиком или в извлечениях), характеризующие сущность марксизма и его значение как единого интернационального учения, показывающие неразрывную связь и слитность всех составных частей марксизма – философии, политической экономии и научного коммунизма. Ленинские произведения являют творческую сущность марксизма, ценность его методологии не только для понимания исторического прошлого, но и для анализа природы и расстановки социально-классовых и внешнеполитических сил в современном мире. Сборник (его предыдущее издание было опубликовано в 1974 г.) содержит подробные примечания, предметный и именной указатели, а также перечень работ К. Маркса и Ф. Энгельса, цитируемых и упоминаемых В. И. Лениным. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

К 150-летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина — великого революционера и гуманиста, борца за социальную справедливость

От издательства

Любой грамотный марксист помнит высказывание Ф. Энгельса (и руководствуется им на деле) о том, что «социализм с тех пор как он стал наукой, требует, чтобы с ним обращались как с наукой, т. е. чтобы его изучали». Польза от запоминания его регулятивных формул может быть только тогда, когда та или иная формула войдет в память как итог тщательного изучения проблемы. Иначе она приобретает абстрактный, закостенелый характер и нередко приводит человека, к ней обращающегося, к ошибочным и даже нелепым выводам. Например, когда сторонник либерально-рыночной (буржуазной) экономики, политики и идеологии утверждает, что ленинский советский федерализм (с его толкованием права наций на самоопределение) является чуть ли не главной причиной распада Советского Союза, он явно демонстрирует свою теоретическую безграмотность, особенно в отношении марксизма, берет формулу о самоопределении вне исторического контекста, не понимает ее сложного социального смысла, детально раскрытого В.И. Лениным. Еще до Октябрьской революции в 1916 г., он писал, что марксист-диалектик рассматривает самоопределение не как абсолют, а как частичку общесоциалистического мирового движения. И если эта частичка противоречит общему, тогда «надо отвергнуть ее» (Полн. собр. соч. Т. 30, с. 39). Далее, в апреле 1917 г., Ленин подчеркнул еще один важный аспект формулы о самоопределении: «Вопрос о праве наций на свободное отделение непозволительно смешивать с вопросом о целесообразности отделений той или другой нации в тот или иной момент». Этот последний вопрос следует решать с «точки зрения интересов всего общественного развития и интересов социализма» (там же. Т. 31, с. 440). И, наконец самое главное сказано Лениным в 1918 г.: тот не марксист (и добавим — не коммунист), кто отрицает, что «интересы социализма стоят выше, чем интересы права наций на самоопределение» (там же. Т. 35, с. 251). Ясно, что крепкая советская федерация не могла самораспасться, что ее стремились развалить (и развалили) «приказчики капитализма», националисты и ренегаты с помощью внешних сил. Сказанного достаточно, чтобы понять — сжечь ворох клеветы, возводимой либерал-демократами антикоммунистами на Советский Союз и марксизм-ленинизм можно лишь тогда, когда хорошо усвоишь историю и теорию научного социализма как необходимое условие для успешного социального действия. Предлагаемый сборник окажет в этом неоценимую помощь, особенно мыслящей молодежи, прояснит пути выработки у сторонников коммунизма диалектико-материалистического мировоззрения.

Обоснование структуры сборника и его состава читатель найдет в Предисловии.

А.П. Поляков