Книга пророка Даниила. Наука о Ветхом Завете

Андрей Евгеньевич Тихомиров

Даниил – один из больших ветхозаветных пророков по объему книги. Пророк Даниил жил в VI в. до н. э., однако в тексте имеется масса подробностей, относящихся ко II в. до н. э., когда Иудея была под властью Антиоха IV из династии Селевкидов (около 165 г. до н. э.), в самый разгар гонений на веру Яхве. В первой части книги (1—6 главы) описывается история жизни пророка с того времени, как он еще ребенком был увезен в вавилонский плен. Вторая часть книги (7—14 главы) содержит пророчества.

Глава 2

1 Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него. (Навуходоносор II, царь Вавилонии в 605—562 гг. до н.э., в 605 г. до н.э. захватил Сирию и Палестину. в 598 г. до н.э. совершил поход в северную Аравию, в 597, затем в 587 или 586 гг. разрушил восставший Иерусалим, ликвидировал Иудейское царство и увёл в плен большое число жителей Иудеи, при нём сооружены вавилонская башня и висячие сады. Современные научные данные показывают, что «Даже когда человек глубоко спит и ему ничего не снится, он не погружается в полностью бессознательное состояние, утверждают специалисты, представляющие Университет Британской Колумбии. По мнению ученых, „сон без снов“ может быть значительно более сложным явлением, чем представлялось до недавнего времени. Наблюдая за спящими людьми с помощью различных современных технологий, учёные пришли к выводу, что даже в период, когда человек не видит снов, его сознание пребывает в одном из трёх состояний, подразумевающих ту или иную мыслительную деятельность. Одно из этих состояний подразумевает, что в сознании человека возникают некие образы, однако не так глубоко „погружён“ в них, как если бы видел полноценный сон. По словам учёных, человек может видеть некие статичные изображения или слышать не имеющие отношения к реальности звуки, однако к ним не добавляется чувство движения, мысли или какие-то ещё элементы, роднящие сны с галлюцинациями. Второе состояние подразумевает, что человек может испытывать те или иные физические ощущения — в том числе, реагировать на раздражители, относящиеся к „реальному“ миру. Именно это, по словам специалистов, позволяет человеку проснуться от будильника или, как минимум „сквозь сон“ его услышать. Наконец, в третьем из состояний глубокого сна человек отдаёт себе отчёт в том, что он спит — и, по большому счёту, только в этом, утверждают учёные. По мнению исследователей, каждая из вышеперечисленных „составляющих“ глубокого сна представляет собой не „отключение“ сознания, а лишь „переключение“ его в новый режим. Вероятно, исследование поможет разобраться в таком явлении, как сомнамбулизм, или лунатизм — порой люди, страдающие от этого расстройства, во сне даже совершают преступления. Впрочем, специалисты признают, что сон продолжает во многих отношениях оставаться недостаточно изученным явлением, и на по-настоящему сложные вопросы о нём науке ответить лишь предстоит. Специалисты опубликовали свою работу в научном журнале Trends in Cognitive Sciences», 2016 г. «Мозг оказался способен учиться во сне. Израильские ученые установили, что во время сна человек способен учиться, то есть его мозг может усваивать некоторую новую информацию. Статья ученых появилась в журнале Nature Neuroscience. Ранее было известно, что мозг может закреплять во сне уже полученные знания, однако может ли он получать новые, известно не было. Более того, ранее ученые не смогли доказать (хотя неоднократно пытались), что человек способен воспринимать во сне информацию в словесной форме. В рамках нового исследования ученые пошли другим путем — брали спящих добровольцев и подвергали их воздействию различных запахов — приятных и неприятных. Каждый запах сопровождался собственным звуком. После того, как люди просыпались, ученые проигрывали им звуки без запахов. При этом они регистрировали данные о дыхании участников опыта — оказалось, что, когда ученые проигрывали звуки, соответствующие приятным запахам, дыхание добровольцев становилось глубже. В случае, когда звучали „неприятные“ звуки дыхание наоборот учащалось. По словам ученых, новые результаты, при всей их простоте, могут найти непосредственное применение при лечении заболеваний, связанных со сном. В будущем исследователи надеются продолжить работу, чтобы установить пределы сложности того, что человек может воспринимать во сне», 2012).

2 И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли, и стали перед царём. (Царь созвал тех, кто может толковать сны. Халдеи — племена, населявшие в первой половине 1-го тысячелетия до н. э. Южную Месопотамию. Вели борьбу с Ассирией за обладание Вавилоном. В 612 г. до н. э. в союзе с мидянами нанесли поражение Ассирийской империи. С 626 по 539 год до н. э. в Вавилоне правит халдейская династия, основавшая Нововавилонское царство).

3 И сказал им царь: сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон. (Толкование сновидение идёт с древних времён).

4 И сказали Халдеи царю по-арамейски: царь! вовеки живи! скажи сон рабам твоим, и мы объясним значение его. (Используется арамейский язык).

5 Отвечал царь и сказал Халдеям: слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидения и значения его, то в куски будете изрублены, и домы ваши обратятся в развалины. (Царь грозит).

6 Если же расскажете сон и значение его, то получите от меня дары, награду и великую почесть; итак скажите мне сон и значение его. (Царь обещает награды за толкование снов).

7 Они вторично отвечали и сказали: да скажет царь рабам своим сновидение, и мы объясним его значение. (Толкователи снов готовы приступить к «работе»).

8 Отвечал царь и сказал: верно знаю, что вы хотите выиграть время, потому что видите, что слово отступило от меня. («Слово отступило» означает, что царь не может точно воспроизвести свой сон).

9 Так как вы не объявляете мне сновидения, то у вас один умысел: вы собираетесь сказать мне ложь и обман, пока минёт время; итак расскажите мне сон, и тогда я узнаю, что вы можете объяснить мне и значение его. (Царь грозит).

10 Халдеи отвечали царю и сказали: нет на земле человека, который мог бы открыть это дело царю, и потому ни один царь, великий и могущественный, не требовал подобного ни от какого тайноведца, гадателя и Халдея. (Толкователи снов не знают, что говорить).

11 Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов, которых обитание не с плотью. (Только бог-де могут раскрыть царю тайну снов).

12 Рассвирепел царь и сильно разгневался на это, и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских. (Царь приказал убить всех мудрецов Вавилонии).

13 Когда вышло это повеление, чтобы убивать мудрецов, искали Даниила и товарищей его, чтобы умертвить их. (Исполнение приказа).

14 Тогда Даниил обратился с советом и мудростью к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских; (Обращение Даниила).

15 и спросил Ариоха, сильного при царе: «почему такое грозное повеление от царя?» Тогда Ариох рассказал всё дело Даниилу. (Даниил узнаёт подоплёку дела).

16 И Даниил вошёл, и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование [сна]. (Даниил пришёл к царю просить разрешить ему толкование сна).

17 Даниил пришёл в дом свой, и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии, товарищам своим, (Даниил рассказал своим товарищам о деле).

18 чтобы они просили милости у Бога небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими. (Необходимо обратиться к Яхве).

19 И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога небесного. (Ночное видение «подсказало» толкование сна).

20 И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила; (Даниил надеется только на «Бога небесного» — Яхве).

21 он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; даёт мудрость мудрым и разумение разумным; (Яхве-де всё может).

22 он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним. (Яхве-де всё может).

23 Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чём мы молили Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя. (По правилу талиона: бог-де раскрыл тайну сна, а Даниил восхваляет Яхве).

24 После сего Даниил вошёл к Ариоху, которому царь повелел умертвить мудрецов Вавилонских, пришёл и сказал ему: не убивай мудрецов Вавилонских; введи меня к царю, и я открою значение [сна]. (Даниил готов раскрыть тайну сна).

25 Тогда Ариох немедленно привёл Даниила к царю и сказал ему: я нашёл из пленных сынов Иудеи человека, который может открыть царю значение [сна]. (Даниил-Валтасар представлен царю).

26 Царь сказал Даниилу, который назван был Валтасаром: можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его? (Даниилу пришлось доказать свое умение разгадывать сны: он истолковал сон Навуходоносора, который не смогли разгадать все вавилонские мудрецы, он скорее всего знал, что царь озабочен появлением нового объекта поклонения — золотого истукана).

27 Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. (Никто не мог разгадать тайну сна).

28 Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни. Сон твой и видения главы твоей на ложе твоём были такие: (Даниил готов поведать тайны сна).

29 ты, царь, на ложе твоём думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет. (Даниил крайне расплывчато говорит о том, что будет).

30 А мне тайна сия открыта не потому, чтобы я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было царю разумение и чтобы ты узнал помышления сердца твоего. (Древнее представление о том, что человек мыслит сердцем).

Конец ознакомительного фрагмента.