Кровь на янтаре

Анастасия Кильчевская, 2021

События в этой книге начинаются в довоенной Литве, а заканчиваются в 70-ые годы. Герои живут, любят и умирают в сложный исторический период. На фоне таких глобальных событий, как вхождение Литвы в состав СССР, Второй Мировой войны, национально-освободительного движения «лесных братьев» и Холокоста, происходят личные драмы обычных людей. В маленькой деревушке насилуют и жестоко убивают молодую девушку, а потом еще двух женщин. За эти убийства расстреляли местного ветеринара. Но жители деревни не верят в его вину. И через тридцать лет жених убитой девушки проводит собственное расследование и находит убийцу.

Национально-освободительное движение

Война закончилась, и когда немцы ушли из Литвы, борьба за независимость страны усилилась. «Лесные братья» активизировали свою деятельность, направленную против Советского Союза. Но в леса ушли и полицаи, спасая свои шкуры от заслуженного наказания. Среди них был и Адольфас, брат Альгирдаса.

Партизанское движение в Литве насчитывало почти триста хорошо вооруженных и организованных групп, в состав которых входили около 100 тысяч человек, не считая сочувствующего местного населения. Бойцы сопротивления окрестили себя «Воины свободы». Возглавлял освободительную борьбу Йонас Жемайтис (псевдоним — Витаутас).

Йонас родился в Паланге и закончил Каунасское военное училище. Поступил в артиллерийскую школу Фонтебло во Франции. В 1945 году он вступил в ряды Армии свободной Литвы. Йонас прятался в землянке в глухом лесу. Сырость и холод подорвали его здоровье. Сестру Йонаса депортировали в Сибирь. А жена очень рано умерла и оставила пятилетнего сына Лаймутиса. За ребенком охотились сотрудники НКВД, и отцу крайне редко удавалось с ним повидаться: мальчика прятали в Каунасе преданные Жемайтису люди. Они вынуждены были постоянно перевозить малыша с одного места на другое.

Сын старой Ядвиги, Стасис, тоже был в партизанском отряде. Из их деревни шесть человек ушли в леса, чтобы бороться с коммунистами. Местные жители им помогали продуктами, медикаментами, информацией, скрывали в домах больных и раненых. А для связи использовали детей и подростков, чтобы меньше привлекать внимания. Лайма тоже бегала в лес с поручениями.