Соционика. Люди и типы. Проблемы и решения

Альберт Мухаметшин

Книга предназначена для людей, имеющих представление о том, что такое соционика, так как в книге мало внимания было уделено теоретическому основанию. Основная цель книги – описать проблемы и решения людей с различными типами информационного метаболизма.

Тип информационного метаболизма

Разберем по частям само название. Типы — это проявление типологии. Типология — это метод классификации, структурирования информации о предметах и явлениях посредством приведения разрозненных представлений к некоторым группам.

Информация — это некоторые сведения, которые существуют вне зависимости от их представления. Здесь уже возникают сложности, как определить информацию, используя письменную речь.

Воспользуемся примером:

«×××××××××» — вот текст на японском языке (примечание — шрифт издательства не поддерживает иероглифы, что еще лучше, для примера). В нем содержится некоторое сообщение, но человек, который не знает о существовании иероглифов, не сможет не то, чтобы понять наличие некоторого сообщения, но и воспринять то, что некоторая информация существует за этими крючками. Сущность информации заключена между формой и содержанием.

Если с информацией более или менее всё ясно, то, что такое метаболизм?

Метаболизм — целостное свойство системы, связанное с внутренним процессом взаимодействия частей системы. В силу того, что метаболизм — внутренний процесс системы, разложение на части не дает представление о самом процессе. Как отдельные части взаимодействуют и какие дополнительные эффекты появляются благодаря целостной работе системы. В биологических, т.е. живых системах такие процессы установить на порядок сложнее. В рассматриваемой теме под метаболизмом понимается процесс восприятия, обработки, передачи информации.

Само знание о типах информационного метаболизма (далее ТИМ) по сути своей является описательным, то есть не является научным, именно поэтому часто сравнивают с такими системами описания человека, как гороскоп, хиромантия, нумерология и прочее.

Описательный характер знания естественным образом затрагивает идеологическую сторону. Знание без доказательной структуры становится носителем идей, то есть некоторым учением. Чему учит тот или иной индивид под эгидой информационного метаболизма — остается на личной совести.

ТИМ является неявным, то есть увидеть, осознать существование, по сути допустить возможность его существования и обладать некоторой формой, в которую можно поместить это знание. Информация об информации — метаинформация. Воспринять свой ТИМ означает полностью разотождествиться от него, взглянуть со стороны.

Как это вообще возможно?

Инструментальное сознание.

Позиция, при которой свое собственное сознание воспринимается как «рабочая область», на котором появляются и исчезают мысли, чувства, ощущения, образы.

Например, откуда у вас появляются мысли? То есть, в один момент времени мысли еще не было, и вдруг она появилась. На уровне убеждений есть различные обоснования, например, что мозг формирует мысли за 7 секунд до их попадания в сознание. А как он их формирует? Информационный метаболизм — одна из идей, попыток воспринять изнутри своего сознания его работу.

Соционика, как знание, появилась благодаря А. Аугустинавичюте, основная идея, которая ей тиражировалась — о дуальной природе человека. Соответственно, популярная часть соционики — поиск платоновской второй половинки.

Как результат, заразившись знанием о соционике, люди ищут того, что ищет каждый человек, начиная от наркомана до президента. Тот самый первый жизненный опыт, когда человек был «большим целым», единым организмом мать-плод. По сути, это слияние.

Так как информационный метаболизм — это механизм, в нем не может быть чуда, в широком смысле этого слова, и это очень хорошо, что человек разочаровывается в соционике, чем сходит с ума и живёт в слиянии со всем окружающим его миром.

Для описания структуры ТИМ, в этой книге будут использоваться модели И. Калинаускаса, так как на мой субъективный взгляд, из всех изученных мной моделей, эта модель оказалась действующей на практике при минимальном идеологическом наборе.

Популярная соционика приводит ТИМ к типу личности, психотипу, социотипу. Что не совсем корректно, личность — продукт социализации, психотип — особенности характера, социотип — прототип человека в социальном взаимодействии.

Привести соционику к научному базису невозможно. Любые попытки будут разбиваться об то, что предмет рассмотрения — информационный метаболизм, является частью субъективного мира человека. Соответственно, нет единой системы взглядов на предмет, обилие школ, течений и направлений.

Например, даже в области психологии, такая вещь как шкала (тест — опросник) депрессии А. Бека, без самого Аарона имеет низкую практическую ценность в силу того, что любое психологическое исследование упирается в слова и их содержательное значение. Содержательное значение не в смысле контекста употребления, а в смысле эмоционального наполнения самим человеком значения слов и восприятием тестирующего, этого почти что неуловимого эмоционального значения для другого. Проще говоря, прочесть полную стенограмму, как играли пьесу в театре, и посмотреть пьесу в театре — получить разный объем информации.

Обнаружить внутри себя механизм обработки информации — обнаружить то, как воспринимается, как перерабатывается, как выдается информация, а так как информация — это то, что находится между формой и содержанием, то это значит, что можно найти формообразующее измерение. Как из ничего появляется что-то, как что-то превращается в ничего. Очень специфическое и экзотическое предложение — найти собственный исток сознания, который в свою очередь неуловим.