Иная реальность

Алексей Тулин

Аннотация: Автор подводит итог своей четырнадцатилетней деятельности в области уфологии и трансперсональной психологии. Приходит к выводу, что большинство сверхъественных феноменов в реальности не существует, а трансперсональные психологи не так просты, как кажется на первый взгляд.

Глава 2

Евгений Файдыш пригласил меня в свою небольшую квартиру на окраине Москвы. Не помню точно, по-моему — это был 2009 год. Сразу было видно, что Файдыш отличается от других трансперсональных психологов, которые устраивают бизнес на духовных практиках. Всего было две-три встречи, в Общем-то именно Евгений Файдыш ввел меня в курс дела о трансперсональной кухне, Файдыш очень критично отзывался о Майкове, холотропном дыхании и о трансперсональной психологии в целом.

Файдыш произвел на меня благоприятное впечатление, хотя он, как мне показалось, больше эзотерик чем психолог. Вообще многие трансперсональные психологи не имеют высшего психологического образования или они получили психологическое образование как второе высшее, прошли какие-то курсы, семинары, трансперсональный тренинг Грофа и все. И теперь проводят тренинги как классифицированные психологи. Что делать профессиональным психологам, которые сидели на лекциях и семинарах, писали курсовые и дипломные работы, здавали и переиздавали экзамены? Получается, что можно пройти месячные курсы по психологии получить какой-то диплом и ты психолог, проводи тренинги, зарабатывай на этом деньги. Например Александр Ройтман, который утверждает, что он психолог, гуру и т.д, а как оказалось бывший учитель биологии, который стал одночасье психологом? Да очень просто прошел пару курсов по психологии в коммерческих вузах, поднатаскался по теории, возможно подучил НЛП, и стал вешать лапшу на уши доверчивым гражданам, заставлять их играть в его странные игры и даже раздевать до гола участников своего тренинга, при этом приговаривая «гарантий нет, гарантий нет». Есть и те трансперсональные психологи, которые раньше собирали на заводе телевизоры, а потом ударились в психологию, а сейчас успешно проводят тренинги личностного роста и холотропное дыхание. Вообще психология — это такое направление, которое на первый взгляд доступно всем — лирикам и физикам, а на выходе получаем кучу травмированных клиентов, не знавших что с таким опытом теперь делать.

Есть еще некие не понятные гуру, которые приезжают в Россию из Индии или наши отечественные, которые начитались книг о духовности — решили потешить свое самолюбие, начали учить людей духовному развитию или даже просветлению. Автор общался с этими самоназванными гуру, может сказать одно в жизни они самые обычные люди ничем не отличающиеся от других людей. И не подумаешь, что они могут кого-то чему-то учить тем более просветлению. Вообще я фигею от того на сколько люди доверчивые: им говорят — «Вас обманывают!», но они ничего не видят и не слышат, и не хотят видеть и слышать, а потом когда уже почти ни чего исправить нельзя, бегут в прокуратуру и в суд подавать иск на своего бывшего учителя, ну по моему бред полный.

Видно, что у людей есть потребность в познание и улучшении своей жизни, но они не знают каким образом это сделать, все очень просто доверяйте своим близким и друзьям они вам помогут на много лучше, чем всякие Ройтманы, Майковы, гуру-учителя и т. д.

Появляется вопрос какая по мнению автора должна быть трансперсональная психология?

— Трансперсональная психология должна четко определиться с ее целями и задачами как науки;

— Иметь четкое научное определение признанное всеми трансперсональными психологами;

— Иметь официальную образовательную программу лучше всего одобренную государственными структурами типа министерства образования России;

— Выпускать научные монографии и учебные пособия;

— Выбросить всю чепуху, связанную с эзотерикой, религией, богом, сектами и т.д.;

— Пройти аттестацию в государственных органах на предмет психотехник, которая практикует трансперсональная психология, с получением сертификата соответствия государственным стандартам, и выложить данный сертификат в открытый доступ в сеть интернет;

— Заставить пройти аттестацию своих специалистов в государственных органах;

— Регулярно проводить исследования и выкладывать результаты в открытый доступ, при этом все эксперименты должны быть с возможностью того, что их можно будет повторить;

— Провести отдельно независимую аттестацию и проверку метода «Холотропного дыхания» с цель подтвердить полезна или вредна она для здоровья человека и несет ли она какую-нибудь терапевтическое значение для человека.

Вот девять основных пунктов которые должна следовать трансперсональная психология, чтобы стать наукой, в том числе признанным направлениям в министерстве образования России. Майков любит говорить, что его «программа разработана совместно с Ассоциацией Трансперсональной Психологии и Психотерапии и соответствует международным образовательным стандартам в области трансперсональной психотерапии, являясь частью программы сертификата по трансперсональной психотерапии Европейской трансперсональной ассоциации (EUROTAS)». EUROTAS — это конечно хорошо, но у меня возникает несколько но: 1. Майков утверждает, что его программа соответствует международным стандартам, а как быть со стандартами российскими, программа Майкова проходила какую-нибудь сертификацию в Министерстве образования России, я думаю, что нет. 2. Куда пойдут работать бывшие студенты, этой трансперсональной программы, пока что-то трансперсональных центров в России очень и очень мало, проводить семинары по холотропному дыханию, да таких ведущих развилось уже полно, на всех клиентов не хватит, может быть бывшим студентам поехать работать за границу, не думаю, что их там очень ждут, у них там свои трансперсональные психологи есть. 3. Как проверить слова Майкова то, что его программа соответствует международным стандартам, кому позвонить, EUROTAS про эту программу вообще кто-то знает? Короче вопросы, вопросы и еще раз вопросы. Программа Майкова не дает ни каких гарантий, что вы обустроитесь в жизни, если бы Майков обеспечивал своих студентов рабочими местами, то это было другое дело, но мечтать не вредно, пока просто собираем деньги с доверчивой публики.