21 шаг к тантрическому сексу. Трехнедельный пошаговый курс

Алексей Соколовский

Автор делится опытом применения практик, которые:* Позволяют продлить удовольствие секса на сколько хочется;* Сделать секс не энергозатратным, а восполняющим энергию действием – это оценят люди за 30 лет;* Практики Тантры привносят в секс новизну и медитативность, расширяя диапазон доступных ощущений до ранее немыслимого;* Тантра – не религиозная и не мистическая практика, для наших дней, доступная всем здоровым взрослым людям.

Пробуем разобраться: Тантра, Йога, Нео-тантра…

Разобраться в значении термина «тантра» не просто! Сегодня «Тантрой» и в России, и в Индии, откуда она родом, и на Западе называют практики в диапазоне от физкультуры до мистических жертвоприношений, от факирства до группового секса. В Индии «Тантрами» называют класс почитаемых трактатов (самые ранние из которых датируются первыми веками нашей эры), описывающих религиозные ритуалы и техники йоги. Они могут вовсе не относиться к теме сексуальности!

Есть и понятие «Тантра» — более широкое, чем «Йога», и это значит просто «практика», а буквально само слово «Тантра» можно перевести как «инструмент», или «процесс», «действие». Но эта индийская Тантра (включающая и Йогу, и отчасти религию) — это не та «Тантра», которую мы собираемся изучать и практиковать по этой книге.

Чтобы нам жизнь мёдом не казалась, в тибетском Буддизме тоже есть — другая — «Тантра» (например, школы тантры в буддизме Ваджраяны), и свой канон высоко ценимых текстов, которые тоже называются «тантры»: например, венцом Ваджраяны считается «Калачакра-тантра» — https://goo.gl/IRzhI.

Определение термина «Тантра» можно почерпнуть из философского словаря (https://goo.gl/sEp2Kz). Если коротко, то классическая Тантра — философского-религиозное течение, сформировавшееся в Индии в V в. н. э. Но как в Индии нет «одной Йоги», а есть множество направлений, школ и отдельных мастеров Йоги, так же нет «одной Тантры» как единого течения, а есть множество — десятки! — разных школ-ручейков. И эти ручейки не текут по поверхности, так что туристу, вооружённому лишь популярным путеводителем «Lonely Planet» и кредитной картой, найти их трудно. Если в наши дни, сегодня, Ты попробуешь разыскать в Индии «Учителя Тантры» — то скорее всего попадёшь (это если повезёт!) к пандиту (санскритское слово «пандит» можно перевести как «знаток», в смысле — «эрудит» или «учёный»), тщательно изучающему и создающему трактаты по теории классической Тантры. Учёный потребует от Тебя вначале потратить лет пять-десять, чтобы изучить санскрит — «индийскую латынь», мёртвый язык, на котором написаны почти все трактаты по йоге. А потом читать «много букав»: десятки, если не сотни книг, обязательных для начального введения в тему Тантры… А до практики «в этом воплощении» может и не дойти. Но вероятнее, что по запросу на слово «тантра» местные индусы сразу приведут Тебя к человеку с мощной харизмой и звериным взглядом. Это «секс-гуру» — который, ловко оперируя терминами Йоги и Тантры, развращает и освобождает от лишней наличности легковерных туристок всех возрастов. Мужчинам, особенно не-индусам, у таких «Великих Мастеров» ловить нечего, т.к. нам отводится «ответственная» роль подметальщика полов и подавальщика праздной чашки масала-чая.

Знакомство с Тантрой лучше начать с другого конца, с… практики!

Сегодня индийская классическая Тантра — как и Йога — уже пришла в Россию, хоть и не стала массовой. Рекомендую посетить семинары и занятия людей, которых я считаю своими первыми учителями Тантры — Алексея Шелякова (http://shelyakov.ru/) и Сергея Слюсарева (http://moyatantra.ru/). Любопытно также посмотреть информацию, например, о Гуру Матсьендранатхе (https://goo.gl/GRCPsH), Брахмачари Муктананде (http://muktanand.ru/), Нада Баба (Сергей Дубинин — Рига, Латвия), и Свами Даши (из телешоу «Битва экстрасенсов»). Приезжал с семинаром и колоритный, загадочный тантрик Лали-Баба из Варанаси (https://goo.gl/HGcduA), который читал мои мысли, сидя на берегу Ганги (с погрешностью примерно минус 30%, но всё равно удивительно).

Естественно иногда путаться, где Йога, а где Тантра: Йоги и тантрики, как мне кажется, и сами уже не разберут. В древности и в Средние века в Индии «Тантрой» порой называли всё, что не ложилось в прокрустово ложе брахманизма, а «хатха-йогой» — банальные чистки организма. Теперь Тантрой называют сексуальные практики и ошовские «динамические медитации», а Йогой — модную физкультуру, глядя на которую божества индийского пантеона и Риши (великие йоги-мудрецы прошлого), вероятно, ужаснулись бы. Получается, границ между аутентичной Йогой — и Тантрой, в широком смысле слова, нет. На это, в том числе, указывал обучивший тысячи западных преподавателей Мастер Йоги и Тантры Свами Сатьянанда Сарасвати (стиль «Бихарская школа йоги», она же «Сатьянанда-йога» https://goo.gl/2i4Wdn). Эта школа пропагандирует целостную Йогу на Западе и использует практики Тантры: в том числе такие, как техники работы с чакрами и Нади, Йога-Нидра, ритуал Таттва Шуддхи.

Дополняет эту картину разнообразия и размытости границ между Йогой и Тантрой и так называемая «Нео-тантра». Она появилась, в 60-е годы в США, видимо, как «ответ» на запрос о доступном и работающем учении Тантры, сильно «адаптированном для западного человека», и в том числе, лишённом 1) подчёркнутой религиозности и 2) строгой дисциплины и аскетизма индийских ашрамов. Здесь, наоборот — «верить ни во что ты не обязан, а вот сексом заниматься — уж будь добр»! Западному человеку сегодня это ближе, на мой взгляд. Нео-тантра предлагает термин «расширение сознания» — взамен идеала «Духовного Освобождения» («Мокша», «Мукти») о котором толковала древняя Йога. «Освобождение» было переосмыслено, и вместо освобождения от кармы и цепи перерождений, ближайшая цель теперь — освобождение от комплексов и одежды: для «расширения сознания». А под «расширением сознания» в Нео-тантре подразумевается, что, сделав ряд трансформирующих техник (в том числе и сексуальных), человек воспринимает мир и себя — а значит и живёт! — более «полно». Чувствует больше и «тоньше», чем раньше. Диапазон переживаний, уровней воспринимаемой информации — расширяется. Это — цель данной книги, этого курса по Нео-тантре.

ПРИМЕР: Мужчина, до освоения Тантры, в сексе остро чувствовал кончик члена, и конец секса — судорогу оргазма. Увлёкся Тантрой — и что же? Сознание вроде такое же, а не «расширенное», как Мастер обещал. Зато секс — «Клянусь, он расширился, Петрович!» Впервые Мужчина ярко ощутил своё тело, с его причудами, механизмами, ритмами; прикоснулся к границам его потребностей и желаний. А потом… Ой, батеньки, да тут кто-то ещё есть! Женщина! И не какая-то умозрительная единица (которую «du hast» — «я имею»), а «множество», «много чего»: целый новый мир, живой и, что удивительно, внимательно смотрящий на тебя. Тело Женщины: не три квадратных сантиметра, вызывавшие доселе пионерский энтузиазм — а целая волшебная сеть эрогенных зон, раскинутая над морем неизведанного и всё время меняющегося 3D-ландшафта самого по себе красивого тела… Не фашистский дзот, в который метнёшь гранату — и спи себе сладким сном выполнившего долг героя. А разветвлённая подпольная сеть эрогенных зон французского «Сопротивления», в которые не проникнуть так просто, наскоком, а ещё надо внедриться, и завоевать доверие, выполняя непривычные задания и говоря на почти незнакомом языке — языке Тантры, языке любви… В общем, я бы не сказал, что жизнь Мужчины стала проще, но интереснее — точно.

А потом… Кроме тела… Началось уже почти невообразимое: свой (и Её!) внутренний мир, энергии, чакры, медитации… Это уже далеко не то старое «Оп-п-ля» и «Уу-аа! Ы-ы-ы!» и фактически «ничего личного» минутного casual секса.

А потом и ещё одно открытие — Настоящий момент, непредсказуемый, нелогичный, такой свежий и живой. Говорят, картина заменяет тысячу слов. Но пребывание в настоящем моменте стоит всех картин мира! Это и есть медитация.

Какой долгий путь, какая глубокая трансформация Мужчины — от квадратного сантиметра головки члена к целому миру, к Невыразимому. От «О-о!» к Дао…

Но — никакой мистики. Просто Мужчина стал бывать, пусть иногда, не только «в состоянии», но и в состоянии «здесь и сейчас». Или, как ещё говорят, стал более Осознанным, стал более Пробуждённым. В этих словах, опять же, нет мистики. Осознанность — это способность управлять вниманием, потоком мыслей и умом в целом. Вместо того чтобы убегать в иллюзии, «прошлое» и «будущее» мыслей — подолгу удерживаем внимание в настоящем моменте. Пробуждённость — просто привычка к такому удержанию внимания, к такой медитации. Это очень мужское, истинно джентльменское качество. И это то, чего предлагает достичь современная Тантра — Нео-тантра.

Пышные одежды брахманизма и профессорский пиджак классической научной Тантры в Нео-тантре отброшены. И остаётся голая, чистая практика. «Тело — в дело, чтоб не заржавело», и «пойдёт всё, что смещает точку сборки» — вот девиз Нео-тантры. Диковато? Но это работает. Потому что… у нас, «успешных» и безумно занятых людей Запада, духовный кризис. Пора это признать, и принять радикальные антикризисные меры. «Поздно пить Боржоми!» Современным людям — до мозга костей обывателям с цепким умом и постоянным расчётом «А что мне это даст? И как быстро? А где гарантии? И почём это будет в пересчёте на евро? А подарочная упаковка и доставка на дом входят в стоимость?» — метод Нео-тантры поможет больше, чем помыв полов в индийском ашраме.

В Нео-тантре делаются как техники Йоги: медитации по чакрам, дыхательные техники, асаны и движения, визуализации и др. — так и Ошо-медитации, и техники телесной терапии (в том числе упражнение «Рефлекс оргазма» по В. Райху), и многочисленные авторские техники, созданные тем или иным учителем (таким, например, как Андрей Лапин в наши дни).

Нео-тантра — бедная и антигламурная система, по сравнению с индийской Йогой, даже в её лишённом золотых корон и тронов «экспортном варианте» на Запад. Ни «древней линии передачи Учения», ни собственности на много миллионов долларов в виде ашрамов, ни 20-слоговых имён патриарха или текущего держателя традиции. Ни индульгенций в форме «Дикш», «инициаций» и «посвящений». Ни выдачи «духовных имён». Даже возбуждающий умы новичков антураж: чётки из рудракши и мешковатые штаны «Аладдин» — здесь, в отличие от йоги, не порицается, но и не в почёте. Хоть голышом медитируй!

Взамен антуража и легенды о «древнем происхождении нашей школы» предлагается нечто другое — практика. «Пахота», которая при этом даёт быстрый результат. В Индии говорят: «Тантра — путь смелых». Я бы сказал так: Нео-тантра — путь для тех, кто не согласен на процесс, кому подавай результат.

Нео-тантра, хотя и отдаёт дань нашему времени, вызываясь решить приземлённые проблемы секса и отношений, в конечном счёте предлагает серьёзному западному человеку пройти всё тот же Восьмеричный путь аутентичной Йоги! Но пройти не в «страхе божьем» и зловонном дыму мистических ритуалов, не в ожесточённых гимнастических тренировках по военному образцу, и не согнувшись с чашкой чая в руках перед роковой фигурой Отца, якобы всесильного и всезнающего Гуруджи. А пройти этот Путь быстро, бодро, весело, трезво, с удовольствием. И даже без отрыва от своей страны, работы и семьи!

Неотъемлемый элемент практики Нео-тантры — Тантрический секс (Майтхуна). Термин взят из классической индийской Тантры — но в противоположность её ритуалам, не направлен на поклонение божествам (https://goo.gl/wXJX4K), с целью задобрить или подкупить их, и получить сиюминутные «бонусы» — кармические блага. Целью Майтхуны в Нео-тантре ставится «расширение сознания», Самопознание, целостное саморазвитие — а по сути, состояние Йоги. (Подробное описание практики Майтхуны будет в конце книги: см. Акт III, Шаг 7).

Состояние духовного Пробуждения, скачкообразное повышение качества восприятия Жизни — получаешь как бы «не для себя». Это желание скрыто под другими, и помогает контролировать другие желания. Практики Нео-Тантры в конечном итоге делаются не для удовольствия (своего или другого человека), а для Себя истинного, для пробуждения Духа. Поэтому, парадокс: цели и задачи Нео-тантры, на последнем витке «испорченного телефона» преломления техник древней Йоги — опять близки истинному духу классической Йоги — Йоги Патанджали, Аштанга-Раджа-йоги (https://goo.gl/gNrVeV)!