Всеобщность интереса как базиса мирового устройства

Александр Пастухов

В данной работе автор делает попытку представить совокупность и взаимосвязи категории «интерес» с явлениями и закономерностями жизни человека и общества в широком контексте. Наибольшее внимание уделено цивилизационным процессам – в разной степени, но практически всегда обусловленным воздействием интереса.

Введение

Вступив в новый век, мир не избавился от совокупности системных проблем, рождённых все более тесным взаимовлиянием бизнеса, политики, религии и нравственности. В новой экономике усиливаются разнонаправленные процессы интеграции и дифференциации. Тотальные изменения ведут к росту неопределенностей и рисков.

В своих размышлениях автор не претендует на строго научный подход к рассматриваемому ниже вопросу, не стремится к обсуждению существующих взглядов и позиций, но делает попытку обнаружения взаимозависимости событий и явлений посредством некоторого (вполне возможно, имеющего универсальный характер) когнитивно-коммуникативного канала, называемого интерес.

Автор, отчетливо представляя безграничный ландшафт интересов современного мира, также осознает конспективность собственного рассмотрения, невозможность ухода от общих мест и, казалось бы, очевидных суждений, способных вызвать огонь критики, язвительные комментарии или, наоборот, полное равнодушие.

Намерение подступиться к этой проблеме обусловлено интуитивной уверенностью, что ее дополнительная разработка окажется полезной для развития общественного устройства при условии перевода общих размышлений в практическую плоскость.

При рассмотрении понятия «интерес» (далее для сокращения объема изложения примем краткое обозначение — «И»), автор исходит из субъективного ощущения растущего использования этого термина в вербальном пространстве в качестве дежурного (проходного) пункта во множестве суждений и отчетливого понимания, насколько разноплановыми и не всегда достаточно систематизированными являются существующие подходы.

Достаточно ознакомиться с определениями «И», данными в самых разнообразных источниках: от классических словарей (Даль, Ожегов, Ушаков) до энциклопедий и профильных тезаурусов. Многообразие толкований и приоритетность значений дают ясное представление о широкой представительности «И» в характеристиках человеческой деятельности и косвенно указывают на его фундаментальность. Дефиниции и смыслообразование термина «И» рассмотрены в работе [1, Безолюк 2020], его происхождение и эволюция в работе [2, Бурмистрова, 2017.].

В условиях глобальной неопределенности при дальнейшей трансформации мироустройства возникает настоятельная необходимость в средствах измерения значимости исторических, текущих и перспективных процессов. Одним из таких средств, возможно, станет «И», как свойство, присущее всему происходящему и во все времена разумной жизни. Сужение действия «И» до популяции Homo sapiens представляется недостаточно оправданным: отдельные проявления «И» наблюдаются и у многих видов живых существ, в той или иной степени обладающих сознанием.

В данной работе наибольшее внимание будет уделено именно цивилизационным процессам — в разной степени, но практически всегда обусловленным действием фактора «И». Вследствие этого, погружение в узкоспециализированные вопросы взаимодействия «И» предполагается на следующих этапах.