Алевтина старшая

Александр Омельянюк, 2016

Эта часть является второй книгой серии «Платон Кочет XX век» и корневой книгой всего романа-эпопеи «Платон Кочет», действие которого происходит от Древнего Египта Амарнского периода до Москвы наших дней. В этой книге повествуется об истории формирования и существования Древней Руси, племён и княжеств, о становлении России, как государства, о малоизвестных страницах нашей истории, в том числе новейшей. В книге рассказывается о появлении крестьянских родов, в том числе рода Комаровых, и об истории его существования вплоть до 1946 года, когда вступили в брак родители главного героя всего романа-эпопеи Платона Петровича Кочета. В этой книге, написанной в основном по конкретным историческим событиям и с действовавших исторических персонажей, в доходчивой и в красочной форме, на примере большой семьи Комаровых, изложена история многих семей Российской империи и Советского Союза, их тяжёлая жизнь, проблемы и заботы, технологии, обряды, фольклор, быт, обычаи и нравы. Все происходившие в стране важнейшие исторические события представлены в этой книге во многом через взгляды рядовых деревенских жителей. А разговорный, народный и образный язык автора позволяет широкому кругу читателей легко воспринять этот интересный и зачастую малоизвестный материал нашей истории.

Глава 2. Предки

Постоянные междоусобицы и разобщённость русских земель облегчали иноземцам их поочерёдное завоевание и разорение.

На русскую землю началось монголо-татарское нашествие.

Если бы не это бедствие, Древняя Русь, возможно, тоже пошла бы путём Европы, также не избежавшей раннесредневековой раздробленности и войн, но повернувшей на путь образования национальных государств светского типа. Тогда на Руси тоже могло бы сложиться национальное государство и сформироваться единая нация.

И в переломный для всех XIII-ый век Европа пошла по пути прогресса, а Руси, вследствие её всё того же географического положения, досталась иная доля. Её политическая раздробленность и постоянные княжеские междоусобицы облегчили осуществление широкомасштабных планов монголо-татар.

Под руководством Чингисхана (1155 — 1227 гг.), показавшего себя не только умелым воином, но и незаурядным правителем, монголы сначала обрушились на северный Китай, покорили Сибирь, вторглись в Хорезм, Северный Иран и другие территории, продвигаясь затем и к русским землям.

Монголы вели кочевой образ жизни, имели огромную по тем временам умело организованную и с железной дисциплиной, хорошо экипированную и достаточно защищённую (шлемы и панцири), вооружённую саблями и луками, быстро передвигающуюся конницу.

31 мая 1223 года в первом крупном сражении на реке Калке в приазовских степях объединённые русские и половецкие силы, нанося по общему врагу превентивный удар, не смогли противостоять спаянным в единое целое многочисленным монголам. Хотя здесь Русь и понесла тяжёлый урон, потеряв до девяноста процентов своих сил, но и нанесла монголо-татарам ощутимые потери, вынудившие их вскоре пока отступить.

Возвратившись в 1237 году уже под руководством внука Чингисхана хана Батыя (1208 — 1255 гг.), завоеватели пересекли Волгу и вторглись в пределы Руси.

Осенью 1237 года монголы подступили к южным границам Рязанского княжества. Тогда на битву с врагом Муромские князья вышли на реку Воронеж совместно с Рязанскими князьями. Но Муромский князь Юрий Давыдович вскоре погибает, и в княжение вступает его сын Ярослав Юрьевич.

После этого сражения были разграблены и сожжены Рязань, Владимир, Суздаль и Москва, а также разорены южные русские земли: Черниговская, Киевская, Галицко-Волынская и другие.

Только в течение одного февраля 1238 года было разрушено 14 русских городов.

Защитники Руси оказывали врагу самоотверженное, упорное и даже героическое сопротивление.

Однако отсутствие единого командования, немногочисленность и разрозненность сил, недостаточная укреплённость городов, слабость вооружения и боевой выучки городского ополчения стали причинами поражения и последующего страшного бедствия для Руси.

В 1239 году монголо-татары сжигают Муром, и тот исчезает со страниц русских летописей вплоть до 1345 года. До этого же года, но с 1248 года, прерывается и родословная Муромских князей, а их престол переходит в руки Владимирских князей.

В 1241 году монголы вторглись уже и в Европу, как саранча, опустошая земли Польши, Чехии, Венгрии и Балканских стран. Они вышли и к границам Германии и Италии, но потеряв большинство своих сил ещё на просторах Руси, боясь оставить у себя в тылу русских, Батый вернулся в Поволжье и 1242 году сформировал там могущественную Золоту Орду.

В 1248 году Муромской землёй управляет Великий князь Владимирский Михаил Ярославич, а затем, до 1252 года, его брат Андрей Ярославич.

В период 1252 — 1263 гг. муромские земли находятся под управлением Великого князя Владимирского Александра Невского.

Затем ею правят ещё одиннадцать Великий князей, включая последнего из них — Великого князя Московского и Владимирского — Ивана I-го Калиту.

И только в 1345 году упоминается о смерти князя Василия Ярославича Муромского, которого сменил брат Юрий Ярославич.

К этому времени, как следствие разорения города и его окрестностей монголо-татарами в 1281-ом, 1288-ом и в 1293-ем годах, Муром запустел, а княжеская резиденция теперь находилась вне него.

При Иване I-ом Калите — для создания будущего единого и сильного русского государства на основе крепостнических отношений — усиливаются попытки жестокой централизации огромной власти в руках одного Великого князя. Став единственным законным представителем Орды на Руси для сбора дани, он задабривает её ханов подаркам, притом утаивая часть дани для себя.

Накапливая богатство, и постепенно прибирая власть на новых территориях, собирая с них дань, он усиливает своё влияние на Руси.

Такой же политики придерживались потом и его сыновья, и его внуки.

Но княжение Юрия Ярославича в Муроме было недолгим.

Летом 1355 года со своими притязаниями на муромский престол выступил его племянник Фёдор Глебович, осадивший город. Сначала дяде пришлось бежать. Но затем он со своими сторонниками тоже отправился в Орду вслед за своим племянником просить «великого суда» на право получить ярлык на княжение в Муроме. В результате Фёдор получил право на княжение, а его дядя был выдан ему и чуть позже убит по приказу своего же племянника.

Таким образом, в результате политики Ивана I-го Калиты и его приемников Русь получает почти сорокалетнюю передышку от набегов. Вырастают поколения людей, не боявшихся монголо-татарского нашествия и не знавших тягот длительного ига.

В результате этого, почувствовавший уверенность в своих силах внук Ивана Калиты, Московский князь Дмитрий Иванович (1350 — 1389 гг.) во главе русской рати в 1380-ом году на Куликовом поле и разгромил ордынцев Мамая.

Эта победа стала внушительным толчком для полного изгнания монголо-татар с русских земель, централизация которых продолжается.

В 1393 году Великий князь Московский Василий I-ый Дмитриевич присоединяет Муромское княжество к Москве, и с 1408 года оно управляется московским наместником.

В 1420-ом году Муромские земли передаются в вотчину князю Василию Васильевичу Тёмному — внуку Дмитрия Ивановича «Донского».

В этот период активно продолжался начатый московскими князьями процесс собирания русских земель и укрепления их власти.

После многолетней тяжёлой борьбы Москва превращается в политический центр раздробленных русских земель, в столицу нарождающегося огромного мощного государства.

Великий Князь Иван III-ий (1440 — 1505 гг.) в 1478 году присоединяет Новгород, отменив вече и посадив своего наместника. Затем последовали Тверь и Вятка.

Наряду с расширением территории ставилась задача укрепления хозяйства, создания сильной системы управления и боеспособного войска.

Этот процесс сопровождался выдвижением на историческую арену Руси нового сословия — военно-служилого дворянства (помещиков) — в качестве социальной опоры великокняжеской власти и утверждения поместной системы землевладения.

Поэтому в этот период распространяется практика жалования князем своим служивым людям поместий, но которые давались лишь в аренду на время службы, оставаясь пока государственной собственностью.

При Иване III-ем, принявшем титул Великого князя Всея Руси, в 1497 году был принят свод законов, положивший начало прикреплению крестьян к земле. Теперь крестьянин мог перейти от одного помещика к другому лишь один раз в году, в «Юрьев день».

Москва становится центром большого русского централизованного государства, объявляется преемницей Византии и центром Православия. А союз княжеской власти с христианским миром воплощается в философии: «Москва — третий Рим».

Весьма разумно и оригинально осторожный и расчётливый политик Иван III-ий завершает в ноябре 1480 года изгнание ордынцев с русской земли.

Конец ознакомительного фрагмента.