По ту сторону просветления

Александр Ом

Парадокс просветления заключается в том, что для того, кто его пережил, изменяется не только взгляд на жизнь, но и сама жизнь. Тем не менее внешне это почти никак не проявляется, поскольку, например, просветлевший инженер все также продолжает быть инженером, ученый – ученым, а врач – врачом. Внешне они выглядят так же, как и прежде, но при этом все они уже иначе воспринимают и понимают мир и, что самое главное, внутренне они уже другие люди. Какие? Об этом повествует книга.

Часть 3. В ПОИСКАХ АБСОЛЮТНОГО CМЫСЛА

Внутренние механизмы просветления (отступление)

Вообще традиционно считается, что для достижения просветления необходимо совершать какие-то определенные действия — например, повторять мантры, делать специальные упражнения, выполнять какие-то ритуалы, сидеть в медитации и тому подобное.

Большинство людей, стремящихся просветлеть, так и делает. Конечно, упражнения в какой-то степени способствуют этому процессу, но тем не менее они все же не являются залогом того, что выполняющий их обязательно просветлеет. Увы, но чудодейственной таблетки для этого нет и сидение в медитации также не является стопроцентной гарантией.

Если бы процесс просветлевания был так прост, то вокруг нас давно была бы масса просветленных, а мир был бы намного лучше. Но, как видим, так не происходит.

Впрочем, так же считали и последователи чань-буддизма в Китае. Для них важным было достичь просветления не в результате длительной сидячей медитации, а наоборот, в процессе ежедневной активной жизни, например, работая в поле или собирая хворост в лесу. Мало того, они даже считали, что именно такое переживание просветления является истинным.

Поэтому, в отличие от своих индийских предшественников, они все же меньше сидели в лотосе, а больше рассуждали над положениями сутр и пытались разгадывать коаны, как мы ребусы, что действительно можно делать во время повседневной деятельности, будь то пахота, сбор хвороста в лесу, паломничество или что-то другое.

Почему так?

Как видим, в процессе достижения просветления важна прежде всего ментальная составляющая — то есть необходимо понять то, что имеется в виду наставниками и учителями, а для этого необходимо заставить работать сознание несколько иначе, при этом, конечно, не забывая о простых рутинных ежедневных обязанностях, которые, впрочем, и так приходится выполнять, поскольку плоть все равно кормить нужно, а значит, и работать в поте лица.

К тому же большое значение уделялось и до сих пор уделяется спонтанности и неожиданности переживания просветления. Иначе говоря, ты постоянно размышляешь над тем или иным вопросом, но при этом с утра до вечера ты занят повседневными трудами и хлопотами и вдруг в какой-то момент в твоем сознании происходит нечто вроде озарения, от чего ты вдруг начинаешь видеть ясно то, что ранее казалось таким смутным и непонятным.

Кстати, многие известные поп-музыканты часто признаются в том, что свои шедевры они обычно создавали не сидя в студии, подбирая ноты, а совершенно спонтанно, как бы по наитию, в процессе выполнения чего-то совершенно далекого от музыки.

Поэтому некоторые композиторы на ночном столике на всякий случай держат блокнот, если вдруг во время сна им приснится то магическое сочетание звуков, которое в повседневной суете не удается услышать, но которое затрагивает души других, благодаря чему музыкальное произведение становится классикой или по крайней мере шлягером.

То, почему тот или иной музыкан создает шлягеры и становится звездой или даже поп-идолом, или то, почему один человек просветлевает, а другой сидит годами как истукан и все равно ничего не ощущает, до конца неизвестно.

Ясно одно — существует своеобразная диалектика души или что-то вроде «ментальной химии», которая иногда срабатывает подобно тому, как это происходит в таблице Менделеева, когда количественные накопления — постоянные размышления над каким-то постоянно мучающим тебя вопросом — в определенный момент дают иное представление о том, что тебя раньше так волновало и… и благодаря чему появляется новое качество — то есть новое понимание, и таким образом все вдруг становится на свои места.

Ты же лишь недоумеваешь от того, что хоть решение оказалось таким простым, тем не менее ты его раньше почему-то никак не мог понять или вообще не замечал. Подобным образом зачастую происходят озарения у ученых да и вообще у всех творческих людей.

Парадокс просветления заключается в том, что мы сознательно ищем пути к просветлению, а перемены происходят в нашей душе.

Главное же в этом процессе то, что ни озарение, ни тем более просветление невозможно запланировать заранее и пережить по заказу. Увы! Следует еще раз подчеркнуть, что нет особых на сто процентов проверенных методик, гарантирующих, что после их применения тогда-то и там-то будет достигнут ожидаемый эффект.

Поэтому, как это ни странно, но хоть просветлеть стараются многие, все же достигают этого лишь единицы.

— Но ведь некоторые люди все же просветлевают! — обычно выносят аргумент.

— Конечно! — отвечаю я.

— Что же тогда является залогом или необходимым условием для переживания этого феномена? — появляется резонный вопрос.

Так же, как и в случае с учеными, необходимо только одно — прежде всего неуемное стремление найти ответ на мучающий тебя вопрос об абсолютном смысле, благодаря чему в душе в какой-то момент вдруг происходит трансформация и изменяется восприятие того же самого мира, а, значит, постепенно и сама жизнь.

Пассия поиска ответа на этот вопрос не дает ищущим жить спокойно и заставляет одних сидеть часами в медитации, а других искать наставников, читать книги или спорить до хрипоты чуть ли не с каждым встречным.

Опять же, почему для одних этот поиск является важным и даже неотъемлемым элементом жизни, а другие вообще не задают себе подобных вопросов — это отдельная тема.

Как это на первый взгляд не покажется парадоксальным, но стремящийся к просветлению по сути подобен ученому. Правда, предметом его поиска является сокровенный абсолютный смысл. Этот поиск становится главной частью его жизни и он может длиться годами. Но только в этом случае в какой-то момент чудо просветления может свершиться.

Это чудо может произойти в любой момент жизни ищущего, иногда в совершенно неожиданном месте — на кухне или в магазине, на прогулке или во время сидения перед телевизором и даже в туалете — чем не место? А спусковым механизмом может быть все, что угодно, и даже нечто такое, что ни коим образом не связано с просветлением, например, обычный учебник по микробиологии, астрономии или фильм о живой природе.

Миллионы людей читают те же самые учебники, а некоторые даже усыпают над ними, но лишь немногих они увлекают как приключенческие романы и вызывают внутренний восторг от прочитанного.

И если ты, уважаемый читатель, уже ищущий, то и ты будешь наслаждаться от слов «туманности», «парсеки», «скопления», «протуберанцы», «звездные карлики» или «звездные гиганты», «скорость света», «симбиоз», «гомеостаз», «энтропия» и тому подобное. Все это в твоей душе будет вызывать непонятную радость и одновременно странный трепет, словно ты вновь встретился с чем-то очень знакомым, что для тебя было таким естественным, но ты это почему-то забыл и теперь стараешься припомнить.

И в одно прекрасное утро может случиться так, что после прочтения накануне, например, астрономии, у тебя возникнет ощущение, словно вокруг тебя вдруг убрали высокие заборы, которые были у тебя постоянно перед глазами и за которыми ты спокойно жил. Тебя совершенно не волновал мир за этими заборами. Ты знал, что он есть, но он был где-то там, далеко. И вдруг он предстал пред тобой в своей красоте и восхитительном величии. Ты был уверен, что там, где ты живешь, и есть мир и его вполне достаточно для тебя, а оказывается, что он не просто продолжается дальше и что горизонт это лишь видимая часть реальности, а что за ним… бесконечность. Она вдруг открылась пред тобой со всей своей пронзительностью и поманила к себе.

И утром ты как обычно будешь ехать в троллейбусе, но у тебя будет такое ощущение, словно ты впервые видишь все вокруг. Ты будешь озираться по сторонам на пассажиров, на многоэтажки за окном, на проспект, на деревья вдоль него, на прохожих, на поручни, за которые ты держишься, на соседа по сидению и тому подобное.

И хоть все вокруг до банальности привычное и знакомое, тем не менее все это будет казаться тебе совершенно нереальным. В голове будут суетиться неугомонные мысли о том, что при таком огромном космосе, который ты вдруг осознал с его неисчислимыми галактиками, состоящими из миллиардов светящихся звезд-пузырьков, создающих невероятный океан энергии, да еще и при таких просто Н-Е-В-О-О-Б-Р-А-З-И-М-Ы-Х расстояниях в миллионы световых лет, а также при такой немыслимой и ни с чем несравнимой вечностью, мы тут, копошащиеся на этой крошечной планете, просто ничто — пустой и совершенно бессмысленный временный сгусток организмов.

«Да мы просто не имеем права существовать», — будешь ты недоумевать. «И тем не менее мы все же существуем! А сколько нас суетится по всей планете! Мы постоянно что-то желаем, выясняем, доказываем друг другу свою значимость и важность, а если другие этого не замечают, тогда мы обижаемся или даже задираемся. Понастроили вокруг всего! Деревьев понасажали! Сначала одни выкорчевали, а потом своих насадили под линейку. Клумба с цветами у мэрии города. Конечно, красиво — ничего не скажешь. Магазины, остановки, киоски… Вот, пожалуйста, троллейбус… Люди едут на работу в толкучке. Серьезные все! А поручни-то замусоленные! А на них микробы! А их то сколько! И все они тоже живые. Мама дорогая! А ведь это всего лишь пятно на поручнях — малюсенький кусочек даже не Вселенной, а железяки. А в нем — в этом маленьком пятнышке грязи — существа словно из других миров. Эти микроскопические миры живых, воюющих друг с другом организмов, наш мир на Земле с материками, океанами, тысячами километров тайги, пустынями, людьми постоянно что-то выясняющими между собой, плачущими, смеющимися, дерущимися, влюбляющимися, завидующими, восхищающимися и переживающими… И все это на такой большой и одновременно крошечной планете в такой просто немыслимой пустоте нашей галактики, а она в еще более невообразимой пустоте такой Б-Е-С-К-О-Н-Е-Ч-Н-О-Й В-С-Е-Л-Е-Н-Н-О-Й… Но кроме всего прочего все это ведь даже не эпизод, и даже не миг по сравнению с тем, сколько она сама существует! А до этого или после этого что? Пустота? Да, П-У-С-Т-О-Т-А и просто Н-Е-В-О-О-Б-Р-А-З-И-М-А-Я В-Е-Ч-Н-О-С-Т-Ь!»

«Боже!» — воскликнешь ты про себя, обращаясь куда-то в эту пустоту. «Зачем все это? Какой в этом смысл? Ведь так же рехнуться можно!»

От этого или другого подобного момента вопрос абсолютного смысла будет зудеть в твоей голове постоянно. Да и вообще слово «Абсолют» станет для тебя неким магическим ключем-паролем, по которому ты начнешь оценивать для себя все, что тебя окружало и что с тобой происходило до сих пор. Этот пресловутый абсолютный смысл станет своеобразным фильтром, через который будет проходить все, что отныне видится, слышится, воспринимается и поступает в твое сознание.

В поиске ответа на вопрос об абсолютном смысле ты будешь донимать других своими разговорами, но никто не сможет тебе дать ни одного более-менее удовлетворительного объяснения или хотя бы какого-то мало-мальски вразумительного ответа.

Ты его будешь искать в книгах, перелопатишь массу литературы по философии и по религии, будешь задавать этот вопрос старшим людям, думая, что, поскольку они прожили жизнь, то наверное у них было больше времени его найти и у них уже есть какое-то продуманное решение, но, увы, окажется, что большинство из них даже не задумывалось над этим! Тебя это будет ужасно удивлять.

Ты будешь часами спорить со своими друзьями иногда до хрипоты, до ссоры с ними, но так и не найдешь единственного универсального ответа. Все предлагаемые теории совершенно не будут тебя удовлетворять. Они по-твоему будут настолько неполными и настолько относительными, что на каждый из них ты сам можешь привести массу возражений.

В какой-то момент ты будешь настолько измучен поиском и внутренними противоречиями, что переживешь настоящую истерику со слезами, рыданиями и стонами.

Конец ознакомительного фрагмента.