Скифы. Исход

Александр Майборода, 2021

Третье тысячелетие до нашей эры. Балканы. Царство Великих скифов – протославян. Междоусобная война между князьями Словеном и Болгаром закончилась, но грозит вспыхнуть вновь, если Словен не выполнит обещание – увести свой народ в новые земли, а нынешние свои владения оставить Болгару. Мать Словена, волхвиня Вольга, объявляет сыну волю богини Макоши – время для великого переселения пришло! Но даже если сделать так, как хочет богиня, это не значит, что путь окажется безопасным, ведь переселенцев подстерегает враг, с которым Словен не заключал перемирия. Долгое путешествие предстоит народу Словена, общий путь разделится на несколько дорог, которые снова сойдутся, заставив встретиться богатыря Данава и его возлюбленную Денепру, с которой тот так глупо поссорился перед началом всеобщего исхода. Правда, неясно, будет ли эта встреча счастливой… Книга является продолжением романа «Скифы. Великая Скифия», ранее опубликованного в этой же серии.

Глава 7

Нежелание старшин вести народ в новые земли сильно разочаровало Тана и его товарищей. Пользуясь этим, Квашка продолжал настаивать, что надо обратиться к Болгару с предложением переселения его племени в новые земли. Из-за этого по вечерам разгорались жаркие споры. Тан же, помня совет волхвини о необходимости проявить терпение, ждал.

Но вот пришло время, когда он потерял последних сторонников.

Вечером дружинники, как всегда, собрались на ужин в большой комнате.

Когда выпили первую чарку вина, Квашка громко проговорил:

— Вот прошел еще один день. Дело близится к зиме, местный народ не собирается идти в наши земли, а мы до сих пор сидим без дела. Так сколько нам еще сидеть здесь?

Тан должен был отвечать.

— Ты же знаешь, Квашка, что князь Словен уже решил вести народ на север.

— Но старшины отказались делать это, — сказал Квашка. — И князь ничего против этого сделать не сможет, потому что народ управляется старшинами.

— Он может увести с собой тех, кто захочет присоединиться к нему, — возразил Тан.

— Ха! — сказал Квашка. — Князь может что угодно говорить, но без разрешения старшин ни один человек не сдвинется с места.

Тану нечего было на это возразить, и он привел последний аргумент.

— Волхвиня Вольга советовала нам подождать.

— Вольга — женщина. А женщина может сказать что угодно, — сказал Квашка.

— Ты не веришь гаданию? — удивленно спросил Тан.

— Верю, — скептически улыбаясь, проговорил Квашка. — Но женщина легко может принять свое желание остаться с любимым мужчиной за желание великой богини. Как поверить женщине, которая желания меняет чаще, чем свои наряды?

— Надо еще подождать, — заключил Тан.

— Пока ты насытишься этой женщиной? — зло спросил Квашка.

Тан вспыхнул.

— Я с ней встречался только один раз, и это была жертва богине Макоши, — сказал он.

— Очень приятная жертва, — с насмешкой проговорил Квашка. — Но, пока ты вошкаешься с этой бабой, тем временем, может быть, наши родные умирают в сражениях с дикарями. Не получится ли так, что когда мы вернемся домой, то из нашего народа никого в живых не останется?

Кто-то из дружинников проговорил:

— А что? Квашка прав.

— Прав, — послышались голоса.

Тан понял, что дружинники поддерживают Квашку. Это вывело его из себя. Он разозлился и хлопнул ладонью по столу.

— Хорошо. Вы настаиваете, чтобы начать переговоры с Болгаром; я против этого, но я не могу один противостоять мнению дружины. Поэтому пусть будет по-вашему — мы начнем переговоры с Болгаром и его братьями…

Среди дружинников послышались одобрительные возгласы. Квашка был доволен.

Тан продолжил:

–…Только на этот раз давайте проявим осторожность, сначала пошлем гонца к Болгару, чтобы он выяснил, хочет ли Болгар говорить с нами об этом. А захочет он говорить, тогда уйдем к нему всей дружиной.

Дружинники одобрительно загудели.

— Раз так решили, то послезавтра утром и отправим гонца к Болгару, — сказал Квашка.

— Надо решить, кого посылать гонцом, — заметил Доброгнев.

— Так ты и иди, — сказал Квашка.

— Почему я?

— Потому что ты сильный, — ответил Квашка.

— Нет, — перебил его Тан, — посылать надо самого хитрого, а потому ты, Квашка, и пойдешь.

— Я? — удивился Квашка. — Я кормчий! А как дружине без кормчего?

— Вот именно, что кормчий, а ведешь себя, как князь, — сказал Тан. — Дружине кормчий пока не нужен. И два князя не нужны. Поэтому я говорю всей дружине: я отказываюсь быть князем. Пусть дружина изберет себе другого вождя.

Дружинники, не ожидавшие такого оборота, растерялись. Начали переговариваться.

Наконец Доброгнев проговорил:

— Тан, никто не хочет, чтобы ты оставил главенство в дружине.

— И я не хочу, — проговорил Тан. — Но не могу.

— Отчего же, поясни? — спросил Доброгнев.

— Потому что дружина должна доверять своему вождю, но и вождь должен иметь поддержку дружины. Я в своем мнении остался один, я стою один против всех — так невозможно. Кто-то должен уступить. Но я не хочу менять свое мнение, потому что считаю себя правым, и дружина не хочет менять своего мнения. Таким образом, оставаться во главе дружины я больше не могу. Пусть другой руководит дружиной, — с обидой проговорил Тан.

— И кому же теперь быть нашим вождем? — спросил Доброгнев.

— Я не знаю, — ответил Тан. — Это вам выбирать.

— Нам необходимо время, чтобы подумать, — сказал Лещина.

— А пока дружина думает, ты, Квашка, сходи к Болгару и поговори с ним, — предложил Тан. — А там видно будет. Может, дружина и изберет тебя князем.

Заявив о своей отставке, Тан уже не имел права приказывать, но дружинники внутренне еще считали его своим вождем, поэтому никто не стал возражать.

Обиженный Тан ушел в свою комнату.